南安馬派; 此派的世系與上述文水派相同都是傅自唐初黃守恭紫云裔孫。其來臺(tái)始祖是第十八世的黃孫慮，于康熙、乾隆年間攜其子黃犁、孫黃沙到達(dá)現(xiàn)在臺(tái)灣市的萬華開基，其后子孫繁衍，成為艋舳的大姓之一。

　　除了上述八個(gè)支派，臺(tái)灣的黃姓家族，還有魁田、山臺(tái)湖西長(zhǎng)橋、啟谷、燕山、云同公、日炳公、......等幾支派，不勝枚舉，不過，盡管派別不同，但追本朔源，其源流則一，老不屬于“軒轅世系”，“江夏世家”。

　　關(guān)于臺(tái)灣的黃氏大小支派，省有刊載于“黃氏大宗譜的下列資料可以參考”：

　　元吉公派，祖籍福建省漳州府南靖縣永豐里這一代的裔孫有臺(tái)北市的黃林木，臺(tái)北縣泰山鄉(xiāng)的黃祥生等。

　　永山公派：祖籍漳州南靖大板洋、裔孫有黃兩傳、黃玉瑞、黃車、黃清榮等。

　　良目派公，祖籍漳州南靖龍山，乾隆四十二年來臺(tái)，初居淡水，裔孫有黃魚，黃丁旺等。

　　有公派：原籍漳州南靖州子底，于清代同光年間來臺(tái)，裔孫有基隆的黃海洋，樹林的黃俊雄等。

　　榮公派：祖籍漳州南靖永口堡，臺(tái)南白河的黃寄珍等人，為其裔孫。

　　昌鐘公派：祖籍漳州詔安，裔孫有臺(tái)北土城的黃政木等人。

　　日炳公派：祖籍漳州平和縣黃井圩，裔孫有臺(tái)北縣的黃文成，黃前熏等。

　　敬穆公派：祖籍漳州府漳浦縣，裔孫有臺(tái)北市的黃文池黃文輝等

　　修文公派：祖籍泉州安溪下程鄉(xiāng)，臺(tái)北市的黃乞來等人，是其這一代裔孫。

　　土活公派：祖籍泉州安溪，目前的裔孫有臺(tái)北市的黃清江，黃火炎等。

　　登龍，再春公派：祖籍泉州安溪，裔孫有鶯歌的黃萬基三峽的黃明思等。

　　紹老公派：祖籍泉州安溪進(jìn)德鄉(xiāng)，裔孫有臺(tái)北泰山黃鄉(xiāng)云等。

　　久隆公派：祖籍泉州安溪裔孫有臺(tái)北市泰山的黃國(guó)治等。

　　定現(xiàn)公派：祖籍廣西藤縣秋鄉(xiāng)，裔孫有黃顯圖等。

　　基源公派：祖籍泉州南安，裔孫有臺(tái)北市的黃金柱。

　　金墩派：祖籍泉州晉江翻（金）湖。

　　興龍公派：祖籍泉州南安布安鄉(xiāng)，目前的裔孫有泰山鄉(xiāng)的黃明月等。

　　佳傳公派：祖籍泉州晉江，目前的裔孫有臺(tái)北市的黃福成等。

　　重殊公派：祖籍泉州安溪，裔孫有臺(tái)北市的黃啟富等。

　　棠華公派：祖籍泉州南安，裔孫有臺(tái)北市的黃本德，南港的黃閃等。

　　黃法公派：祖籍漳州龍溪北門外。

　　黃文通、黃文遠(yuǎn)公派：祖籍漳州詔安乾隆堡、五通村、溪村。

　　黃李溪派：祖籍漳州南靖。

　　黃海公派：祖籍漳州漳浦縣高山鄉(xiāng)。

臺(tái)閩粵三地黃姓殊途同歸

　　臺(tái)灣的黃姓，雖然派別很多，但他們?cè)谘壣系氖馔就瑲w，都是證據(jù)確鑿，不容置疑。

　　本文前面已經(jīng)讀到過，黃姓的“唐山過臺(tái)灣”是開始于延平郡王鄭成功治臺(tái)的前后，大盛于清代的康熙、雍正、乾隆年間，而且一開始便聲勢(shì)浩大，使這個(gè)家族的枝葉，很快便茂盛于這片新天地上。

