圣家族回民馬氏銅柱堂


我們的祖先馬氏家族（穆罕默德家族）世世代代任該長安清真寺的掌教阿訇。經(jīng)歷數(shù)個朝代，任何世俗皇帝和國王也不干涉和打擾，我們的祖先馬南安先生虔誠地推崇穆圣的學(xué)術(shù)，精通伊斯蘭教義，掌門阿訇到明朝萬里年間的4月20日壽終正寢，安葬在長安城北面的撫臺院。


馬南安的兒子馬岱山先生繼承父親領(lǐng)導(dǎo)伊斯蘭教，明萬歷4年 9月20日去世，安葬在長安城北的祖墳。他的妻子與他同姓馬，但不是本家族的，是長安城西關(guān)馬太君的女兒。她7月17日去世，也安葬在祖墳。他們生有3個兒子，長子叫馬杰，他繼承做了掌門阿訇。次子叫馬作，第三個兒子叫馬儀，字中所。馬杰中年去世后，由次子馬作接掌清真寺。馬儀，馬中所就是遷移到湖北沔陽的祖先了。


馬中所清朝順治4年，公元1647年，落籍沔陽都城沔城。傳承到我馬順軍已經(jīng)是14代。這就是我們的歷史，也解釋了從小就困惑我的問題。比如，為什么我父親、我自己，我兒子的頭發(fā)都是曲卷的，我們的四肢骨格下端粗大等，為什么我們的某個女兒會凸顯阿拉伯人的美麗。或許，穆罕默德的兒子們?nèi)數(shù)厝藶槠蓿m然改變了很多特征，某些血液和骨子里的基因一直乘繼了祖先的DNA。


我為出生圣家族驕傲，雖然我們很多人入鄉(xiāng)隨俗，慢慢淡化了伊斯蘭的信仰，但我們自己應(yīng)該明白，我們來自哪里，我們是誰。我們的血親祖先就是創(chuàng)立伊斯蘭教的圣人：阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆臺列卜·本·哈希姆。我們是圣人在東方土地上的直系子孫。

圣家族馬氏銅柱堂宗譜的 5個階段


第一階段，從公元628年到明朝萬歷4年，1576年，也就是圣祖兒子年輕的穆罕默德進入大唐到馬南安去世期間，很多子孫前往中國各地，有些甚至還回到了阿拉伯。他們是否攜帶銅柱堂宗譜，是否詳細記錄了自己的傳承，需要大家的回應(yīng)。我估計那時候，宗譜應(yīng)該是由阿拉伯語寫成，和伊斯蘭經(jīng)文存放在一起。請懂阿拉伯經(jīng)文的伊斯蘭各族和回族馬姓朋友研究當?shù)厍逭嫠碌奈墨I。


第二階段，從明朝萬歷4年，即公元1576年，到清朝順治4年，也就是1647年，馬中所落籍湖北沔陽的時期。在陜西長安繼續(xù)任清真寺掌門阿訇的馬氏應(yīng)該有更多的文字記載，特別是馬岱山長子馬杰的后人，兒子馬作的后人。參考信息還有馬岱山妻子長安城西關(guān)回民馬姓和馬中所女兒嫁給了回民班姓人家。


馬中所先生落籍湖北沔邑后，還多次往返湖北和陜西，把長子馬子龍接來湖北，翻譯抄寫銅柱堂部分譜序。


第三階段，從順治4年，1647年，到清朝嘉慶年間第8代馬如亮，字采邦，出生于嘉慶戊辰年，即1808年。這是湖北沔陽家譜記載最早離開沔陽到外地，如天津，落籍的時候。


第四階段：從嘉慶年間的1808年到1949年，也就是新中國成立。
在此期間，很多人前往全國各地發(fā)展，他們也派人回到湖北沔陽，到沔城認祖歸宗。沔陽現(xiàn)在改名為仙桃市。我保存的家譜就是在民國13年，即1924年，由沔陽鍋底灣馬占春先生監(jiān)督重修的。


第五階段：1949年到現(xiàn)在。馬氏銅柱堂家譜一直沒有再進行增補修訂。

圣家族馬氏銅柱堂宗譜的 5個階段


第一階段，從公元628年到明朝萬歷4年，1576年，也就是圣祖兒子年輕的穆罕默德進入大唐到馬南安去世期間，很多子孫前往中國各地，有些甚至還回到了阿拉伯。他們是否攜帶銅柱堂宗譜，是否詳細記錄了自己的傳承，需要大家的回應(yīng)。我估計那時候，宗譜應(yīng)該是由阿拉伯語寫成，和伊斯蘭經(jīng)文存放在一起。請懂阿拉伯經(jīng)文的伊斯蘭各族和回族馬姓朋友研究當?shù)厍逭嫠碌奈墨I。


第二階段，從明朝萬歷4年，即公元1576年，到清朝順治4年，也就是1647年，馬中所落籍湖北沔陽的時期。在陜西長安繼續(xù)任清真寺掌門阿訇的馬氏應(yīng)該有更多的文字記載，特別是馬岱山長子馬杰的后人，兒子馬作的后人。參考信息還有馬岱山妻子長安城西關(guān)回民馬姓和馬中所女兒嫁給了回民班姓人家。


馬中所先生落籍湖北沔邑后，還多次往返湖北和陜西，把長子馬子龍接來湖北，翻譯抄寫銅柱堂部分譜序。


第三階段，從順治4年，1647年，到清朝嘉慶年間第8代馬如亮，字采邦，出生于嘉慶戊辰年，即1808年。這是湖北沔陽家譜記載最早離開沔陽到外地，如天津，落籍的時候。


第四階段：從嘉慶年間的1808年到1949年，也就是新中國成立。
在此期間，很多人前往全國各地發(fā)展，他們也派人回到湖北沔陽，到沔城認祖歸宗。沔陽現(xiàn)在改名為仙桃市。我保存的家譜就是在民國13年，即1924年，由沔陽鍋底灣馬占春先生監(jiān)督重修的。


第五階段：1949年到現(xiàn)在。馬氏銅柱堂家譜一直沒有再進行增補修訂。




“鴻經(jīng)遠志，永順天心，國恩家慶，世代紹隆”十六派循環(huán)使用。

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作者：馬順軍   回復(fù)：1   發(fā)表時間：2011-03-19 17:36:43

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