上杭南陽《黃氏宗譜》：
　　生于宋雍熙元年甲申（９８４年）十月十五日午時，卒于宋元豐四年辛酉（１０８１年）二月十九日，享壽九十八歲。
　　４、出身官職。
　　邵武《御制碑文》：
　　宋賜進士太子少保謚文烈諱峭山之佳城。
　　清咸豐《邵武縣志》：
　　仕元致通顯（無具體官職）。
　　新修《邵武市志》：
　　管江浙兩廣軍務，封工部尚書。
　　宋黃洽《黃氏族譜原序敘》：
　　登祥符戊申元年（１００８年）三甲第九名進士，遷奎章閣，累官侍郎制直學士，尚書仆射，元豐五年追贈少保，謚文烈。
　　宋周士樞《禾坪黃氏重修大成宗譜源流序》：
　　后唐莊宗時，征工部侍郎。
　　志堅堂《鶴藪黃氏族譜》：
　　千夫長，千戶侯，鈐轄江浙兩廣軍務，封工部尚書，出守岐雍三郡。
　　清光緒十六年翰修墨林氏《江夏淵源》：
　　宋乾德三年乙丑（９６５年）進士，官授江夏太守，封千戶侯，巡撫吳粵等處；治平四年（１０６７年）遷平章閣侍制直學士兼刑部尚書；元豐五年追封太子少保，謚文烈。
　　５、廿一子：
　　最初見宋咸淳元年（１２６５年）黃震《黃氏族譜序》：
　　長和，仕大理寺丞，居原鶴藪；
　　次梅，居九江黃梅口；
　　三荀，居興化府莆田縣；
　　四蓋，居邵武蓋竹村；
　　五楚，居建寧楚溪上堡；
　　六龜，居邵武大龜潭；
　　七洋，移居泉州晉江；
　　八福，移閩縣細村；
　　九渠，移漳浦；
　　十政，移建寧建陽縣；
　　十一寧，移寧化上里；
　　十二蘆，移建寧堡蘆田；
　　十三林，居邵武梅林；
　　十四塘，居建寧；
　　十五井，移江西嘉禾；
　　十六永，居建寧永城堡黃坊；
　　十七延，居延平府；
　　十八城，居寧都石村；
　　十九潭，居邵武潭頭；
　　二十發，居祖鶴藪；
　　廿一橙，居延平府南平縣黃橙口。
　　宋周士樞《禾坪黃氏重修大成宗譜源流序》，除四蓋以外，幾乎都有了變化：
　　長和，調整為居禾坪侍奉；次梅改為居泰寧縣梅口；三荀改為居泰寧縣上荀；五楚改為居建寧楚上黃坊；六龜改為居將樂上龜洋；七洋改為居沙縣黃洋巖前；八改為政，居禾坪侍奉；九改為化，居汀州寧化縣；十改為衢，徙泰寧縣永興上下衢；十一改為盧，徙建寧縣盧田安吉坊；十二改為福，徙福州閩清細田村；十三林，改為徙泰寧縣梅林；十四塘，改為徙建寧縣開山堡石塘；十五改為發，居禾坪侍奉；十六改為潭，徙將樂黃潭；十七改為城，徙新城石塘，后移平溪；十八改為延，居延坪津口；十九改為允，居建寧縣允盛堡毛坊；二十改為井，居南豐縣龍井鄉雙井頭；廿一改為層，居延平府黃層口。名字改了五個；徙居處動了十四個。
　　以后《邵武禾坪黃氏宗譜》形成了《二十一子公名詩》：
　　和梅荀蓋楚龜洋，政化衢廬福林塘。發潭城延允井層，官吳鄭氏共流芳。
　　有的把后二句改為：“發潭城延同允井，層居念一共雁行。”
　　還有把“龜”改“規”，把“衢”改“瞿”，把“福”改“祿”，把“延允”改“石求”的；而對廿一子排列順序的變動就更多了。總之，廿一子遣走之時，都已成年人，然而，卻無一人有名字，以上這些顯然全是以居住地為名字的，實在令人費解。
