姓氏：馬

拼音:MA

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[主樓] 圣家族回民馬氏銅柱堂宗譜增修序言1

尊敬的同胞兄弟姐妹：

我們從出生到這個世界，學習工作思考，歸根結底，都是為了探索一個哲學上的問題，人類是從哪里來的，現在怎么樣，未來會怎么樣。我們經常也會問自己，我是誰？從哪里來？未來會怎么樣？

我們自己問過，我們的孩子問過，他們有了孩子，也會問。如果我們能告訴他們，鼓勵他們探索自己，探索世界，我們就培養了他們積極的世界觀和人生觀，有利于他們成功、幸福和健康。

幸虧沔城鎮七里城12代孫馬志華的兒子馬永成和馬永俊兄弟保留了民國13年重修的馬氏銅柱堂宗譜。我復印后回北京開始探究，于1998完成電子文稿，回沔城召集當地的同胞開會，贈送了幾本給大家。

只因很多祖宗的問題我自己還沒有弄明白，也就沒有正式宣傳，也沒有請大家提供后續增補資料。我一直堅持不懈，無論在國內出差，比如到西安、天津、廣州等，或者出差到阿拉伯國家，都在尋找信息。我還委托幾個阿拉伯國家住北京使館外交官如文化參贊在他們的祖國幫我尋找相關資料。

通過對各種資料和口頭訪談的分析，我終于理順脈絡。當沔城老馬家族的女兒馬天雪2010年4月22日出生的時候，我看著這個天使，突然覺得自己應該完成自己的研究，有責任把研究成果告訴馬氏家在全國乃至世界各地的同胞，請你們補充自己知道的近、現代資料，完善圣家族家譜。

圣家族

我說的圣家族，就是伊斯蘭回民的創世人天使先知穆罕默德，即受到善良人們高度贊揚的真主的使者和先知。名字的英文是Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim，
阿拉伯語是???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ??? ???? ???????。

圣祖穆罕默德于公元５７０年4月21日，太陽照到中國的時候就是4月22日，出生于麥加。公元６３２年６月８日，中國的6月9日，逝世于麥地那。

公元５９５年，穆罕默德娶海迪徹為妻，海迪徹生了六個孩子。

中國唐朝唐太宗李世民因玄武門事變的影響，夜里經常做惡夢。貞觀二年三月十八日，即公元628年4月間，他夢見穆斯林鎮壓妖邪，因此派遣外交官石堂先生帶大唐的外交文書、軍事向導，商隊，到伊斯蘭教的圣地麥地那。這時，穆罕默德與麥加簽訂了有效期10年的和平協議，從戰場回到麥地那，接見遠東大唐國來的外交官石堂先生。石堂介紹了大唐推翻隋朝的成功軍事經驗，并請伊斯蘭阿訇到龐大的中國傳教講學。穆罕默德非常重視大唐和石堂，于是整理了3000多本文書，2個最重要的學者，也就是阿訇，加上不到30歲的兒子親生兒子，帶領使團，隨石堂來到中國。他兒子的使命是向大唐國學習軍事，回國后幫他完成統一阿拉伯世界的使命。

石堂先生講述的大唐軍事經驗徹底改變了穆罕默德以前的信義思想。公元６２９年１１月，麥加聯盟一支管束欠佳的軍隊攻擊了穆罕默德盟友的商隊。穆罕默德情報人員事先就得到了消息，他沒有警告雙方，借口宣布10年和平條約失效，于６３０年１月帶領軍隊向麥加出發，麥加知道穆圣學習了大唐的軍事思想，內心恐懼，不戰而降。

根據阿拉伯國家北京使館外交官提供的歷史資料，穆罕默德還根據帶給東方大唐國王的外交文書格式和內容，制作了很多外交文書，在進軍麥加的同時，派信使送給世界各個國家的國王，勸請他們信仰伊斯蘭教。

大唐的外交官石堂惦記著李世民的健康，急切于628年9月出發，帶領穆罕默德的使團返回大唐。這個決定犯了致命的錯誤，9月后日漸寒冷的天氣使穆罕默德那些習慣溫暖的阿訇們無法忍受，2位德高望重的阿訇病死途中。他們于次年3月到達大唐都城的時候，只有穆罕默德年輕力壯的兒子活著見到了皇帝李世民。

年輕的穆罕默德見到皇帝后，堅持伊斯蘭的信仰，不愿意隨同唐人稱李世民為皇帝，而只稱他為王。“帝”有上天真主的意思，伊斯蘭是一神信仰，信仰真主，不承認人間有任何其他神，穆罕默德也只是使者先知。馬氏銅柱堂宗譜上也嚴格繼承了他的觀念，提到李世民只稱王，不稱帝。

明君李世民容忍了年輕的穆罕默德。石堂邀請他來中國前，南方廣東和福建也有大量商人帶來了伊斯蘭思想，他們稱呼圣人為“馬喊八德”，或者“馬圣人”。作為交換條件，李世民要求他改用中國姓氏，商議他們直接用大唐已經有的“馬”字做姓氏。從此，大唐請來的回民一直以相對獨立的狀態生活在中國大地上，任何帝王也沒有要求他們本土化。

皇帝李世民指示在長安縣撫臺院建立清真寺，并命名附近最大的2條街道為東羊市街和西羊寺街。

年輕的穆罕默德是來學軍事的，不是專業阿訇，天經學問不精深。他選擇不把天經文件翻譯成中文。為了避免佛教經典的翻譯錯誤和荒唐曲解，他命令任何人都不許翻譯伊斯蘭經書。大唐人要學伊斯蘭教義，首先必須先學阿拉伯語。經書不能修改和用其他文字注解，必須誦讀，口語講解可以用本地語言。古蘭經一直沒有漢語版本，中國任何地方的阿訇，都是使用阿拉伯語言的經文傳教。

中國伊斯蘭在穆圣時代由他的兒子傳入中國并揚威信，因此沒有出現教派分裂，信仰體系相當于現在阿拉伯國家穆斯林遜尼派，也沒有后來在中亞才發展起來的新月標志。

回民學者都知道這個規定，比如北京著名回民學者馬堅1920年代從研究的角度開始翻譯古蘭經，1949年才正式出版的《古蘭經》漢譯本（上冊）。