鄔，作姓氏時讀wǔ（同武），新華字典記載有誤。鄔是有耳朵的烏，還是以老祖宗的讀音為準。

作者：183.69.85.*   回復：2   發表時間：2011-04-02 16:10:15

重新丹桂花
我本江西一故家，科甲原來不須夸。
武夷世代麒麟種，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文謝，大清定鼎衣冠華。
今日重將譜圖記，傳我子孫萬萬家。
康熙壬辰歲江西十七世裔孫庠生尚富字子先號魚嶺敬題
(原載1994年出版的墊江《鄔氏族譜》第8頁名人言錄。)
注釋:
文忠公，為南宋理學名臣。寧宗皇帝慶元間，成進士；理宗皇帝朝擢侍讀侍講禮部侍郎，遷翰林學士、參知政事，端平二年知貢舉，又為資政殿學士。卒，謚文忠公。因此，才有“科甲原來不須夸,武夷世代麒麟種”的詩句。
武夷山：是一處被保存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中占據統治地位達很多世紀，并在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區。
麒麟：雖說是中國古人創造出的虛幻動物，然而，在現實生活中卻總是那樣括靈活現，歷歷在目，深入人心，無論作為觀念形態的，還是作為物化形態的，都以其為吉祥形象進行長期的表現，這既反映了麒麟在中國人民心理上的地位，又體現了深厚的“天人合一”思想。這種對超自然物的信奉，是脫離物神祟拜的一種發展。麒麟，將是中國民眾生活中永遠的吉祥物。麒麟，是神獸，是仁獸，比喻品德高尚的人，比喻封建王朝護衛大臣. 。
丹桂：福建浦城縣是文忠公的故鄉，是著名的中國丹桂之鄉。位于武夷山脈北麓的浦城縣,山清水秀、人杰地靈。
侯水：指龍溪河，特別是高洞一帶。
兵燹：因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。
十三世祖：永十九公，鄉飲冠帶，初贈武德將軍，后贈明威將軍。(生于明萬歷十七年已丑二月初一，終于順治十六年已亥七月初五。)因此，有“大清定鼎衣冠華”的詩句。
壬辰歲：1712年康熙51年。此時榮五公遷居墊江應有40多年。榮五公實屬第十五世，尚富公為第十七世是正確的。 .
此詩發自肺腑，其情至誠，其意至切，是修譜之作。只能是本族人才寫得出來，應是尚富公之作，才有資格說“傳我子孫萬萬家”。
此詩是《重慶墊江鄔氏源流》最好的佐證。

作者：119.86.199.*   發表時間：2011-04-23 20:36:57

江西省金溪縣（左坊鎮）東溪鄔氏、湖溪鄔氏，重慶市墊江鄔氏、黔江鄔氏、酉陽鄔氏，江蘇省興化鄔氏，福建省浦城真氏、松溪真氏、福州真氏、泉州真氏支脈始祖：文忠公（1178--1235年）諱德秀、字希元、一字景元、號西山，世居福建建寧浦城。當母夫人吳氏躬織纴以教時，即慨然，以斯文自任，所學悉闡濂溪考亭之秘，大理學家朱熹的私淑弟子，為南宋理學名臣。不但大力提倡程朱理學，而且著述十分豐富，主要有《四書集錦》、《清源文集》、《西山文集》、《大學衍義》《西山甲乙稿》等，是正統的有代表性的福建朱子學者，對后世影響較大。其《真西山先生衛生稿》通俗易懂，為養生佳篇。他為官清廉正直，愛國勤政，政績頗為顯著。嘉定、紹定年間兩知泉州時，整頓市舶，罷“和買”，禁重征，復興海外貿易，整飭吏治，懲貪官，抑豪強，減輕人民疾苦；勸農以農為本，積極生產，并主持興修水利，使民賴以溫飽；重視民間風教，安定社會秩序；鞏固海防，增設水寨，捕捉海盜，保護沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的愛戴，離任時送擁道，再任時迎者塞路，并給予立祠紀念，深受敬重。常論五事，進三札疏數十萬言，直聲丕振南北，金人幾不敢南下而牧馬。寧宗皇帝慶元間，成進士；理宗皇帝朝擢侍讀侍講禮部侍郎，遷翰林學士、參知政事，端平二年知貢舉，又為資政殿學士。卒，謚文忠公。
文忠公原姓慎，孝宗皇帝趙眘御諱與慎同音義，因避御諱去忄存真，而易姓真。娶夫人楊氏，生子允明公。度宗皇帝咸淳三年，由浦城遷福建福州首府，再傳至仁卿公、仁鄉公。

作者：鄔吉連   發表時間：2013-09-13 23:07:37