摘要
對(duì)聯(lián)為中華民族所獨(dú)有的文學(xué)形式。源遠(yuǎn)流長。目前中考、高考均考查和對(duì)聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容。筆者在中學(xué)語文教學(xué)過程中嘗試通過對(duì)聯(lián)教學(xué)提高學(xué)生的人文素質(zhì)。本文就上述內(nèi)容發(fā)表自己的看法。

一、 對(duì)聯(lián)淺談

對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。短小精悍，言簡意賅。對(duì)聯(lián)在我國高度普及，家喻戶曉，婦孺皆知。過春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，家家如此，年年如此，沿習(xí)數(shù)千年。對(duì)聯(lián)是老百姓喜聞樂見的中華民族所獨(dú)有的文學(xué)形式。
對(duì)聯(lián)（這里用春聯(lián)更確切些）起源于桃符。遠(yuǎn)在周代民間就有用長方形桃木板掛在大門兩旁用來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的風(fēng)俗。《后漢書?禮儀志》說：“以桃印，長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶，止惡氣。”開始在桃木板上畫神荼、郁壘兩個(gè)神像為符，后來每年到春節(jié)前夕，人們總要用新桃符替換下舊桃符。王安石的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”說的即是此事。再后來，又逐漸用紙代替了桃木板，這已經(jīng)是春聯(lián)或門對(duì)的開始了。
最早的對(duì)聯(lián)一般都認(rèn)為是五代時(shí)蜀主孟昶之桃符題詞。清代梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》說：“嘗聞紀(jì)文達(dá)（即清代乾隆時(shí)學(xué)者紀(jì)昀）師言：楹聯(lián)始于桃符。蜀孟昶‘長春’一聯(lián)最古。”譚嗣同《石菊影廬筆識(shí)》：“紀(jì)文達(dá)言楹聯(lián)始蜀孟昶‘新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春’十字。”《蜀梼杌》說：“蜀末歸宋之前，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：‘新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春。’后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長春乃太祖誕節(jié)名也。”這是流傳極廣的對(duì)聯(lián)故事。又據(jù)《宋代楹聯(lián)輯要》載，孟昶花園中有百花潭，他的兵部尚書王瑤曾題下兩句：“十字水中分島嶼；數(shù)重花外見樓臺(tái)。”這恐怕可算是最早的園林題景對(duì)聯(lián)了。
到了宋代，民間盛行春節(jié)貼對(duì)聯(lián)。還將對(duì)聯(lián)用于祝壽和挽吊。宋代孫奕《示兒篇》記載：黃耕庾夫人三月十四日生，吳叔經(jīng)為作壽聯(lián)：“天邊將滿一輪月，世上還鐘百歲人。”《石林燕語》提到：韓康公慶歷年間三次科舉考試皆列第三，后又在熙寧年間為相四遷，死后蘇東坡挽之云：“三登慶歷三人第；四入熙寧四輔中。”
文學(xué)作品中的對(duì)聯(lián)，最早也出現(xiàn)在宋代的話本中，如《京本通俗小說》里《碾玉觀音》寫崔寧吃了酒，正是：“三杯柳葉穿心過，兩朵桃花上臉來。”宋代還有“燈聯(lián)”的記載，《楹聯(lián)三話》引《隱居通議》說：“賈似道鎮(zhèn)淮揚(yáng)日，上元張燈，客有摘古句作燈謎聯(lián)者曰：‘天下三分明月夜；揚(yáng)州十里小紅樓。’眾稱其切。”
“春聯(lián)”一詞出現(xiàn)在明朝初年。清代學(xué)者陳云瞻《簪云樓雜話》記載：春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始，除夕前傳旨帝都金陵“公卿士庶之家，門上須加春聯(lián)一副”。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼桃符，就想推廣一下。有一年他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要在除夕用紅紙寫成春聯(lián)貼在門上迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口，而且還趁興親筆題聯(lián)，一賜大官陶安：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”；一賜某平民屠戶：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。從此廣大的農(nóng)村和城鎮(zhèn)盛行春節(jié)張貼春聯(lián)，取代了過去掛桃符的習(xí)俗。在對(duì)聯(lián)發(fā)展史上，不能不說是朱元璋這個(gè)封建皇帝的一大貢獻(xiàn)。