　　關于廿一子還有三點：一是宋咸淳七年（１２７１年）周士樞在《禾坪黃氏重修大成宗譜源流序》提到黃峭二十一子，共發７０孫，時距黃峭卒后二三百年，當已定局；可是如今峭山宗支卻衍成１９３孫，劇增了１２３孫，翻了一倍多，說明其中相當多支系有不實之處。二是黃峭長子和，生于唐大順二年（８９１年），卒于天圣五年（１０２７年），享年竟達１３７歲，令人生疑。三是黃峭三子黃荀生于唐乾寧三年（８９６年），于宋太平興國八年（９８３年）中進士，時年８８歲，這樣高齡的進士，亦值探究。

五、關于“八句詩”。
　　“八句詩”曾經在黃氏峭山支系廣泛傳播，長期以來，有人把它說成是峭山后裔專有的“認祖詩”。其實“八句詩”遠在黃峭之前就已產生。近年有人考證：
　　戰國時期，春申君黃歇在李園之變前，有意制譜十三帙，分發給各子女，譜后附有《楚聲歌·送子行》：
　　駿馬同堂兮赴異邦，任從勝地兮立綱常。身居外境兮猶吾境，家住他鄉兮即故鄉。朝夕莫忘兮親命語，晨昏須薦兮祖宗香。根深葉茂兮同庥慶，有志兒女兮當自強。
　　據說這是最早的“八句詩”。
　　西漢宣帝本始年間，黃霸任丞相長史，與尚書夏侯勝犯忤旨“不立武帝廟”，遭連坐下獄，夫人巫氏將《送子詩》改為七律《認親詩》教諸子逃奔。
　　駿馬同堂赴異鄉，任從勝地立綱常。身居外境猶吾境，家住他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。根深葉茂同庥慶，陽夏兒郎總熾昌。
　　只是首句的“邦”改為“鄉”，末句改為“陽夏兒郎總熾昌”。
　　東漢獻帝時，董卓專權，太尉黃琬盡忠漢室，殉難。趙夫人淚訓諸子逃生，又將“八句詩”作些改動：
　　駿馬同堂出異方，任從隨地立綱常。身居外境猶吾境，家住他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。但愿蒼天垂庇佑，炎王兒孫永熾昌。
　　“炎王”寓琬子“黃琰”，以作認親私記。
　　唐高宗永徽間，黃守恭在泉州經商發跡，置田千頃，舍地創建開元寺。匡護禪師勸其讓諸子外出，自謀發展。分遣時，他又依前詩改作“饒鈸詩”：
　　駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌。
　　到了后周廣順元年（９５１年），又有了黃峭的“遣子詩”：
　　信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。足離此境非吾境，身在他鄉即故鄉。早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定，三七男兒當自強。
　　此外，錦田黃還有道隆的“認親詩”，寧德黃鞠也傳黃隆的“遣子詩”，如此等等。據云至今黃姓的“認親詩”已有六十多種，但總是大同小異，只作個別字詞的變動。所以，不論《納奄仁義譜》的稽核是否準確，也不論黃文華的探考人們是否認同，還不妨黃氏宗親中有更高明的見解。“八句詩”也許可以看成是黃氏祖輩的集體創作，它并非黃姓中某一支系的“專利”。

