江西風水名村—澄江譚氏
澄江村于2006年被贛江西風水名村—澄江譚氏
澄江村于2006年被贛州市文化局公布為第一批"不可移動的歷史文化古跡"(于都縣唯一入選的村莊)。 位于江西省于都縣葛坳鄉，地處江西省東南部屬于于都縣境北邊，北近寧都縣交界處西依興國縣境東靠瑞金。澄江村東面有青塘河由北往南流入梅江，距贛州市約需兩個小時車程，由319國道葛坳鄉路段右轉小路往東約步行15分鐘路程可達，處于東經115.7度與北緯26.4度間，海拔高度約近三百米。這是一處偏僻寧靜的小村莊，整個村境周圍有如密閉形的盆地般，四周山巒壘壘幾與外界隔絕，初次探訪者如無熟人帶路恐難以尋得路徑進入。 澄江村風水環境別開生面。來龍龍勢活躍地屬真龍正結，開帳后的龍穴亦結成陽宅之平陽局，地勢坐西朝東堂局寬闊明朗，砂護案朝齊備且明堂四周山勢自然形成，有似城廊般四圍緊密，水勢由左流入過明堂后向右九曲而去，天門有開且地戶不見出口，江水清澈而流勢緩慢。放眼四望山體完整不但少有崩破現象且草目青翠滋潤，后龍土質不但滋潤且細致不粗燥不干枯，風藏氣聚且氣候四季如春。 歷史悠久：澄江村首建于后唐時期，次建于北宋仁宗時期，興于宋元明清四朝數百年間。是一處歷史悠久的風水古村。澄江村初起是由楊筠松之高徒劉江東，為其女婿譚文謨所選址布局的，也是譚文謨家族的起基繁興之地。歷經數朝發展，數百年間人丁茂盛人才輩出。今澄江村已成為江西省首屈一指的風水名村。 近年來海內外風水研究者前來此地就是考察風水大師劉江東所選址并規劃布局的風水名村。 據考證，澄江村的開山祖是譚氏家族。譚氏本為姬姓始于周朝。當時周王三子之兒名虢仲為文王同母之弟，受封于陜西省寶雞市為西虢王。傳第六世孫西虢侯之三弟名懿官拜車騎將軍，因平東方諸侯之亂而建有功勞，遂受周穆王賜封于今山東濟南歷城縣的譚國為王，子孫世襲生息多代至譚子在爵位時，因齊國入侵無力抵御遂逃往今山東莒縣的莒國，乃以子爵為名譚國為姓而暫借莒國繁衍生息。譚氏傳至第十七代孫譚文英時，乃遷徒湖南定居，再至南朝宋元嘉末年時，其裔孫譚衍昌科中元嘉末年進士官任都蔚，后因暗留妃子于家中而獲罪出貶于江西撫州，后便定居于撫州譚坊。至唐寵宗元和年間譚衍昌第十六代孫譚寅郎階其兒子譚全播再由撫州遷徙至寧都的斫柴崗。 譚全播于唐僖宗朝科中進士官至太蔚封金紫光祿大夫，后于后梁乾化二年（912年）受后梁帝賜封為防御使兼五嶺開通使，居于贛州城內。延至次子譚文謨因襲其父親爵位又續住於贛州城內。唐朝末年黃巢之亂入侵長安城時，當時在唐都長安城任職金紫光祿大夫的楊筠松亦隨軍出城南逃。半路中結識時任武昌太守的廖鑾，他也因黃巢之亂而想回鄉避難，因同朝為官而相談，又兩人皆為性情中人故話語投機而后相偕同行。及至江西廖鑾家鄉時，因受廖鑾極力慰留又見廖鑾家鄉屬地風水及佳，遂暫借居于廖鑾宅內。 黃巢之亂中有一洛口鎮鎮人氏名盧光稠，因一心保衛鄉人遂偕其表兄譚全播組織防衛軍據贛稱王，廖鑾有一族親名廖爽便任職于盧光稠軍中任一武將后升任刺史，盧光稠因聽得廖爽提及族親廖鑾之名便前往廖鑾家拜會，而同時認識與廖鑾同座的楊筠松。 