“眾兒郎，上酒。老夫有詩要賦。”

　　“父親，我們二十一位男兒祝你壽比南山。”

　　公元951年農歷四月二十二日，邵武和平里晝錦鄉堪頭村黃家大廳人頭攢動，喜氣沖天。門前一地鞭炮紙屑，廳內四處紅燭高燒。酒過三巡，滿堂皆歡。只有今晚喜宴主人———八十壽翁黃峭公端坐沉吟，一臉凝重如同門前大樟樹。聽說


壽翁要即席賦詩，全場一片安靜。

　　“老翁此詩是送子之詩，也是往后爾等認祖之詩。今朝把酒相送，明日各奔東西。兒郎們，聽好了：

　　信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。”

　　“父親，你是酒喝高了，還是怪我們孝心未到？萬萬不可出此重語！”

　　峭公沒有絲毫醉意，看得出他借吟詩宣布遣子決定來自深思熟慮。望著跳動的燭火，他覺得上揚的眉梢隱隱有風，卷起往事如煙。黃姓氏族是黃帝的直屬后裔，最早的祖先生活在內蒙古東部，以后有一支落腳在黃河流域中原地區，建立起了黃國。公元前648年黃國為楚所滅。但黃氏子弟四方求索，力圖中興。峭山公始祖源于河南光洲固始。到了五代十國，中原諸候割據混戰，如歐陽修所說：“易五姓十三君，而亡國被殺者八”。政權更迭之快后人很難想像，維持最長的后梁也不過十七年。北方兵荒馬亂，南方成了人們向往。江浙自是地上“天堂”，閩粵進入“偏安盛世“，四川被稱為“天府之國“。黃氏家族又一次分流發展，紛紛遷入中國的東南。黃峭的上高祖公隨唐將李適南下，經湖北江夏小住，再沿長江入閩。先居浦城，后落腳邵武和平里坎頭村。經過幾世打拼，家和業興、子孫滿堂。他不會忘記出生之日，父親在門口手植一棵樟樹，回屋抱起剛剛出生的他，將一泡童貞之尿灑在樹旁，希望家族和此樹一起深根發達。如今一握小樹已經參天。枝繁葉茂之時，黃峭竟自凋其零。聞詩姻親鄉黨無不驚駭一片，而黃峭依然抑揚頓挫吟出下句：

　　“足離此境非吾境，身在他鄉即故鄉。”

　　邵武不是黃峭的故鄉嗎？他生于斯，長于斯，最后還要歸于斯。有文人形容和平是古典的桃花源式的中國鄉村。如今路口站立的招牌告訴我們，它是中國歷史文化名鎮，中國進士之鄉。黃峭祖先一踏上邵武和平土地，就再也邁不開腳步。此處是通往江西、泰寧、建寧和汀州的咽喉要道，當年福建出省的三條隘道，其中之一就在和平境內，清代還設為分縣。境內地勢平坦，山清水秀、稻香魚肥、風和雨細，農耕經濟條件下再好不過的家園。只要念念古代留下的地名便可知其繁華程度。和平故稱“晝錦”，白天黑夜，花團錦簇。這一方水土不用說養人，可以說種什么成什么，就是插根扁擔也能開花。峭公深愛足下的這塊塊土地。弱冠之時，他便聚合鄉鄰，興辦義師保護地方。隴西郡王見其智勇雙全推舉他為千戶長。后來又因平叛、助王有功一再晉升，最后官至工部侍郎。大唐之后，三十五歲的黃峭選擇了解甲歸隱。半是因為道不同不相為謀，半是家鄉青山綠水牽掛。幾十年過去了，日暮桑榆還要骨肉分離？有道是積谷防饑，養兒防老，是不是父子之間情感出現了裂痕？父母在怎會要遠游？

