譚氏春秋起源史篇---譚姓的傳說.史據.家譜考證{一}
史傳譚姓源自嬴姓;
據《史記·夏本紀》記載，大禹乃是鯀之子，中華民族的人文初祖軒轅黃帝的后裔。從黃帝到大禹之間的傳承關系如下：
人文初祖軒轅黃帝;是傳說中華夏民族的始祖黃帝的誕辰是農歷三月初三。相傳生于姬水，故以姬姓，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國于有熊，亦稱有熊氏。 ——昌意，上古傳說人物。傳說他是黃帝和嫘祖的兒子，黃帝有二十五個兒子，其中有二子為嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。據載黃帝二十九年（前2839年），嫘祖于若水（雅安滎經）生昌意。 黃帝七十七年令昌意降居于四川若水。其后昌意娶蜀山氏女昌仆為妻，生有一子顓頊。后來昌意北遷至中原，建昌意城（今河南南樂西北），顓頊后為部落首領，生鯀，鯀生大禹——顓頊,姓姬，號高陽氏，居住河南濮陽縣一帶，相傳是黃帝的兒子昌意的后代。二十歲時，黃帝將帝位傳給了他。古書記載：“高陽氏有才子八人”，可能這是八個氏族。 ——鯀,稱崇伯鯀,相傳堯將鯀封于崇地，崇指崇山而言。崇山即嵩山，故崇地當在今河南省登封嵩山附近。這是傳說中夏人活動的地區之一，很多歷史事件與傳說都和這個地區有關。堯時，洪水為害，堯命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法，治水失敗，被“殛之于羽山”。 ——大禹,姒姓夏后氏，名文命，號禹，后世尊稱大禹，是黃帝軒轅氏玄孫 。通過禪讓制得到帝位，傳說是夏后氏部落的首領，是子承父位、中國奴隸制的創始人。---譚伯,伯益贏姓是大禹的后代,周初大封諸侯時，大禹后裔中的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏,史稱譚氏正宗，是為山東譚氏,譚氏始祖遺址位于山東省章丘市龍山鎮城子崖,始祖;第一世祖,譚祁,堂號;弘農譚氏 (由此，大禹便被尊奉為譚姓的血緣始祖)。

譚姓氏來源姓的考史;
姓氏來源,中國人的姓氏源遠流長。我國古籍記載，姓氏的存在，至今至少已有五千年的歷史。中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。就說明最早的姓，是跟母親的姓。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。是由君主所封的地、爵位、官職，或者死后按照功績，追加的稱號轉變而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。不同姓氏的男女可以通婚，同姓氏的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對后代 不利,家譜是人類以血緣為核心親緣關系的投影。參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈；血濃于水，葉落歸根。家譜，是千秋萬代炎黃子孫的根系所在；所有炎黃子孫兒女的精神故鄉，是我們構建和偕社會的“傳家寶”。
據《白虎通義．姓名篇》注：“禹姓姒氏，祖以薏生；殷姓子氏，祖以玄鳥子也；周姓姬氏，祖以履大人跡生也。”《論衡．奇怪篇》注；“禹母誤吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契母吞燕卵而生，故殷姓曰子，后稷母履大人跡而生稷，故周姓曰姬。”這兩段文字都充分說明古代的姓產生于母系，從“女”、從“生”，女生曰姓。即從母而得姓。如姜、姬、姚、姒、贏、媯、嬉、妘、姞等古老的姓都反映了這一事實。所以我國第一部字典《說文解字》對姓的解釋是：“姓、人所生也，古之神圣，母感天而生子，故稱天子，從女從生,生亦聲,這個解釋科學說明了姓源于母系氏族社會。
在古代，除了有姓還有氏。氏的含意是什么昵?據《左傳》所記；“魯隱公八年(公元前715年)，大夫眾仲對“姓”和“氏”的來歷及關系作過一番概述：稱“天子建德、因生以賜姓，祚之土而命氏。”這段話的意思是天子(登最高統治地位的部落聯盟首領)分封有功德的人為諸候，根據他們始祖出生的血緣關系而賜姓，再分封給土地之后而命氏。這說明在構建遼這種范型的歷程中，建有功績的社會成員，得到了占有新的領地的封賞并且被允許帶領他的家人、部屬以及在戰爭中獲得的俘虜一起前往，共同開辟新的生活領域。這些分派出去的人，在獲得新居住地的同時，他們還得到了一種與地域有聯系的新標識---氏，這就非常明了的勾勒出了“氏”是“姓”新衍生出來的分支性質。最初往往表示部落支系的居住地，一般以地名或徽號作為標志。
在分封制之下，能夠封土命氏的都是貴族或諸侯，這說明氏可以表明其家庭的出身和社會地位，成為貴族特有的標志和符號。并且具有強烈的“明貴賤”的作用。同時也有一部分氏是來自族民對生物與自然現象的崇拜，甚至認為自己與這些生物和自然的現象之間存在著某種血統關系，便將其用作本族的號稱。如“有熊氏”、“牛蠐氏”等，便是如此得名。