晉末南遷閩粵地區(qū)

　　臺(tái)灣的黃姓，是三百多年前來自福建和廣東地區(qū)，他們?cè)谶@二個(gè)地區(qū)的不同繁衍過程，構(gòu)成了現(xiàn)在黃姓家族的眾多支派，那么，他們的祖先究竟是在什么時(shí)候，從根源所在的湖北江夏地區(qū)，前往南方的閩粵繼續(xù)繁衍的？

　　由于過去本省有不少黃氏的先民勤于返回原籍抄錄老家的舊譜，有關(guān)這方面的記錄，目前還算保存了不少，象臺(tái)北縣深坑鄉(xiāng)的“黃氏族譜”“西湖派族譜”“三腳木黃氏族譜，奧杳派黃氏族譜”等等，便是保存這些記錄的珍貴文獻(xiàn)。

　　往者已矣，深埋在故紙堆里的閩粵地區(qū)的黃姓子孫播遷，繁衍記錄，對(duì)于處處講求現(xiàn)實(shí)功利的這一代，又有什么意義？

源、龍川、長(zhǎng)樂、惠來、潮陽、廣南，同世久安，支分嘉應(yīng)，陸豐。

始興族譜記述詳盡

　　這段文獻(xiàn)很清楚地說明了一個(gè)事實(shí)，閩粵二地的黃姓根本就是一家，而臺(tái)灣的黃姓，不管祖籍是福建或廣東，也同樣一家。

　　臺(tái)閩粵三地黃姓家族的密切血緣關(guān)系，本省的一項(xiàng)“始興黃氏五修”也有詳盡的記述，所謂始興，就是廣東始興，該所載乾隆五十二年黃道南所撰的“源流總序”指出：有諱義者，自江夏從福建邵武坪西，義生子，曰高曰強(qiáng)曰順，順遷禾坪堪頭中城堡鸛樹藪下，生五子，長(zhǎng)峭五......峭公官妣，五子名楚，其子孫系自建寧府、宦游、廣州、致仕后，留東莞者有人，歸信豐（在今江西省）者有人，迄后二處，又來始興，今東門、頓同、大成塘、中站、靈潭等處，其苗裔也。

　　吳妣始祖名化，其分居于汀州府寧化縣城內(nèi)，至四世大源、太本二公，又徙其居住上杭縣勝邊里，嗣后陸續(xù)來粵者甚眾，如廣州之香山、東莞、潮州之大埔、饒平，難以悉數(shù)，唯至八世紀(jì)升公子孫，即有遷居始興者。

　　我祖曰高公，生二子，光文公，光宗公，由上杭遷居龍南后，又分居信豐，又遷居保昌，始興者，今龍南象塘、信豐下場(chǎng)溪鎮(zhèn)南各堡，始興車葵嶺等處，皆其裔也。

　　吳妣三子名渠，世居寧化上渠，于元末由閩徙粵，分始興都堂鋪、濁水塘、古祿井、甲下林等處，皆其苗裔也。

　　此外，本省黃氏西湖派和奧杳舊譜上，也分別都有此類的記載。


黃姓一家無分地域

　　在歷來的各種文獻(xiàn)中，對(duì)于黃氏的系出一源，都是證據(jù)確鑿，目前生活在臺(tái)灣復(fù)興基地上的黃姓中國(guó)人，當(dāng)然絕不會(huì)有本省、外省或河洛，客家之分了。

臺(tái)灣黃姓宗親的“昭穆”

　　據(jù)以識(shí)別宗親的輩序排行的“昭穆”目前臺(tái)灣的各支派的黃姓家族，大多保存整理和相當(dāng)完備，根據(jù)“黃氏太宗譜”的記載約有下列諸項(xiàng)：

　　泉州開元寺南、惠、溪、同四安派下---

　　先人貽禮則，奕世種書田，文章開門瑞，忠孝本家傳，行達(dá)明新學(xué)，修崇德性堅(jiān)，資源利永貞，謙光樂太平，多福其自取，承傳乃后賢，以斯善繼述，振繩億萬年。

　　燕山黃氏－－仁賢體乾、允希應(yīng)有，俯淋用原，臺(tái)鼎世守。怡和衍禎，胤哲孫秀，德耀道光，永棉催綬。此外，燕山派尚傳下列昭穆，“仁元體乾開蘇世守怡和衍禎應(yīng)德順秀得耀道光。”