清代至今，對(duì)聯(lián)被廣泛應(yīng)用。小至婚喪嫁娶，大至國家大典，無不應(yīng)用。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、賀聯(lián)、名勝聯(lián)、宅第聯(lián)、答贈(zèng)聯(lián)、中堂聯(lián)，名目繁多。它不僅沖破了一般的喜慶范圍，進(jìn)入名山大川，佛殿書院，清泉仙洞，畫閣芳園，亭榭軒臺(tái)，樓堂館所，而且應(yīng)用到宗廟祭祀，壽誕生辰，營建修造，落成遷遷，出行遠(yuǎn)游，入學(xué)考第，送往迎來……總之，一應(yīng)大小事務(wù)，都能用上對(duì)聯(lián)。正所謂：“對(duì)地對(duì)天，天地有情皆可對(duì)；聯(lián)今聯(lián)古，古今無事不成聯(lián)”。
對(duì)聯(lián)起源還有晉代說、南朝梁代說、唐代說等諸多觀點(diǎn)。
西晉文學(xué)家張華為松江人陸云（號(hào)士龍）和洛陽人荀隱（號(hào)鳴鶴）擬作的通名聯(lián) “云間陸士龍，日下荀鳴鶴”是對(duì)聯(lián)文化發(fā)展史上享有盛名的一副作品。這一對(duì)句見《晉書?列傳第二十四?陸云》，是我國對(duì)聯(lián)這一文化現(xiàn)象中被正史記載的最早的亮點(diǎn)，對(duì)楹聯(lián)文體的起源和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，西晉文學(xué)家陸云也理所當(dāng)然地成為對(duì)聯(lián)文化起源歷程中的一個(gè)標(biāo)志性人物。此為對(duì)聯(lián)起源又一說。
又有人考證，對(duì)聯(lián)第一人不是孟昶，而是比他早四百多年的南朝梁代劉孝綽。劉孝綽在建康做官，這個(gè)人非常有才，喜歡幫助別人，但幫了別人之后又常常挖苦、戲弄?jiǎng)e人，所以雖然做了許多好事，但最終沒有人說他好。后來辭官不做，怕別人打擾他，就寫了一副“閉門罷慶吊，高臥謝公卿”的對(duì)子貼在門上，拒絕別人上門訪問。這才是中國第一副對(duì)聯(lián)。但也有專家說這不能算是對(duì)聯(lián)，因?yàn)閷?duì)仗不太工整。
“文章千古事；社稷一戎衣”，是山西太原晉祠里一副名聯(lián)。有學(xué)者稱為唐太宗李世民所題。也有人說是集杜甫的詩句。作為對(duì)聯(lián)起源唐朝說顯然證據(jù)不足。

作者：刁品安   回復(fù)：4   發(fā)表時(shí)間：2011-05-29 16:04:07

二.對(duì)聯(lián)教學(xué)探源
對(duì)聯(lián)是在中國文學(xué)史上占有重要地位的文體形式。
據(jù)《山海經(jīng)》載，遠(yuǎn)古時(shí)代有“飾桃人，垂葦茭，畫虎于門”的除夕習(xí)俗。后來這一風(fēng)俗逐漸演變簡化：從“飾桃人”變成“立桃板于門上，畫二神”，進(jìn)而又變成“桃符書二神字”。由雕刻而畫像，由畫像而寫字，雖然簡單化，卻為以后對(duì)聯(lián)懸掛出來，作為新的習(xí)俗和獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)做了社會(huì)和文化上的準(zhǔn)備。《山海經(jīng)》大約成書于戰(zhàn)國，又經(jīng)秦漢有所增刪，可以說，至漢代桃木板上已經(jīng)有文字了，而且是兩塊，分別書“神荼”、“郁壘”。“荼”和“郁壘”是兄弟二人，都是神，在“荼”前加一“神”字，目的是變成兩字以便和“郁壘”對(duì)稱，這種追求字?jǐn)?shù)相等的做法說明，在漢代乃至此前人們已經(jīng)注重追求桃符上的對(duì)稱平衡，這個(gè)對(duì)稱已經(jīng)能隱約看作是春聯(lián)的雛形了。可以這樣說，把“神荼”和“郁壘”二神的對(duì)稱書寫，這是一種歷史性突破，它直接導(dǎo)致了后來“春聯(lián)”的誕生。
駢文和律詩為對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)作了形式上的準(zhǔn)備。因?yàn)轳壩暮吐稍姶罅渴褂脤?duì)偶這一修辭方式。而對(duì)聯(lián)作為正式的文學(xué)形式出現(xiàn)以后最基本的創(chuàng)作要求就是對(duì)偶。