唐僖宗咸通十五年（874年），盧光稠父親盧卓死亡，盧光稠便前往廖鑾家禮聘楊筠松為其父親卜葬于八都球田崗之坳塘，又名長嶺里的旗形山的旗尾穴內墓坐酉向卯，葬后數月盧光稠因受旗形之火山感應快速之力量，即升節度使加平章統行事之爵位。事過六年后的唐廣明元年（880年）時，盧光稠母親曾氏過世，盧光稠又禮聘楊筠松前往卜葬于寧都縣洛口鎮麻田村龍馬形的鉗穴內，墓坐辛向乙，此墓更使盧光稠子孫發官貴十數代而不隨。盧光稠本人從此更加聲勢日旺，不但擁兵數萬且威鎮贛州主政長達26年之久。 盧光稠母親曾氏外家有一名為曾文辿的人是盧光稠表弟，就在盧光稠軍隊內任職參軍，見楊筠松之堪輿術如此專精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等，同拜在楊筠松門下學習堪輿秘旨，同時譚全播次子譚文謨之岳丈劉江東，聞訊后也經譚文謨介紹而拜進楊筠松門下學習堪輿精術。而后譚全播便聘請楊筠松前往堪查其祖墳，經楊筠松堪查譚全播各門祖墳后發現譚全播祖父及父親的墳墓皆稍有缺失，遂央求楊筠松為其祖父譚胡的骨骸改葬于葛坳鄉的連貍吐舌形穴內，又將其父親譚寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴內。此后譚全播便于乾化二年（912年）受后梁帝賜封為虔州防御使兼五嶺開通使，從此執政虔州長達七年，直至85歲死亡為止。 全播死譚文謨接掌父親職位，執政虔州而續父親居住于贛州城內。譚文謨因娶劉江東之女劉氏為妻因而得到劉江東傳授堪輿秘笈，而后自行卜居于潭布，后又遷徙三坳之石橋頭，時岳父劉江東前往堪查后因覺不甚理想，便出面為其女婿譚文謨尋得澄江之風水寶地而再次遷徒澄江定居。自此譚氏一門開使人丁大旺，后因人口眾多便有裔孫外遷散居各地，有的遷回原居地石橋頭，有的遷至異邑，數代間開枝散葉繁茂無數，同時官貴無數富商亦分布于各地。 譚文景為譚文謨第九世孫，原出生于寧都石上鄉斫柴崗，于宋代時官任都指揮使出鎮于漢陽，于宋仁宗時辭官還歸故里，譚文景因亦習得先祖譚文謨延傳下來的堪輿秘旨精華，故當回祖居地澄江堪查后發現澄江確是一塊非常難得的風水寶地，便回遷澄江祖地開基發展。 譚氏一族代代有人繼習堪輿術，除偶有為人扦葬外，還常有外人求教但皆疑于祖傳之規而不予授教。直至淵傳至第十八代裔孫譚舉寬時已近元朝末年，譚舉寬雖學得一身天象堪輿及卜巫之精華，但疑于世局不穩致并未外出發展而隱于澄江潛修。平日除偶于受鄉人之邀而外出為人卜葬外，余時皆留于澄江過著詩書寫作平靜的日子。 直至譚舉寬年老時適有其表侄婿劉基前來求教，此時的譚舉寬正因其子并未繼其志而學習堪輿術，而孫輩又年紀尚幼正恐于此術失傳之際，適有劉基前來求教，譚舉寬心想，劉基雖為外人但亦為其表侄的女婿，雖為姻親的晚輩，但也可論為親人。又見劉基之長相骨架貴氣甚重，且見劉基之個性頗為隱重談吐也頗有內涵，于是譚舉寬自渡如今而將祖傳之堪輿功夫傳予劉基相信祖靈必能諒查才對的，便收劉基為徒并將其先祖所留之堪輿正宗之觀龍查脈及點穴之法盡授予劉基。