　　詔安派及南靖派－－元?dú)J萬國(guó)定封疆、億庶超群奕世昌。重義興仁崇政教，榮華富貴耀宗訪。明昭日月乾坤春，珠玉田財(cái)大發(fā)芳，為官拜相朝天子，金榜標(biāo)名永代揚(yáng)。

　　同安金柄派貽爾景奕尚思克，懋德維昭古世傳，美名昭玉家國(guó)寶，毓子聯(lián)登步金鑾。肇慶衍明左右振，嗚嘉天賜文武全，漢江培瑞如云錦，晉水廷祥大有寬，春永蘭芳添桂馥，秋來俊秀守丹翰益謙奎璋年壽廣，乾無亭利貞高官。

　　梓谷派－－大宗景知，亮際鐘英，毓秀呈奇，共襄太平，佐國(guó)文章，彰逢圣賢，仲甫可愿，勉汝翼為，嘉猷達(dá)前，祖德孫思，若其有志，夫亦致斯。

　　侖峰派－－齊唐開國(guó)，廷家時(shí)宜，光明正大。

　　鋪錦派－－（祖籍福建省泉州府晉江縣石獅區(qū)門南外鋪錦鄉(xiāng)）－－乾元浚哲維殷長(zhǎng)發(fā)其祥。后編新倫二首：繼世必公候，文武衣冠克，振傳家以孝，友祖德榮功尚存。

　　續(xù)編諱倫：欽淋根炳 ，錦淵懋耀在，鑒漢材劉堅(jiān)，鎮(zhèn)澤松老垂。

　　蘆山派（開基南安十七都）－－世子德兼奇汝載恒鄉(xiāng)夫甫伯候元。

　　支龍公再春公派（祖籍福建省泉州府安溪縣參內(nèi)鄉(xiāng)）－仲淋孫禮則，奕世種書田、忠孝本家傳，行達(dá)明新學(xué)，修藏德性堅(jiān)，安分躋仁壽，謙樂太平，多福其自取，丕承仍后賢，以斯義繼述，振繩萬億年。

　　佳傳公派（祖籍福建省泉州府晉江縣）－－佳日際會(huì)逢春時(shí)。

　　金燉派（祖籍泉州晉江縣翻湖）－－宗孫世克繩，昭穆進(jìn)朝庭，孝友光先業(yè)，文章式典型，卿相揚(yáng)祖武，伯仲衍基生，念者賢嗣達(dá)，尚斯久敬承。

　　黃文通文龍公派－－黃波編繕序，重義興仁孝，廷心國(guó)心承，龍文榮藻井，英杰達(dá)皇朝，富貴耀宗枋，超群奕世昌，萬里定封疆。

　　除了上述黃姓省籍人士承襲自“唐山”祖籍的昭穆，光復(fù)以后來臺(tái)的其它各省黃姓宗親也分別帶來了他們老家用以標(biāo)示輩序排行的世傳昭穆，這些后到的黃氏昭穆到目前為止，已知有下列諸種：

　　念列敦教堂五十代（浙江鄞縣黃次倫光生提供）－開國(guó)鐘明德，公宗厚澤揚(yáng)，敬勤傳雀譽(yù)烈，恭敏昭聲昌，昭穆懷元初懿福展。陽行廿代，定式維家次，均齊大顯承，從時(shí)隆立運(yùn)，永裕永垂名。

　　據(jù)黃次倫先生表示：其始祖黃成，字明遠(yuǎn)謚欽飛，是唐朝的明州剌史，宋朝時(shí)顯靈異，有禱輒應(yīng)，所以被朝廷敕封為靈翼候，歷元、明、清諸朝，又加封為江夏候，鄞縣縣城及羌山、奉化等地，都立有欽飛廟后四明寺奉祀。

　　黃次倫先生并曾提供一首“先祖義門詩”，從這首詩的內(nèi)容看來，浙東鄞縣的那一支黃氏，很顯然也是“紫云”黃氏傳世之祖黃峭的后裔，過去是從福建的邵武衍傳過去的，先祖義門詩的內(nèi)容是這樣的：迅馬登程不定鄉(xiāng)，任從隨地立綱常，心存爾德成何意，身在他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親囑咐，晨皆須拜祖先堂，生枝發(fā)葉皆興茂，三七男兒當(dāng)自強(qiáng)。