　　“早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗”。

　　大丈夫如何不憐子？峭公壯年之時拋卻了功名利祿，“窮者獨善其身”。既然不能平治天下，那就修身齊家。從此，惟一的事業就是教育子孫，全部的希望都在兒孫身上。他慈祥又嚴格有加，從他身后留下的“黃氏家訓”看，對后輩養成的方方面面都定下規矩。他愛撫又鼓勵自強。子女乳哺之后，就不讓他們在母親懷中索食撒嬌。他像一張巨大保護傘，機警的庇護著家庭子孫。平安度過半個世紀亂世，他的神經還是繃得緊緊。一種深深憂慮時不時掠過他的頭腦。先賢堯君有言，“多壽則多憂，多男則多懼”，聚不如散。你看“燕雀倚堂而而殆，鷦鷯巢林而安”，燕雀貪圖高堂安逸，結果跌落而亡，鷦鷯眾鳥以樹林為家反而安然無恙。今日南雄兩廣、江浙一帶，沃土荒涼，只要勤耕農桑，都能成為像和平里一樣的厚土樂園。天高鳥飛，海闊魚躍。孩兒啊，不是為父養不起你們，峭山公的心里指望兒郎們自強自立。他也許不知道后人所說的眾多雞蛋不能放在同一筐的理論，但他的非常之舉卻出自深情愛意。要知道離別之苦之痛最不能忍受的還是老人。所以，峭公在宣布遣子決定時稍稍做了變更，讓三房各留下一位長子，侍奉娘親。反復交待孩子們不要忘記親人的叮嚀，清明寒食，春秋祭祀，不要忘了給祖宗上香供果。

　　“漫云富貴由天定，三七男兒當自強。”

　　峭山公用最高的音調，也用最大氣力，吟誦全詩的最后兩句。無論兒孫還是在場姻親鄉黨心里為之一凜。峭山公自幼沉宏而有智略。“四書五經”爛熟于胸，文章詩畫皆藏于腹。十六歲考上秀才，十九歲成為進士，每個毛孔都能滲出孔孟之道的圣水來。返鄉后，他還一手創辦和平書院，傳道授業，釋疑解惑，開創了閩北辦學之先河。后來閩北黃氏走出的治國干臣和學問大家，無不承受過和平書院的雨露滋潤。不要說，作為飽讀圣賢之書的舉子秀才，就是一般人氏也不會如此極端和激烈。峭公也曾經在朱溫殺死唐朝最后一個皇帝而自立時，絕食數天準備殉唐，經同僚朋友苦苦相勸“量力而進何如量德而退”才作罷，于是杜門養高。可是今日黃峭已非昨日黃峭。讀書無數、閱事無數，更主要他對傳統文化進得去出得來，把書讀透讀薄，不做迂腐的一介書生，絕不聽天由命，囿于過時規矩，他不重金錢，不重一時半刻團圓相聚，他的心中自有天下，他的目光總在遠方。他要家人給每位孩子一本家譜，一分“瓜子金”積蓄，一匹白馬，要十八子信馬由疆，馬停而居，隨地作名，開創家業，建立功名。子孫之間他日相逢彼此以禮施投，頻來而不拒，久間而不疏，家族的譜牒和這首詩就是相認的憑據，凡我黃氏子孫都要記住這首詩。

　　“信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。

　　足離此境非吾境，身在他鄉即故鄉。

　　早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗。

　　漫云富貴由天定，三七男兒當自強。”

　　我不知道究竟是詩如黃峭，還是黃峭如詩。其聲鏗鏘，穿云裂帛，從一千多年前震蕩到今天；其勢雄渾，馬踏飛燕，縱橫江河山岳；其境高遠，超越時空，傲對日月星辰；其情可掬，大愛至絕，忍將別離作歡笑。詩的回響是巨大的。從峭山公分家送十八子出征起，他的后裔開始從邵武走向贛、粵、桂，再走向港、澳、臺，開發南洋，旅居歐美，遍布世界幾十個國家，人口數千萬，成為海內外黃峭公重要一脈。家譜越寫越厚，詩歌也越唱越響。家譜當然是他們家族的，而遣子詩意義則為我們精神所共有。

　　

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尋根訪祖，推動黃姓的興旺發展、與時俱進并繼續發揚光大

作者：黃德城   回復：1   發表時間：2011-01-29 15:51:58

上馬詩 下馬詩
一脈流傳往異方，
八言遺囑實非常
子孫追本敦前境
世代尋源仍舊鄉
駿馬登程往異方，任從勝地立綱常 牲儀腥熱薦馨香
親功租烈垂庇佑
三七分房具克昌
身居外境猶吾境，久住他鄉即故鄉
朝夕莫忘親命語，晨昏當薦祖宗香
根深葉茂同庥慶，三七男兒總熾昌

作者：黃炳喬   發表時間：2011-03-28 20:54:01