六、關于黃潛善
　　《宋史》卷四七三、列傳第二三二：
　　黃潛善，字茂和，邵武人，擢進士第。宣和初為左司郎，擢戶部侍郎。生事，謫亳州，以徽猷閣待制知河間府。靖康初，金人入攻。康王開大元帥府，檄潛善將兵入援，拜為副元帥。二年，高宗即位，拜中書侍郎。未幾，拜右仆射兼中書侍郎，又進左仆射兼門下侍郎。中丞張徽劾之，乃罷潛善為觀文殿大學士，知江寧府，落職居衡州，責置英州諫官，尋卒于梅州。高宗末年詔以特復元官，復一子。
　　民國《福建通志》列傳第八：
　　黃潛善，字茂和，邵武人，元符三年進士。宣和初，遷左司郎中，擢戶部侍郎。坐事，謫亳州，以徽猷閣待制知河間府，兼高陽關路安撫使。建炎元年，康王開大元帥府，拜副元帥。高宗即位，改潛善中書侍郎，遷同知樞密院事兼御營使、右仆射。力主和議，進左仆射兼門下侍郎。中丞張徽劾二十大罪，乃罷潛善，為觀文殿大學士，知江寧府；落職居衡州。尋，責于梅州，卒。高宗末，詔以特復元官。
　　秠，字伯瑞，潛善子，以父蔭補將仕郎，為御營副使。丁父憂，服闋，權會昌縣丞，調南安軍司戶，改差吉州判官，轉知南康軍建昌縣。任滿，通判南雄州，終筠州通判。
　　《辭海》上海辭書出版社：
　　黃潛善（？—１１２９年），宋邵武（今屬福建）人，字茂和。徽宗時進士。北宋末年知河間府。康王（高宗）開大元帥府，他被任為副元帥。高宗即位后，任右仆射，逐李綱、張所，殺陳東、歐陽澈，主謀南遷揚州。次年進左仆射，與汪伯彥同居相位。因循茍安，不作備戰，為軍民所痛恨。建炎三年（１１２９年）揚州失守時，幾為軍人所殺。后被貶逐至梅州（治今廣東梅縣），未幾病死。
　　王庭珪《故右朝奉郎通判筠州黃公墓志銘》：
　　維黃氏邵武軍者，世系遠矣，代有顯人。公諱秠，字伯瑞，建炎帝相諱潛善子也。曾祖諱亨，朝散大夫，贈太傅。祖諱景，朝散郎，秘閣校理，充徐王府侍講，贈太師申國公。父光祿大夫，尚書左仆射兼門下侍郎、御營使；母徐氏，吳國夫人。建炎初，敵犯東京，仆射自河北領兵入覲，總御營使，大策秘畫，多更其才。不淹旬，國步再安，可謂有勛力再造。
　　《潭溪黃氏重修宗譜》第三卷：
　　“仆射房邵武派”世系總圖
　　居長——黃虬——黃亨——黃景——潛辟、潛厚、潛益、五公、潛善
　　該譜始修于宋紹熙甲寅（１１９４年），主修黃東，字仁卿，黃榦長兄，由蔡元定撰《東陽黃氏世家宗譜序》。其后歷宋、元、明至清光緒十幾次重修。
　　《江夏環峰黃氏族譜》：
　　“仆射房世系”
　　居長——虬——亨——景——潛辟、潛厚、潛益、五公、潛善
　　該譜始修于宋嘉定十七年（１２２４年），由黃勉齋三子黃輹主修于建陽環峰書院，真德秀撰《環峰黃氏世家宗譜序》
　　黃文肅世家宗譜》第九卷：
　　“青山黃氏世系圖”邵武派仆射房世系
　　居長——虬——亨—— 景——潛辟、潛厚（宋戶部尚書）、潛益、五公、潛善（宋時人稱，建炎再造丞相）
　　上三譜記載與史志、墓志銘均一致。
　　清同治十三年甲戌（１８７４年）在泉州開元寺，由崖公派、峭山公派、膺公派合修的《黃氏族譜》也作同樣記載。
　　但閩西及粵、贛不少《黃氏族譜》均載：