　　雙井堂、文匯堂黃氏昭穆（立法委員黃煥如先生提供）－－康寧景致長(zhǎng)，壁會(huì)重朝常，先宗傳道德，華國(guó)顯忠良，拜啟乾坤瑞，逢開云漢章，闕高金鳳舞，海大玉龍翔，用表太師福，姓字萬古香。

　　據(jù)黃煥如先生表示，其先世祖黃冕仲，是宋光宗時(shí)的名相，后來晉封太師，上述昭穆，便是皇帝御賜的，他育九子一婿，他的后世裔孫，大多以雙井堂或文匯堂名派，該項(xiàng)昭穆也一直遵用至今。

　　湖南省安化縣黃氏（黃東宗先生提供）－－圣日方中正，人才繼世昌。

　　浙江省義烏縣黃氏（樹林鎮(zhèn)黃慶海先生提供）順、洵、克、慶、唱、元。 （國(guó)史館長(zhǎng)黃季陸先生親書）

附錄一 ：江夏黃氏大成宗譜序

　　黃氏之譜、譜黃氏之祖也，其源遠(yuǎn)其流長(zhǎng)，星分野外，散居各省府縣。其初一人之身，分而至于萬億人之身，秀者士而樸者農(nóng)，為工為賈，蕓蕓眾眾，不知千萬億人之身，悉由一人之身以啟之也，若夫積也不厚則流也，不遠(yuǎn)猶覆杯水于溝，堂之上則芥為之舟置杯焉，則膠安望其星分野處，散居州縣鄉(xiāng)村，知千萬億人之身，而悉由一個(gè)之身以啟之也哉！按吾黃氏之崇，肇自黃帝有熊氏之后，九傳陸終公，仍以黃為氏，受郡于江夏，其間文物之盛，載在簡(jiǎn)冊(cè)。迨至楚考烈王丞相歇公，封春申君至十一傳香公，事親至孝舉孝廉，官至魏郡太守，號(hào)曰天下無雙，生六子散處郡邑，然而世遠(yuǎn)枝繁，各立小宗，又十余世，膺公自光州固始入閩邵武之平灑，以五經(jīng)課子，號(hào)曰五經(jīng)先生，三傳錫祖，由平灑移本郡之南禾坪，地名鸛藪，此處有鸛鳥百千巢，因而居之，生五子長(zhǎng)曰峭山，公官至工部侍郎，娶三妻，上官氏吳氏鄭氏，各生七子，共二十一子，各遷有所，于是，二十一房子孫，咸相淪曰，人之同祖猶木之同根，茍非吾之祖所出，而強(qiáng)而合，猶斬桐之枝，附梓之干而分植之，可乎哉！夫合譜親親也，親親仁也，心念手本則重祖，重祖則并重其祖之子，若孫之交相敬愛也，心忘手本則輕祖，輕祖則并輕其祖之子，若孫莫不言怨也，茲淳風(fēng)凋喪禮讓無聞，誰能頌榮而知本，飲水而知源者乎？今諸房孫子，殫精竭力探本溯源，將某房系某公之后，住于某地匯成為大宗譜牒，俾一百一十八世之昭穆，紀(jì)實(shí)縷晰條分皓，若列眉是誠(chéng)善也，而譜告成，子欲一言以弁卷，端爰筆而序之，以志諸房之嗣裔不忘本也，能尊祖也能尊敬宗也，能親親也能睦族也，能光大前人而裕后裔也，合千萬億兆人之流派，而匯于一源是誠(chéng)大同之道也，第冀繼此而后樹德，務(wù)滋廣厥式好毋胥，毋胥虐出入相友，窘乏相綢，致千萬兆人之身，如一人之身，譬之八萬四毛孔洞一毛而眾體為之不樂，其痛癢相關(guān)，有如此其事，有望于孝子慈孫者，歲！皇清光緒十五年歲在已丑秋月之吉。