州市文化局公布為第一批"不可移動的歷史文化古跡"(于都縣唯一入選的村莊)。 位于江西省于都縣葛坳鄉，地處江西省東南部屬于于都縣境北邊，北近寧都縣交界處西依興國縣境東靠瑞金。澄江村東面有青塘河由北往南流入梅江，距贛州市約需兩個小時車程，由319國道葛坳鄉路段右轉小路往東約步行15分鐘路程可達，處于東經115.7度與北緯26.4度間，海拔高度約近三百米。這是一處偏僻寧靜的小村莊，整個村境周圍有如密閉形的盆地般，四周山巒壘壘幾與外界隔絕，初次探訪者如無熟人帶路恐難以尋得路徑進入。 澄江村風水環境別開生面。來龍龍勢活躍地屬真龍正結，開帳后的龍穴亦結成陽宅之平陽局，地勢坐西朝東堂局寬闊明朗，砂護案朝齊備且明堂四周山勢自然形成，有似城廊般四圍緊密，水勢由左流入過明堂后向右九曲而去，天門有開且地戶不見出口，江水清澈而流勢緩慢。放眼四望山體完整不但少有崩破現象且草目青翠滋潤，后龍土質不但滋潤且細致不粗燥不干枯，風藏氣聚且氣候四季如春。 歷史悠久：澄江村首建于后唐時期，次建于北宋仁宗時期，興于宋元明清四朝數百年間。是一處歷史悠久的風水古村。澄江村初起是由楊筠松之高徒劉江東，為其女婿譚文謨所選址布局的，也是譚文謨家族的起基繁興之地。歷經數朝發展，數百年間人丁茂盛人才輩出。今澄江村已成為江西省首屈一指的風水名村。 近年來海內外風水研究者前來此地就是考察風水大師劉江東所選址并規劃布局的風水名村。 據考證，澄江村的開山祖是譚氏家族。譚氏本為姬姓始于周朝。當時周王三子之兒名虢仲為文王同母之弟，受封于陜西省寶雞市為西虢王。傳第六世孫西虢侯之三弟名懿官拜車騎將軍，因平東方諸侯之亂而建有功勞，遂受周穆王賜封于今山東濟南歷城縣的譚國為王，子孫世襲生息多代至譚子在爵位時，因齊國入侵無力抵御遂逃往今山東莒縣的莒國，乃以子爵為名譚國為姓而暫借莒國繁衍生息。譚氏傳至第十七代孫譚文英時，乃遷徒湖南定居，再至南朝宋元嘉末年時，其裔孫譚衍昌科中元嘉末年進士官任都蔚，后因暗留妃子于家中而獲罪出貶于江西撫州，后便定居于撫州譚坊。至唐寵宗元和年間譚衍昌第十六代孫譚寅郎階其兒子譚全播再由撫州遷徙至寧都的斫柴崗。 譚全播于唐僖宗朝科中進士官至太蔚封金紫光祿大夫，后于后梁乾化二年（912年）受后梁帝賜封為防御使兼五嶺開通使，居于贛州城內。延至次子譚文謨因襲其父親爵位又續住於贛州城內。唐朝末年黃巢之亂入侵長安城時，當時在唐都長安城任職金紫光祿大夫的楊筠松亦隨軍出城南逃。半路中結識時任武昌太守的廖鑾，他也因黃巢之亂而想回鄉避難，因同朝為官而相談，又兩人皆為性情中人故話語投機而后相偕同行。及至江西廖鑾家鄉時，因受廖鑾極力慰留又見廖鑾家鄉屬地風水及佳，遂暫借居于廖鑾宅內。 黃巢之亂中有一洛口鎮鎮人氏名盧光稠，因一心保衛鄉人遂偕其表兄譚全播組織防衛軍據贛稱王，廖鑾有一族親名廖爽便任職于盧光稠軍中任一武將后升任刺史，盧光稠因聽得廖爽提及族親廖鑾之名便前往廖鑾家拜會，而同時認識與廖鑾同座的楊筠松。 