　　黃潛善，字云龍，俗稱“九子公”，是峭山公第九子化公的第七世孫，寧化人，任廣州刺史，卒于梅州。潛善父黃仁，生子二；潛善生九子。
　　“江夏黃氏峭山公宗支”：
　　黃化初官臺州參軍，自福建汀州寧化遷居廣東饒平。其子黃道，字潛盛（峭山三世）。傳至八世龍公，字潛善，宋進士，官廣州刺史，累官尚書（注：此黃潛善非青山派系譜中仆射房潛善公。仆射房的黃潛善有五兄弟，只生一子；而峭山公第八世孫潛善只有兩兄弟，生九個兒子，其后裔俗稱“九子公”）
　　據此，邵武黃潛善與寧化“九子公”當非一人，唯“九子公”之長子久昌，亦名秠，又屬巧合。故仍當待考。

七、關于黃龜年
　　民國７年《永泰縣志》“列傳”：
　　黃龜年，字德邵，麟峰人，家于縣城北虹井街。崇寧五年（１１０６年）進士，官河北西路提舉，入為太常博士。呂頤浩見而奇之。靖康中，除吏部員外郎，轉監察御史尚書、左司員外郎、中書門下檢正諸房公事，充修政局檢討官，遷殿中侍御史。時秦檜超拜右相，舉朝猶未知其奸，胡安國亦薦檜賢。龜年獨首論劾檜：“專主議和，沮止恢復，植黨專權，漸不可長。”上乃罷檜與祠。并劾檜黨王奐、王昞、王守道等，罷之。
　　《虎丘義山黃氏世譜》：
　　虎丘黃氏始祖黃敦，生六子，曰宗、禮、凝、教、啟、余，稱六葉同開。四葉黃教生黃騰，騰生元晊。元晊遷居永福（即永泰）龍井（即虹井），生惟幾、惟儼、惟愿、惟順、惟頌、惟正。惟正為朝散大夫，生子春，進士、太常博士。子春生選、遠、適。選進士、中奉大夫，生龜年。龜年子衡。
　　湖南《渠陽黃氏世譜》：
　　紹興六年（１１３６年），秦檜復相，誣黃龜年欲迎徽、欽兩廢帝，高宗怒，欲殺龜年，幸云陽公主陳情太后：“忠奸以國人為斷，帝亦聞朝野之言乎？”太后乃謂帝曰：“以姻親謀反，帝于何處聞之？”帝乃止。時值苖領吳太玉，聞金兵侵犯中原，徽欽二帝被虜，上書皇上，愿率十萬健兒勘剿金寇。秦檜欺君罔上，私通金國，反誣吳太玉叛亂，屢派將帥平蠻，多戰死。秦檜思復前仇，乘機奏請皇上，派黃龜年南征，欲借以除掉龜年。紹興八年遣黃龜年統軍出征，時吳太玉已被宋將所擒，寧死不屈而被殺，諸苖大恐。龜年得知吳太王受屈，便恩威并濟，免諸苖罪，使諸苖臣服；并在古州八灣與吳太玉之女吳月潔聯姻，回駐渠陽。從此，南方平定，人民安居樂業。紹興十四年，宋高宗宣召龜年回京，龜年鑒于奸臣當道，加上酷愛渠陽山水，辭不赴召，遂落籍渠陽上黃寨。龜年先后娶李、趙、吳三位夫人，生１０子。在湖南９子，生５６孫，繁衍４８４房，近百萬人，后裔遍布湘、滇、黔、桂、蜀、粵、贛、浙，以及港臺等地。渠陽現有黃龜年后裔十幾萬人。永泰與渠陽宗親已進行互訪，迎親祭祖。
　　而邵武峭山宗支曾把黃龜年編入峭山九子黃化支系：“黃化—俊國（龜年）—明武—成曉。于康熙四十三年（１７０４年），由湖南渠陽靖州遷入捷為縣鐵爐鄉，成曉后裔又遷入云南善感縣屋基鄉。”這是誤會，自須糾正。

八、關于黃道周
　　黃道周的族系說法不一：