寶積嗣孫邑庠生洪川沐薰敬撰


附錄二： 禾坪黃氏重修大成宗譜源流序

　　開皇闕土，自出荊州，自盤古王，始分日月，方有人民，分布九州，后又賜立萬姓，自軒轅帝生昌意，昌意顓瑣氏。于今世代相承，昔黃氏本于陸終受姓，系顓瑣帝七代孫也。陸終公生五子，其次曰南陸，南陸公生三子，長(zhǎng)嘉次臺(tái)幼袁。俱居湖廣江夏縣。故黃之郡以江夏名之，嘉公子奇公，奇公子最，最公子舒，舒公子厚，厚公子二冕旱，冕公子凱，凱公子函，函公生三子，曰俞、曰汆、曰全，俞公之子壽，公配夏后氏，興公晏如生子，所公年十五，望水潰有物，授圖純青黑色，皆蝌蚪，公讀之識(shí)天下水勢(shì)，仍佐夏禹王治水。有功即拜為水師。所公生二子，俠仙作仙，俠公性喜音律，仲康時(shí)為樂正，公之孫要公，少康時(shí)拜副相，要公之裔越十代而顏公，湯王時(shí)為計(jì)書臣生七子，長(zhǎng)曰修以顯于世，太甲末命為民牧，累官至宰相，三傳巨源公，大戊時(shí)掌納言。子再興公仲丁時(shí)繼父亦掌納言。傳四孫初盛公。達(dá)三才之學(xué)。官為朝散大夫。祖丁即位。公有定策之謀，亦升納言。又八傳胤公，庚丁朝為田正伐官。超五級(jí)為計(jì)臣，而稅斂益簿國(guó)用，胤公曾孫通公，得子牙道謀殷。官拜司農(nóng)，生子衍，衍母夢(mèng)月，吐氣貫其日而孕，生公百日能言。稍長(zhǎng)取羲農(nóng)。所有文字編讀之，尤加意于禮樂。制度儀文，皆天地所自右。惟圣人能精察，而體之母，卒廬于墓，晚有鶴數(shù)十。同守其廬，成王喜其有華國(guó)之才，命為佐史，累官住司徒，生子三，長(zhǎng)子丙公，周康王時(shí)，州牧薦為佐史侍太子，六十休官，丙公七代孫顯公，博學(xué)有俊才，居恒教授，宣王即位，以其和，薦命掌國(guó)學(xué)，加升大司徒，孫乃亮公，平王遷洛，官至司徒，亮公安民，民公子前公，莊王時(shí)丞相，前公子?jì)牍佑芍玻补芟逋醭瑸猷崌?guó)丞相生子三，曰顯忠曰致忠曰思忠，長(zhǎng)顯忠公，仕齊匡王時(shí)丞相，顯忠公八世孫景公，以儒道封秦國(guó)丞相，而秦任商鞅，尚耕戰(zhàn)刑法，公力辭不聽，遂辭相入新羅，以避秦之難，而往新羅，曾孫歇公，產(chǎn)于新羅，性豪曠多智慧，長(zhǎng)居江夏故居，仕晉不合乃事楚，為考烈王相，封春申君，公始作家譜，益不沒其源也。歇公夢(mèng)奉敕葬鄂州，江夏夏縣黃鶴鄉(xiāng)，仁義村乾山巽向，墳前立石象石人石馬等項(xiàng)，夫人李生子十三，長(zhǎng)名尚封成候，次名長(zhǎng)，三名暉授鄂州剌史，四霸南陵太守，五名強(qiáng)修行，白日升天，六名召官授尚書仆射，斬匈奴功，敕賜金帛，封鎮(zhèn)國(guó)大將軍，七名瓊封河?xùn)|侍中，八名向諱潭仕楚，為南太守，有仁政升侍衛(wèi)卿，九名平，舒州剌史，十曰義永州太守，十一曰瑩臨川太守，十二曰遠(yuǎn)，封安成君，十三曰逮封金吾將軍，一女名貴姑，深識(shí)兵法，以平虜功，封為司馬烈女，惟第八向公生子四，完、定、寄、泰。泰公字南仲仕楚，官為報(bào)執(zhí)圭，生五子，籍、荇、荊、嵩竹。第四曰嵩公，仕漢高祖時(shí)，為真定太守，其長(zhǎng)子定國(guó)公，漢高帝十年，為沛縣令，文帝即位，封河?xùn)|太守，，生二子嵩昆，嵩公字中岳，文帝二十年，召為倉(cāng)曹正，景帝即位，擢安定太守，嵩公孫霸公字次，公初為河南太守，持法寬平宣帝戊申，召廷尉，公出守穎川，治行第一，至戊午徵拜京兆尹，癸亥賜爵關(guān)內(nèi)候，進(jìn)太子太傅，丙寅為丞相生五子，其次曰宏公，武帝初為京兆剌史，以德令民，帝加佐諫議，至輪臺(tái)議起，帝莫能決，公罷輪臺(tái)議，以京兆太守，旗諫職焉，三曰劉公，官為節(jié)史大夫，居河南開封府太康縣，四曰劍公生四子，金、玉、滿、堂。