唐僖宗咸通十五年（874年），盧光稠父親盧卓死亡，盧光稠便前往廖鑾家禮聘楊筠松為其父親卜葬于八都球田崗之坳塘，又名長嶺里的旗形山的旗尾穴內墓坐酉向卯，葬后數月盧光稠因受旗形之火山感應快速之力量，即升節度使加平章統行事之爵位。事過六年后的唐廣明元年（880年）時，盧光稠母親曾氏過世，盧光稠又禮聘楊筠松前往卜葬于寧都縣洛口鎮麻田村龍馬形的鉗穴內，墓坐辛向乙，此墓更使盧光稠子孫發官貴十數代而不隨。盧光稠本人從此更加聲勢日旺，不但擁兵數萬且威鎮贛州主政長達26年之久。 盧光稠母親曾氏外家有一名為曾文辿的人是盧光稠表弟，就在盧光稠軍隊內任職參軍，見楊筠松之堪輿術如此專精便偕其大哥曾文遄及其三弟曾文迪等，同拜在楊筠松門下學習堪輿秘旨，同時譚全播次子譚文謨之岳丈劉江東，聞訊后也經譚文謨介紹而拜進楊筠松門下學習堪輿精術。而后譚全播便聘請楊筠松前往堪查其祖墳，經楊筠松堪查譚全播各門祖墳后發現譚全播祖父及父親的墳墓皆稍有缺失，遂央求楊筠松為其祖父譚胡的骨骸改葬于葛坳鄉的連貍吐舌形穴內，又將其父親譚寅郎骨骸改葬于光化里表富塘的中元夫子嵊穴內。此后譚全播便于乾化二年（912年）受后梁帝賜封為虔州防御使兼五嶺開通使，從此執政虔州長達七年，直至85歲死亡為止。 全播死譚文謨接掌父親職位，執政虔州而續父親居住于贛州城內。譚文謨因娶劉江東之女劉氏為妻因而得到劉江東傳授堪輿秘笈，而后自行卜居于潭布，后又遷徙三坳之石橋頭，時岳父劉江東前往堪查后因覺不甚理想，便出面為其女婿譚文謨尋得澄江之風水寶地而再次遷徒澄江定居。自此譚氏一門開使人丁大旺，后因人口眾多便有裔孫外遷散居各地，有的遷回原居地石橋頭，有的遷至異邑，數代間開枝散葉繁茂無數，同時官貴無數富商亦分布于各地。 譚文景為譚文謨第九世孫，原出生于寧都石上鄉斫柴崗，于宋代時官任都指揮使出鎮于漢陽，于宋仁宗時辭官還歸故里，譚文景因亦習得先祖譚文謨延傳下來的堪輿秘旨精華，故當回祖居地澄江堪查后發現澄江確是一塊非常難得的風水寶地，便回遷澄江祖地開基發展。 譚氏一族代代有人繼習堪輿術，除偶有為人扦葬外，還常有外人求教但皆疑于祖傳之規而不予授教。直至淵傳至第十八代裔孫譚舉寬時已近元朝末年，譚舉寬雖學得一身天象堪輿及卜巫之精華，但疑于世局不穩致并未外出發展而隱于澄江潛修。平日除偶于受鄉人之邀而外出為人卜葬外，余時皆留于澄江過著詩書寫作平靜的日子。 直至譚舉寬年老時適有其表侄婿劉基前來求教，此時的譚舉寬正因其子并未繼其志而學習堪輿術，而孫輩又年紀尚幼正恐于此術失傳之際，適有劉基前來求教，譚舉寬心想，劉基雖為外人但亦為其表侄的女婿，雖為姻親的晚輩，但也可論為親人。又見劉基之長相骨架貴氣甚重，且見劉基之個性頗為隱重談吐也頗有內涵，于是譚舉寬自渡如今而將祖傳之堪輿功夫傳予劉基相信祖靈必能諒查才對的，便收劉基為徒并將其先祖所留之堪輿正宗之觀龍查脈及點穴之法盡授予劉基。

作者：譚曉平   回復：0   發表時間：2011-02-04 16:31:06