中國河南省淇縣殷氏宗親會定于2009年2月5日， 農歷已丑年正月十一日，在淇縣河口村殷辛墓地，舉行恭拜先祖殷辛(紂王)大典，并樹碑兩通，上書毛澤東和郭沫若等人對殷辛的評語，為先祖正名。會長殷福春攜淇縣殷氏族人誠邀兩位宗親蒞臨并揭碑。
您們的光臨將是淇縣殷氏族人的最大榮幸！
屆時能否光臨？盼君復函。

???? 中國河南省淇縣殷氏宗親會會長殷福春頓首
????????? 2008-12-6
聯系電話:86-392-7225381
聯系地址: 中國河南省淇縣朝歌鎮文化路31-4

作者：115.58.64.*   回復：3   發表時間：2008-12-08 10:34:41

<封神榜>者，不可能懂得歷史唯物主義觀點，小說寫不下去的時候，就神神鬼鬼起來了，就很能說明問題么！哈哈！yz5885@sina.com

作者：殷書壽   發表時間：2009-02-08 21:32:51

一、遲到的祝賀！還是要好好地祝賀！
二、2月2日給殷福寶先生的留言： 中國姓殷的不多，多數改作他姓了，彌足珍貴。好在有甲骨文和大鼎傳世，也就夠了。殷姓是中國血緣學的活化石，是更加珍貴的。您是研究腫瘤學的，不妨從遺傳學角度，研究、利用一下這塊“活化石”式的、血緣遺傳純凈的瑰寶。涉獵范圍要更廣一些，除祖國大陸外，還應涉及高麗（朝鮮、韓國）、日本、東南亞、臺灣、海外。這是一個極簡單的思路，謹供參考。
三、居陜殷氏有關情況
1、支派名稱：安徽省太湖縣受三祖子仁支。
2、現存宗（族）譜名稱：《（太湖）殷氏宗譜》。
3、歷屆宗（族）譜撰修情況簡述：已修八屆，第七屆譜為1939年修訖，收錄萬余人。因抗日戰爭故，未能分發各地，而分開散存于當地殷家各家各戶，改革開放后仍可收集拼整完譜若干套。亦致其后失去聯系。第八屆譜為1988年修，因時代更迭益久，觀念不一，組織乏力，終至聯絡不暢，缺漏甚多。1988年，老家太湖、岳西來人殷書效、殷延森等，冒雪在我父殷詩和、我叔殷詩亮、殷詩美等陪同下，到商州、山陽、洛南、柞水等地征稿，續修第八屆宗譜。
4、現主要居住區域：
（1）安徽省太湖縣、岳西縣。
（2）我知道的（除注釋外，均為本支維派之時先后西遷的）：
陜西省商洛市的商南縣、洛南縣（有太湖縣一支、桐城縣一支）山陽縣、鎮安縣、柞水縣、商州區，估計3000人左右；陜西省安康市平利縣等地；陜西省漢中市留壩縣、鳳縣等地；陜西省渭南市華縣、乾縣等地；陜西省西安市周至縣等地。
河南省南陽市之西峽縣、淅川縣等地；河南省鄧州市之鄧縣等地。
湖北省十堰市之鄖西縣等地。
譜載另有：“旁遷她郡，近者如貴溪、湖口、星子、德化、都昌、安仁，遠者如湖廣之麻城、廣濟、□州嘉魚、羅田、黃梅，應天之……”及浙江、河南等地。
5、現有人口數（大約）：不曉得。
6、郡望：汝南郡。
7、祖地：安徽太湖縣。
8、祠堂號及祠堂處所：三仁堂，好像是太湖縣趙前鎮還是前河鎮。
9、宗譜中一世始祖基本信息：殷受三、殷受甫
10、始祖源流及遷徙簡述：譜序有載“自饒之（江西）鄱陽遷入（太）湖”的記載。宗派如下：（本譜《源流世系》載：國蕃，杰公之子……，受三公、受甫公是其二子，始遷太湖。查鄱江老譜載受三、受甫外遷）“受道念可伯，子仲紹諱之。尚正呈維士，光大綿先緒。詩書延世澤，禮儀振家聲。積德生賢哲，培才佐治平。昌明文啟運，安定武崇勛。……”
11、本支源流中存在的主要待考問題：
12、備注：殷姓因紂王而不顯，故血統極純，倫理特正！是研究社會學、人口學、血緣學、遺傳學、醫緣學的活化石！中國創建和諧社會，極其需要做這樣的研究！
yz5885@sina.com

作者：殷書壽   發表時間：2009-02-08 21:46:26

12、備注："殷姓因紂王而不顯，故血統極純，倫理特正！是研究社會學、人口學、血緣學、遺傳學、醫緣學的活化石！"

第一次見此論,極有道理,非常支持!

作者：59.174.17.*   發表時間：2009-07-17 02:01:54