宏公次子祜公，宣帝初為外黃令，除莽有功，召為中郎將，加封南郡太守，劍公長(zhǎng)子金公字逸中，官到左將軍，生二子曰申曰筆。玉公官太常卿，滿公官至崇政殿學(xué)士，九十二世祜公三子香公，元帝時(shí)官中郎將，參塞北軍數(shù)以奇計(jì)，帝嘉其功拜墩煌太守，生二曰喜曰善。金公長(zhǎng)子申公字廷善，居安陵江夏，有德之儒，隱居不仕，生子曰香曰季，乃周歲妻歿，公終不再娶，封大夫入義夫祠，次曰筆公生子二委、和。九十三世喜公號(hào)欣樂翁，子二靖、嘖。香公字文疆九齡失母，事父至孝，夏月扇枕席，冬月以溫被，太守劉聞舉于朝，肅宗詔旨東觀讀所，又詔旨安主殿言政事，官拜尚書，為魏郡太守，博通經(jīng)史，能文章號(hào)曰：天下無雙，江夏黃香。生六子曰瓊曰璉曰琛曰瓚曰珂曰風(fēng)。季公子一理。九十四世靖公字自光，無還于牛醫(yī)，有子憲慧懋，瓊公字世英，東漢永建中，徵拜議郎，即遷尚書仆射，爭(zhēng)議朝端，遷太尉，封防卿候居相位，夢(mèng)謚忠生六子，長(zhǎng)孚德次曰賁曰資曰贊五六未詳。璉公官侍御史。琛公宦司農(nóng)。瓚公官河?xùn)|太守，生子五仁義禮智信。珂公官冀州剌史，理公生子孚勇，九十五世憲公，居湖廣武昌府江夏縣，懋公子禾，孚德公之子琬公字子仆自幼聰敏，建和中，官任豫州牧平寇功，加光祿大夫，封關(guān)內(nèi)侯，復(fù)封陽泉卿侯，瓚公三子孚禮，官諫議大夫，生子連公，任吏部尚書，連公子威，威公西晉懷帝時(shí)，封江夏郡公，作流芳圖，子矣公生四子，梓、槐、椿、桂。第三曰椿公，生子丕誠(chéng)，誠(chéng)公長(zhǎng)子伯興，興公長(zhǎng)子秉哲，哲公子簾，簾公長(zhǎng)子仕甫，甫公長(zhǎng)子聰，聰公六世孫膺公字慶宣，號(hào)幽谷，唐時(shí)自光州固始入閩，徙居邵武平灑，以五經(jīng)課子顯名于世，號(hào)曰五經(jīng)先生，二子曰政曰皓，政公官節(jié)度使，徙城都，皓公字太平，官內(nèi)翰學(xué)士，亦二子曰仁曰福。仁公官本郡恭府，子三，長(zhǎng)錫次鎰?dòng)拙殹ｉL(zhǎng)曰錫公字禹錫，梁太祖朝，官授邵武千戶，欽宗時(shí)贈(zèng)尚書，生五子，長(zhǎng)峭山次義山三德山四海山五岱山。錫公長(zhǎng)子峭山公，名岳字仁靜，號(hào)青罔，唐莊宗時(shí)，官徵為工部侍郎，娶三夫人，上官氏七子，和公和坪侍奉，官奉憲大夫，子五，梅公居泰寧縣梅口，子五，茍公居泰寧縣上荀，宋興國(guó)八年試登進(jìn)士，官大司徒，子三。蓋公居蓋竹，子九，楚公居建寧楚上黃坊，子四。龜公居將樂上龜洋，子二。洋公居沙溪黃洋巖前，子三。吳夫人七子，政公和坪侍奉，宋興國(guó)八年試登進(jìn)士，官司空，子一。化公居汀州寧化縣，子二。衢公徙泰寧縣永興上下衢，子三。盧公徙建寧縣盧田安吉坊，子四。福公徙福州閩清縣細(xì)村，子三。林公徙泰寧縣梅林，子二。塘公徙建寧縣開山堡石塘，子五。鄭夫人七子。發(fā)公和坪侍奉，子二。潭公徙將樂黃潭，子四。城公徙新城石塘后移平溪，子三。沿公居沿平津口，子二。允公居建寧縣允盛堡毛坊，子一。井公居南豐縣龍井鄉(xiāng)雙井頭，子五。層公居沿平府黃層口，子二。共念一子。三夫人各留長(zhǎng)子奉以晨昏，惟和政發(fā)三公支下，住于禾坪鸛藪。其十八支，各居異地，乃由天定，嗚呼天下。皆系義峭山公之苗裔也。此黃氏歷朝以來，或?yàn)橘t良將相，或?yàn)橹页夹⒆樱驗(yàn)榱x節(jié)烈女，皆班班可考，而黃氏之譜牒，上自昌意，下至峭山之二十一子，乃一百十八代，之簪纓世胄，閥閱名家，繼繼繩繩而勿替也，夫是為序旨。