明清盛行對(duì)聯(lián)以后，對(duì)句便成為兒童在私塾讀書的必修課。從天對(duì)地，日對(duì)月開始，字?jǐn)?shù)逐漸增多。而科舉考試的八股文又要大量使用對(duì)偶語句，教授對(duì)句的書籍應(yīng)運(yùn)而生，流行較廣的屬對(duì)教材有《詩腋》、《詞林典腋》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》、《對(duì)語四種》等，這些教材都沒有屬對(duì)方法和屬對(duì)技巧的論述，通篇只是一對(duì)一對(duì)的對(duì)聯(lián)，從一字對(duì)到十字對(duì)，各種形式俱備；從天文地理到為人處世，內(nèi)容樣樣齊全。它們以成品的形式展現(xiàn)，給學(xué)生提供了模仿的樣本。同時(shí)這些對(duì)語中隱含著對(duì)對(duì)子的規(guī)范和技巧，它們整體上都是按韻部排列，如《笠翁對(duì)韻》是這樣編排的：“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長空，山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹……”，《聲律啟蒙》是這樣開頭的：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空，來鴻對(duì)去雁，宿鳥對(duì)鳴蟲……”。在這里，上下聯(lián)詞性相對(duì)，平仄也相對(duì)。隨著時(shí)間的推移，對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的要求越來越嚴(yán)格，且形成了完整的規(guī)范要求。中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，于2007年5月23日公布了《聯(lián)律通則》（試行），集中聯(lián)界專家將千余年來散見于各種典籍中有關(guān)聯(lián)律的論述，進(jìn)行梳理、規(guī)范。在一年多的實(shí)踐基礎(chǔ)上，又吸納了各方面的意見進(jìn)行修改，制定了《聯(lián)律通則》（修訂稿），于2008年10月1日公布并試行。
對(duì)聯(lián)既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成對(duì)成雙，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。具體要求如下：
（一）字句對(duì)等。一副楹聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。上聯(lián)五個(gè)字，下聯(lián)也要五字；如：
鐵肩擔(dān)道義；
妙手著文章。
——此聯(lián)為李大釗烈士所作，氣概非凡。
上聯(lián)七字，下聯(lián)也要七字，如：
自閉桃源稱太古；
欲栽大樹柱長天。
——此為楊昌濟(jì)教授（毛澤東的岳父）的名聯(lián)，表示決心培植救國人材。
對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)沒有嚴(yán)格的規(guī)定，只要上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等即可。以至聯(lián)壇高手創(chuàng)作了許多著名長聯(lián)。如昆明大觀園樓聯(lián)：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿；西翥靈儀；北走蜿蜒；南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風(fēng)鬟霧鬢。更頻天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四周香稻；萬頃晴沙；九夏芙蓉；三春楊柳。
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習(xí)樓船；唐標(biāo)鐵柱；宋揮玉斧；元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘；半江漁火；兩行秋雁；一枕清霜。
——此聯(lián)180字，為孫髯逛于乾隆年間觀大觀樓有感而作，號(hào)稱天下第一長聯(lián)。
這還不是最長的，筆者收藏的還有鐘耘舫題成都望江樓崇麗閣聯(lián)212字，昌世軍題湖南省桃花源風(fēng)景區(qū)桃川宮聯(lián)220字，顧鰲題嘉興鴛鴦湖煙雨樓聯(lián)260字，李愛歧題長沙天心閣聯(lián)348字，潘炳烈題武昌黃鶴樓聯(lián)350字。鐘耘舫題江津臨江城樓聯(lián)1612字。更有甚者，鞍山市趙曉光于2007年完成了一副長達(dá)66666字的特長楹聯(lián)《愛我中華》，創(chuàng)造了楹聯(lián)史上的奇跡。中國楹聯(lián)協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、鞍山楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)長何耀起為其贈(zèng)一副嵌名聯(lián)：“雄雞報(bào)曉長聯(lián)對(duì)，大筆開光美韻來”，稱贊該聯(lián)為“一副大中華大歷史大長聯(lián)”。
對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn)曾給聰明人反用過，湖南王壬秋寫過一副挽袁世凱聯(lián)云：袁世凱千古；中國人民萬歲！袁世凱對(duì)中國人民按對(duì)聯(lián)的要求是不工的，作者正是借意說袁世凱對(duì)不起中國人民。因袁復(fù)辟帝制，扼殺共和。這是千多年才見到的第一副字?jǐn)?shù)不相等的奇聯(lián)。此是特例，不宜提倡。