　　志堅《黃文肅公世家宗譜》卷二載明崇禎十年黃道周為粵黃氏撰《江夏黃氏支譜序》中自謂：“余是世籍樵川，僑居漳浦。”樵川古為邵武別稱。這樣看來，他世籍系于閩北。而建陽黃勉齋潭溪書院黃道周題匾“瑞葉河源”，其落款又稱“裔孫道周敬立”；長樂陽夏賢祠即鵬上村黃文肅公宗祠黃道周另一題匾“繼往開來”，落款同樣為“明崇禎七年漳浦裔孫道周立”這些說明，黃道周屬于黃膺宗支。至于屬那一支系待考。黃既濟《黃道周的家族世系》則說：“黃道周出生于明神宗萬歷十三年（１５８５年）漳浦縣銅山深井（今東山縣），２５歲時奉母命遷居漳浦縣城。他在《黃氏族譜序》中說：“余世籍霞漳。”“霞漳”即漳浦縣。道周先祖可上溯到六世祖黃德欽，乃系紫云黃氏詔安房律公派下，約出生于明英宗正統至天順年間，而后從原漳浦境內的詔安，遷居于銅陵深井村，以務農為主。德欽生三子：延堯、延貴、遺存。延存生二子：宗德、宗敏。宗德生一子世懋（道周祖父）。世懋生四子：季春（嘉卿）、復壽、仲春、涵春。嘉卿（道周父）生二子：長道琛、次道周。道周，字幼玄，一作幼平、幼元，號石齋。紫云黃氏五房詔安派《高坑黃氏祖祠重修碑記》中載：“文明伯石齋祖配其中，以彰千秋之烈”。這些，主要依據崇禎十六年（１６４３年）黃道周《乞言自序狀》。
　　至于《江夏黃氏峭山公宗支》中，在化公四子久盛下載：次子黃潮，１１７４年生于汀州，后裔遷福建永定之胡家坊，后遷莆田。至明代景泰間，由莆田遷漳浦縣銅山所深井開基。十二世祖季春公，字嘉卿，生二子：長道深，次道周（字幼玄，號石齋，明末天啟年間中進士，官至吏部尚書兼兵部尚書，著有《易象正義》），現已傳下２３世。對此，紫云宗支表示異議。

九、關于浦西黃氏源流世系
　　黃材《始祖浦東登岸譜敘》：
　　吾祖燕人也，避五季之亂遷汴；金亂又遷杭，為杭著姓，世姻帝族。
　　《黃文忠公族譜序》：
　　余聞譜牒之作，上紀祖跡，俾示來世；下開子孫，俾識本源，厥功鉅且遠也。況余宋室逋臣，漂泊于東西南北間，可無譜以紀之乎？吾祖燕人也，避五季亂，遷于河南光州固始縣，繼避金亂遷汴，又遷杭，為杭著姓，世姻帝族，傳至先君天從公。
　　這說明浦西黃氏先祖，唐時居河北，因避五代十國之亂，先遷河南光州固始縣，宋代繼避金亂遷開封。后來，隨趙宋王族南遷杭州，與帝族結親，成為杭州的望族。
　　《江夏黃氏峭山公宗支》：
　　根據《獅頭黃氏族譜》提供：福建漳浦獅頭黃氏浦西獅頭（黃家寨）開基始祖“敬愛堂”是化公后裔。峭山公十五世均助公，諱順，謚鎮宦。后裔分居盤陀、高坑、九曲嶺后厝、少獅頭、杜潯鳳、髻山、縣城南門、官學口、舊鎮、霞美鎮下蔡、上黃社、福清新厝東樓、廣東陸豐、碣石、九更寮及臺灣等地。今人口有１１０００多人。
　　根據《前亭黃氏族譜》提供，福建漳浦前亭黃氏、浦西前亭開基祖是化公后裔。峭山公十五世均祿公，諱楊，字楊，號奇忠，于明洪武元年（１３６８年）開基前亭，傳至２３世于明隆慶六年（１５７２年），合族修建黃氏大宗祠“鄂華堂”。至今后裔人口逾萬（含分支后蔡、歐厝、華林等地）。
　　查浦西黃氏大宗祠楹聯：“保王存趙祀，斂跡韜光，當時干濟更難張陸；奉父啟黃基，立規置譜，此日箕裘真紹汴杭。”前亭“鄂華堂”亦有祠聯為：“忠矣保皇存趙嗣；孝哉奉父啟黃基。”而且查譜牒，前亭的黃均祿正是浦西始遷祖黃天從的六世孫：
