來源：邵武黃峭后裔聯誼會 作者：漳浦 黃玉昆




黃峭，字峭山，是福建邵武禾坪黃氏開基之祖，其后裔遍及江南、東南亞及世界各大洲，是海內外頗有影響的歷史人物。
歷史滄桑，變亂紛爭。家譜或焚于兵火，或毀于人禍，后世修譜求于遺老軼聞，人自為說：或因“賤而貴者恥言其先，由貧而富者不錄其祖”（宋蘇洵《嘉佑集·譜例》），牽強附會，妄扯附會，妄扯祖先，以致禾坪派各宗支譜志所載開基之祖，其所處年代頗有出入。各自為是，諸說并存，莫衷一是。時至今日，有必要澄清考正。
南宋御史中丞黃洽，字德潤，閩侯人（1121—1200年），孝宗隆興元年進士，官至參知政事、知樞密院事、資政殿大學士，于淳熙甲辰（1184年）所修之譜，及南宋撫州知府黃震，字伯敬，慈溪人，理宗淳佑間進士，于度宗咸淳元年（1265年）所修之譜，對黃氏受姓，入閩始祖，公譜世系和峭山歷史記載，大致相同。此二譜皆說：黃峭山是宋真宗祥符進士、知江夏太守，遷刑部尚書仆射、平章閣大學士、追贈太子少保。今福建長汀、永定、上杭、連城，江西興國、寧都、于都、石城等地宗譜，仍沿襲其說，其影響甚大。然而，被宋神宗追贈詔譽為“忠結先帝之知，宛魏鄭公之前識，每以時危主，心抱裴晉公之先尤”的黃峭（黃震《序言》），身居高位，功高與魏徵，裴度媲美，其姓名何以未見史傳？這難免使人不無存疑。
當時與黃震同時代，又同朝為官的江夏太康知縣周士樞，對黃洽、黃震的觀點，尤其黃峭歷史，即持有不同見解。時只隔六年，即度宗咸淳七年（1271），周士樞《禾坪黃氏重修大成宗譜源流序》，就明確提出黃峭是唐末五代人，否定黃洽、黃震之說 。
此后各朝續修“黃氏大成宗譜”，大多遵循周氏之說。至清康熙乙亥年，江南碭山知縣黃華袞《鸛藪黃氏宗譜》和光緒乙丑年，寶積邑庠生黃淇州所修《江夏黃氏大成宗譜》，其內容更充實。民國十二年（1923年）芙蓉黃漢騰重印出版，至今流傳不替。
查行錄、譜志、墓志、碑碣等文獻資料和物證史跡，證實周氏之說，比較合符當時歷史，合乎邏輯。
1、《峭公行錄》是峭公第十六子黃潭所撰的，子為父修“行錄”，記憶猶新，當然比較實際。《行錄》反映唐末五代動蕩的政局，民不聊生的社會現狀。記錄峭公一生在此環境中的政治活動，突出其出仕、歸隱和遣子事跡，表現其沉宏才智，識時通變和道德情操。其所涉及的時間、地點、人物和事件，基本符合史實。
《行錄》記載：黃峭，諱岳，字峭山，又字仁靜，號青崗。自幼沉宏，有謀略。唐季宦官擅權，內政腐敗，藩鎮刈據，兼之水潦蟲災，兇荒遍告，賑濟無聞，游民騷動。黃峭出積貯、興義師，定亂安民。當時隴西郡王李克用視其有干濟才能，徵他為部將，后勤王有功，授工部侍郎。至朱溫（全忠）篡唐，他與監察御史黃滔等，相繼棄官歸隱。后唐莊宗舉兵伐梁，派使者徵他輔政，黃峭婉言辭謝說：“量力而進，何如量德而退，今德溫以校書郎而杜門養高，文江以節度使而投老莆郡，吾不克如二人明哲保身，但愿為唐逋臣足矣。”因而終身秉節不仕。黃滔，字文江，福建莆田人，唐昭宗乾寧二年進士，與從兄黃璞，字德溫，同時棄官回鄉。（見宋洪邁《黃御史集·序》、《唐詩選·黃滔》、《莆田縣志》）。可見其出仕、歸隱記載，都符合唐代戰亂更變的歷史背景，涉及的人物、事件也符合史實，證實黃峭、黃璞和黃滔同朝為官，同是殘唐五代人。