在我國古代漫長的歷史歲月中，若干個部落聯盟在變幻沒定的歷史風云中不斷壯大，漸至成為一定區域內的主宰力量，本來只作為一個氏族標志的姓，此時也可因該氏族在整個部落聯盟內居有領導地位，而成為全聯盟的共同徽記。于是便有了所謂姬姓的黃帝軒轅氏部落，姜姓的炎帝神農氏部落，贏姓的少昊（前2598-前2525年），相傳少昊是黃帝之子，是遠古時羲和部落的后裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。中國五帝之一，中國贏姓及其秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖)。據北宋劉恕撰《通鑒，外記》所云；“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分，”如伯益姓贏，與其在地的皇覃氏，趙城的伯趙氏等小部落的關系，便是“統其祖考”一脈都稱贏姓，而又以不同的氏別其子孫。成為皇覃氏，伯趙氏。鄭樵《通志，氏族略序》說得好，“氏所以別貴賤，貴者有氏，濺者則有名無氏”。姓氏之別，多起于商周。氏的產生最頻繁的時代是周朝，而其高超則是在公元前770年的春秋時期，也就是這個時期出現了姓氏合一的現象，姓氏所兼表的血緣關系，開始穩定下來，并逐漸演變成各個家族的標識了。有關歷史資料表明，我國古代的命姓氏已不下幾十種，但大體說來主要有以下幾種情況：一是以封國名為姓，如譚、趙、江、徐、黃、齊等姓氏。目前我國常見的四百多個姓氏中，以周朝時期的封國為姓者就達一百三十多個。二是以授氏的祖父名或字為姓。如長孫、公孫、叔孫等。三是以官職名為姓。如司徒、司馬等。四是以祖上的謚號為姓。如班、伯、車等。五是以居住地為姓。如東郭、西門、歐陽、南宮等。六是以動植物名為姓。如羊、柳等。中國人從古至今使用過的姓氏已超過八千個。中國科學院袁義達、杜若甫先生編著的《中華姓氏大辭典》收錄的姓氏是11969個，這其中99％都是由后起的氏演變而來的。
從地域分布上看，每個省又都有比其它省特殊的高比例的姓氏人口。如廣東的梁、譚；山東的孔、李；江蘇的徐、朱，浙江的沈、方；湖南的的譚，曾；福建的林、陳；廣西的黃、韋；山西王，河北張等。
發展到今天，我國現在最常見的姓氏仍有四百多個。近年來中國新百家姓氏的座次排列是中國科學院遺傳研究所杜若甫教授和研究員袁義達根據1982年國家統計局對人口普查所獲得的數據，經過對我國眾多姓氏人口數據比例的詳細研究，提出的較為準確結論。這項研究結果表明，在全國漢族姓氏中，李王張劉陳五大姓氏人口達3．5億。其中又以李姓為最多、人口超過8700萬，約占漢族人口的7．9％。其次為王姓，約占漢族人口的7．4％，張姓約占漢族人口的7．1％。以下姓氏人口順序是劉、陳、楊、趙、黃、周、關、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬。這十九個姓氏是我國目前人口最多的大姓。排在第十九位的馬姓
人口亦占全國總人口的1％以上，達1300萬。 這十九個姓氏人口總和，占目前漢族人口總數的55．6％。 也就是說現在全國大約有一半以上人口使用這些姓氏。如果再加上羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、肖、程、曹、袁、鄧、許、付、沈、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、賈、配、魏、薛、葉、閻、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、候、邵、孟、龍、萬、殷、雷、錢、湯、尹黎、黨、常、武、喬、賀、賴、龔、文八十一姓合起來，這一百個姓氏人口之和，要占漢族人口的87％。上述一百個姓氏是我國目前十三億人口中使用最多的姓氏。由此可見，以人口數量順序、位居于第六十五位的譚姓，在我國亦屬望族。
二零零七年四月國家公安部治安管理局對全國戶籍人口的一項統計分析顯示，姓氏人口總數在兩千萬人以上的姓有十個，依次為；王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周；姓氏人口少于兩千萬人而多于一千萬人的姓氏有十二個，依次是；徐、孫、馬、朱、胡、郭、何、高、林、羅、鄭、梁。
位列前一百名的姓氏還有；謝、宋、唐、許、韓、馮、鄧、曹、彭、曾、肖、田、董、袁、潘、于、蔣、蔡、余、杜、葉、程、蘇、魏、呂、丁、任、沈、姚、盧、姜、崔、鐘、譚、陸、汪、范、金、石、廖、賈、夏、韋、傅、方、白、鄒、孟、熊、秦、邱、江、尹、薛、閆、段、雷、候、龍、史、陶、黎、賀、顧、毛、郝、龔、邵、萬、錢、嚴、覃、武、戴、莫、孔、向、湯。這前一百個姓氏總人口占全國人口的百分之八十四點七七。由上可見，譚姓比中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究的結果又提前了九個位次。
從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時代。在這二百九十多年間，社會風雷激蕩，可以說是烽煙四起，戰火連天。摘錄編輯;冰雪tan--2011年2月6日

作者：譚曉平   回復：0   發表時間：2011-02-07 14:41:20