　　天從——黃材——炳翁——置庫——仁夫——均祿
　　可是，在《峭山公宗支》“黃化支系”中幾處寫到其后裔遷徙漳浦時，均無黃均祿的記述。
　　再看獅頭的黃均助，恰也是浦西始遷祖黃天從的六世孫：
　　天從——黃材——燮翁——制庫——憲夫——均助
　　而且制庫、憲夫、均助的支系都很分明。憲夫，制庫長子，字博，生于元大德元年（１２９７年），配林氏，生四子：均濟、均敬、均泰、均助，住浦西。同樣的，在《峭山公宗支》“黃化支系”遷徙浦漳的后裔中，也都沒有黃均助。
　　還有一說，天從是黃峭山宗支從邵武離閩北遷到浙江杭州的后裔。但是，在《江夏黃氏峭山公宗支》遷到浙江省的黃化、黃層、黃發、黃井四支主要聚居地中，只有麗水、衢縣、建德、桐廬、龍泉，遂昌，并沒有杭州。
　　正是這樣，浦西世系作出說明：據原《獅頭黃氏族譜》稱：浦西獅頭（黃家寨）開基祖是峭山支系黃化后裔；原《前亭黃氏祖譜》稱：浦西前亭開基祖是今峭山支系黃化后裔。今峭山支系譜已不列此二房，現已明確澄清，他們實屬浦西支系。

十、王臺黃氏屬于哪一支？
　　據反映王臺黃氏宗祠內，出現兩種認識：
　　一說是王臺黃氏由浦城—→將樂—→玉臺。其依據是民國３７年黃邦佐抄本《越臺乾祠黃氏族譜》載：“入閩始祖晉公，字甲三，娶吳氏，男復。（生卒年月未記）；吳氏卒于宋開寶九年（９７６年）。［葬］晉公于浦城遷陽嶺鄒坑；吳氏于將樂水南謝坊村玉華洞前、寶華洞對面。”“晉公隨王審知之眾入閩。”“二世祖復公（乙四），父晉，母吳氏，娶蕭氏。男弘。［葬］將樂西郊西亭嶺蔡坑與蕭氏合墓。”“［行實］祖（復公）設帳將樂三載，解帳出城，遇伍姓者，因戶稅莫償，夫婦被索急，幾死。祖盡解束輔，周其完稅。后伍姓者家道漸饒，欲報再生之恩，尋至浦城，迎祖遷居將樂。（復公）遂同母吳氏于宋開寶四年（９７１年）至將樂，卜居玉華洞之陽謝坊村，是為將樂始祖。”
　　另一說是王臺黃氏由邵武—將樂—玉臺。其依據２００２年黃睦椿整編《王臺黃氏族譜》載：“一世祖：峭山公，字仁靜，號青岡。父钖，母楊氏。娶上官氏、吳氏、鄭氏，共生二十一子。生地在邵武南鄉禾坪鸛藪窠。公生于唐懿宗咸通十三年（公元８７２年壬辰）四月十五日戌時，卒于后周太祖廣順三年（公元９５３年癸丑）十一月初十日巳時，壽八十二歲。無病而終，葬于鸛藪黃家林，舊塋辛山乙向、立有石碑，在其父墓穴下。二世祖：復公，名龜，字維材、乙四。父峭山，母上官氏，娶秦氏、鄭氏、鄒氏、肖氏，生男：崇芳、熙重、有俞、長蘭、庚一、弘。公生于后梁末帝乾化三年（９１３年）癸酉九月十五日卯時，卒年月日待考，葬于將樂西部西亭嶺蔡坑與肖氏合墓。（以下完全照抄黃邦佐抄本，包括三世祖、四世祖、等等）。這樣就把明明是兩個譜硬接在一起了。王臺黃氏明明是黃晉的后裔，而變成了黃峭山的后裔；他們本來自浦城，而變成遷自邵武。
　　兩種說法與做法，從譜牒研究角度看，孰是孰非，明眼人自有判斷。

作者：黃德城   回復：0   發表時間：2011-01-29 16:24:24