《行錄》記敘峭公遣子時，新修家乘并教育兒孫：“知吾祖分自光州，今為綏城舊族，鄉名晝錦，里號和平，而中城鸛藪、竹粟、勘頭，皆吾一脈之親所比屋而居之處也。”考究其綏城縣、晝錦鄉、和平里各級地方行政機構，符合唐五代設置的：“中央—道—州（郡）—縣—鄉—里—村（在城邑為坊）”的地方建制，與宋代地方建制不同。宋制是：“中央—路—府（州或軍）—縣—都保—大保—保”（呂振羽《簡明中國通史》469—607頁）。
“綏城”，就是古代建州的“綏安縣”（孫）“吳永安元年（258年）。析建安校鄉西偏著綏安縣”（清康熙《漳浦縣志·沿革（注）》）。“東晉義熙元年（405年），避晉安帝（397—418）圣諱，改為‘綏城縣’，其地域包括建寧、寧化、太寧（及邵武和平鎮一帶），縣治在今建寧城西三里許”（《漳浦文史資料》）。
從《行錄》涉及地方建制和地理名稱，證實《行錄》寫于五代，峭山是唐末五代人。
2、譜志：
清康熙乙亥年（1695年），文林郎知江南碭山縣事，三十二世元孫黃華袞《鸛藪黃氏族譜序》云：“吾譜之作昉于唐，始祖膺自光州固始入閩，徙居邵武平灑……三傳而錫祖出焉……四傳峭祖生子念一人……自南渡距今三十有二世……”此段意思說，自唐黃膺南渡，傳至清康熙時代元孫黃華袞之輩，已有三十二世，若每世以三十年計數，相距約960年。如此上溯其南渡入閩時間。約在公元735年左右期間，即唐玄宗開元、天寶年間；下推至膺公四世玄孫峭山，即生于唐懿宗時代，符合譜志記載。
清光緒十五年已丑（1889）黃淇州《江夏黃氏大成宗譜》記錄黃錫、黃峭二代兄弟妻媳生卒具體時間，不但皆生于唐，而且大都卒于唐及五代，只有峭公第三夫人鄭氏，由于結婚年紀輕，享壽長，才活到宋太祖建隆二年，其他同輩均于五代時就逝世了。
從《鸛藪譜》和《禾坪譜》所記錄世系及生卒資料分析，也確證黃峭為唐末五代人。
3、墓志
據宋代何澹《黃公（永存）墓志銘》和元代蘇天爵《黃清老墓志銘》記載：峭山是唐末五代人，是邵武黃氏始祖黃惟淡的玄孫。惟淡，譜稱膺公，名賓，字惟淡，原籍河南光州固始，唐“安史之亂”遷徒入閩，初居浦城，遷邵武平灑，至曾孫黃錫分居邵武禾坪。墓志與譜志記載吻合。
4、碑碣
鸛藪黃家林“黃族禁碑”，是清道光丁酉十七年冬月合族公立。其碑文云：“鸛藪之地，為黃姓南遷始祖錫公墓山，峭公附葬其下。自唐迄今，支派繁衍，從無盜葬等情……”此碑至今猶存，記錄了墓山開辟時間、地點、人物及嚴禁盜葬盜砍之事。錫公、峭公墓山建于唐，此碑是有力佐證。今修復后的峭公墓碑銘刻“唐朝工部侍郎”。
總之，從行錄、譜志、墓志、碑碣等文獻資料證史跡，無不證實峭公是唐末五代人。劉佑平《中華姓氏通書·黃姓》廣泛參閱各地譜牒文獻、墓志，也確認黃峭是唐末五代人。深望史家學者能發掘更珍貴文獻資料，進一步證實。

（黃玉昆，筆名耿存，漳浦縣糧食局干部，系黃玉盤胞兄，撰寫于1994年）




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作者：黃德城   回復：0   發表時間：2011-01-29 16:04:07