（二）詞性對(duì)品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類。上下聯(lián)句處于相同位置的詞要“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
1.名詞對(duì)名詞，如：
碧野、田間、牛得草，
金山、林里、馬識(shí)途。
——此為中央電視臺(tái)一九八二年春節(jié)征聯(lián)，下聯(lián)為金牌應(yīng)征聯(lián)，出句和下聯(lián)各以三個(gè)文化界人名相對(duì)，各字分類相對(duì)也工整， 第一字是顏色字，第二、三字是地理類，第四字是方位詞，第五字是動(dòng)物類，第六字是動(dòng)詞，第七字是具體名詞，語意能順理成章。
2.動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，如：
草堂留后世；
詩圣著千秋。
——此為朱德題成都杜甫草堂聯(lián)，著對(duì)留是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。
3.形容詞對(duì)形容詞，如：
心清水濁；
山矮人高。
——此為灌縣青城山天師洞聯(lián)。“清、濁、矮、高”都是形容詞，在這里有意動(dòng)作用，是表示發(fā)展的。上下聯(lián)各自對(duì)則更工。
4.代詞對(duì)代詞，如：
中圣人之清，有如此水；
取醉翁之意，以名吾亭。
——此為左宗棠題酒泉聯(lián)。“此”指酒泉，對(duì)以吾是代詞相對(duì)。
5.數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，如：
七十二峰青未斷；
萬八千樹芳不孤。
——此為無錫梅園聯(lián)，前三字都是數(shù)字相對(duì)。
6.副詞對(duì)副詞，如：
未許田文輕策馬；
愿逢老子再騎牛。
——此為函谷關(guān)猶龍閣聯(lián)。未、輕、愿、再都是動(dòng)詞前的副詞，未表示否定，輕表示程度，愿表示祈使，再表示范圍。
7.介詞對(duì)介詞，如：
綠水本無憂，因風(fēng)皺面；
青山原不老，為雪白頭。
——此為古名聯(lián)。原和本，為和因都是介詞，前者表示狀態(tài)，后者表示原因。
8.連詞對(duì)連詞，如：
民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。
——此為諷刺曹錕賄選總統(tǒng)聯(lián)。猶和而是連詞，都是表示連續(xù)前后名詞的。因?yàn)椤笆恰弊鞔~用，內(nèi)嵌了民國總統(tǒng)四字，直斥曹錕賄選的民國總統(tǒng)不是東西。
9.助詞對(duì)助詞，如：
逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；
有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。
——此為蘇軾題廣東真武廟聯(lián)。末三字以云乎哉對(duì)焉耳矣，是語氣助詞相對(duì)，使語言生動(dòng)活潑。
嘆詞對(duì)嘆詞，如：
唉！仆本無心，有賢妻何至若是；
啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。
——此為西湖岳王墳前秦檜夫婦跪泣像聯(lián)。“唉”和“啐”是獨(dú)立句外的嘆詞相對(duì)。
（三）結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對(duì)應(yīng)平衡。也就是要求上下聯(lián)的詞結(jié)構(gòu)、短語結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)必須對(duì)應(yīng)。
（四）節(jié)律對(duì)拍。上下聯(lián)句的語流節(jié)奏一致。節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字。
（五）平仄對(duì)立。句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對(duì)應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如不能“仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平”，或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。
這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽，鏗鏘有力。比如：
云帶鐘聲穿樹去
平仄平平平仄仄
月移塔影過江來
仄平仄仄仄平平
（六）形對(duì)意聯(lián)。形式對(duì)舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。如：
風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳：