　　大宗咸淳七年歲次辛未仲冬月，之吉文，林郎知江夏太康縣知縣周士樞敬撰。


附錄三 : 鸛藪黃氏宗譜舊序

　　賞讀易至同人象曰，君子以類族辨物，夫族而類之斯固矣。物以辨之，得無異耶。然而辨則不淆，猶治絲者，理而分之，比而合之，是謂大同也，思昔先王以宗法，屬萬民合之，以族分之，以宗俾知各親，其親而不忘所自出。春秋時(shí)，諸侯卿大夫，以字認(rèn)邑，支分派別，各相為宗范。宣子矜其氏，以不朽后世，知為御龍之裔，班史明漢系，猶取以證，唐代最重氏族，國(guó)史有氏族錄，凡姓無貴賤，其源流所由，靡有紊焉。余黃氏之興咸，相傳為陸終，后封于黃氏因代之。厥后為春申君。至漢則有若關(guān)內(nèi)侯，有若尚書令，有若豫州牧，有若待徵君。載在綱目，班班可考，而譜不敢妄，援者以荒遠(yuǎn)難稽故略而弗書，非遺之也。益慎之也。吾譜之作仿于唐。始祖膺自光州固始入閩，徙居邵武平灑，以五經(jīng)課予顯名于世，號(hào)為五經(jīng)先生。三傳而錫祖出焉。又卜處于吾郡，南鄉(xiāng)中林，木陰郁有鸛鳥，百千巢其上因名之曰鸛藪，振振繩繩，此其兆也。四傳峭祖，生子念一人皆成立，因召諸子令散處就地命名，其沿及臨、汀、劍、沉、江、浙、豫、章、嶺南諸郡，皆其苗裔也，而吾和祖及政祖發(fā)祖，各以長(zhǎng)故世其鄉(xiāng)，未賞遠(yuǎn)離故，自南渡距今三十有二世，陳譜牒而觀之微，特世系明昭穆當(dāng)舉，凡由閩而蕉而和平，祖居祖塋家世其業(yè)，春秋祭掃，鑒鑒可憑，非若他譜之祖。簡(jiǎn)肅派與時(shí)岐。射影布響，并眉于睫，以示人可察也，子不敏愧未能揚(yáng)先烈，而光祖德，然竊幸先人，所遺譜牒，雖經(jīng)兵焚，出守勿替，今取而修之，恪遵舊例，徙遠(yuǎn)漸近，由稀及繁，正則沿代聯(lián)綴，旁則依序匯編，理而即分化比而合，不支不濫，是以類之者辨之，而即以辨之者類之也，則雖不同罔勿同矣是為序



　　 旨 康熙乙亥歲仲夏月既望越二日

　　 文林郎知江南碭山縣事

　　 三十二世元孫華袞頓首拜撰



　　　　

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尋根訪祖，推動(dòng)黃姓的興旺發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大

作者：黃德城   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2011-01-29 18:40:02