家事，國事，天下事，事事關(guān)心。
——此為明代東林黨首領(lǐng)顧憲成題東林書院大門聯(lián)。上聯(lián)寫景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵(lì)之心。
就上下聯(lián)的語意關(guān)系上而言,大至可以分為三類：
1.正對(duì)。所謂正對(duì)，亦叫同類對(duì)。就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充。如：
龍藏巨海秋云淡；
鳥宿荒岡夜月寒。
——此為安徽白龍廟聯(lián)。上下聯(lián)內(nèi)容相似、相近或相關(guān)，各類字詞工整相對(duì)。但是內(nèi)容不可相同，同義的實(shí)詞不可相對(duì)。
2.反對(duì)。所謂反對(duì)，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，它們互相映襯，形成對(duì)照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。如：
藕入池中，玉管通地理；
荷出水面，朱筆點(diǎn)天文。
——此聯(lián)以“反對(duì)”方式命意言事，引人注目，其藝術(shù)效果不同一般，達(dá)到劉勰《文心雕龍?麗辭》“反對(duì)為優(yōu)”的要求。　
3.串對(duì)。所謂串對(duì)，亦叫流水對(duì)。上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下。上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。如：
懸將小日月；
照徹大乾坤。
——此副眼鏡店聯(lián)上聯(lián)是因，下聯(lián)是果，由懸眼鏡到看見東西是遞進(jìn)。
與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。如：
一生謹(jǐn)慎，
萬古清高。
橫批：業(yè)壯山河
——此為安徽含山刁氏祠堂刁雍像聯(lián)，聯(lián)語和橫批互相映襯，高度概括了北魏守邊將領(lǐng)開發(fā)寧夏的功臣刁雍的一生。
此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2011-05-29 16:05:27

三.中學(xué)對(duì)聯(lián)教學(xué)現(xiàn)狀
新中國成立后，隨著私塾的取消，中小學(xué)的對(duì)聯(lián)教學(xué)幾乎空白。改革開放以后，中學(xué)語文課本出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)篇目，中考、高考出現(xiàn)了考查和對(duì)聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容的題目。許多奮戰(zhàn)在語文教學(xué)第一線的老師開始關(guān)注研討對(duì)聯(lián)教學(xué)，但還沒有形成氣候。目前，不少農(nóng)村中小學(xué)的對(duì)聯(lián)教學(xué)還處于可有可無的狀況。
（一）語文課本的對(duì)聯(lián)內(nèi)容偏少。目前初中語文課本作為篇目的可能只有洪宗禮主編的蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元誦讀欣賞中的《對(duì)聯(lián)六副》：
1.湖南岳陽樓
四面湖山歸眼底，
萬家憂樂到心頭。
2.杭州岳墓對(duì)聯(lián)
青山有幸埋忠骨，
白鐵無辜鑄佞臣。
3.林則徐書兩廣總督府對(duì)聯(lián)
海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
4.山海關(guān)孟姜女廟聯(lián)
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
浮云長，長長長，長長長消。
5.集句聯(lián)
物華天寶，
人杰地靈。
6.方志敏臥室聯(lián)
心愛三物：奇書、駿馬、佳山水；
園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。
文前教學(xué)重點(diǎn)要求了解關(guān)于對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)，理解每副對(duì)聯(lián)的含義且熟讀成誦。人教版高中語文課本有一篇必修課文《奇妙的對(duì)聯(lián)》，比較系統(tǒng)地介紹了有關(guān)對(duì)聯(lián)知識(shí)。現(xiàn)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還沒有關(guān)于對(duì)聯(lián)的表述。這也許就是對(duì)聯(lián)教學(xué)是語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)的原因吧。
（二）對(duì)聯(lián)內(nèi)容的主要考查形式淺析。對(duì)聯(lián)作為一種高考題型，最早可追溯到1932年，那年的清華大學(xué)入學(xué)試卷中，陳寅恪先生命了這樣一副上聯(lián)：孫行者 當(dāng)時(shí)的考生周祖謨巧對(duì)了“胡適之”，也有對(duì)“祖沖之”的，至今作為美談。1987年高考試卷首次出現(xiàn)有關(guān)對(duì)聯(lián)題目，以“梨花院落溶溶月”為上句，從下面四個(gè)備選答案中選出一個(gè)最能作為下句與它組成對(duì)句？考查對(duì)聯(lián)創(chuàng)作在２００４年高考語文試卷上閃亮登場，盡管七套涉及對(duì)聯(lián)的高考試卷如出一轍，都采用了給出上聯(lián)要求對(duì)出下聯(lián)的命題方式，顯得過于單一，但還是獲得了一致好評(píng)。隨后歷年高考，各地中考都開始考查對(duì)聯(lián)內(nèi)容，形式也有所發(fā)展。考查形式大致有以下幾種：
1.知識(shí)記憶。如：
閱讀下面的詩和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。(8分)
赤壁 杜庠①
水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。
諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，
兵銷炬影東風(fēng)猛，夢斷簫聲夜月孤。
過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。
[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。 ②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。 ③曹瞞：即曹操。
客到黃州，或從夏口西來，武昌東去
天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
16．對(duì)聯(lián)在語言形式上的最大特點(diǎn)是□□，律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)
17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)
【參考答案】16．對(duì)仗或?qū)ε?7．兵銷炬影東風(fēng)猛 夢斷簫聲夜月孤（2004年上海高考題）
2.對(duì)聯(lián)修改。如；搜集材料時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過的文化名人燦若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻……小晴就此擬了副對(duì)聯(lián)，但覺得下聯(lián)有一處不符合的要求，請(qǐng)你修改。（2分）
上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡
下聯(lián)：深情懷舊周樹人，《朝花夕拾》憶往昔
你將下聯(lián)改為：
【參考答案】周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔（2006年江蘇南京中考卷）
此題要求考生運(yùn)用相關(guān)的對(duì)聯(lián)知識(shí)，即詞性相同，意思相關(guān)等來修改。
3.對(duì)聯(lián)尋親。如：下面本是四副完整的對(duì)聯(lián)，但是失散了，請(qǐng)你用線段把它們聯(lián)接起來，使之重新變得完整。
A、兩袖清風(fēng)存正氣． a、琴棋書畫自陶情
B、竹菊梅蘭可養(yǎng)性 b、莫愁兩鬢霜雪寒
C、且喜滿園桃李艷 c、雪壓難摧澗底松
D、風(fēng)吹不動(dòng)天邊月 d、一間陋室遺書香
【參考答案】A-d，B-a，C-b，D-c（2004年湖南邵陽中考卷）
4.對(duì)聯(lián)選擇。如：對(duì)聯(lián)可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、勝跡聯(lián)、育志聯(lián)等等，假如今天恰逢你的爺爺或奶奶做大壽。請(qǐng)你從下面四副對(duì)聯(lián)中選一副送給他(她)。 ( )
A.依山傍水景中勝境 坐北朝南函里新居 B.紅梅點(diǎn)點(diǎn) 春意濃濃
C.福分洋洋如東海 鶴壽悠悠似南山 D.古人卻向書中見 男子要為天下奇
【參考答案】C（2005年貴州貴陽課改區(qū)中考卷）
5.對(duì)聯(lián)分析。如：蔡鍔墓前挽聯(lián)詩甚多，這些挽聯(lián)頌揚(yáng)他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
挽聯(lián)：(1)義不帝秦，間關(guān)萬里；功在救國，俎豆千秋。
　　　 (2)從頭收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在天地，萬古日星。
【參考答案】“功在救國”或“護(hù)國討袁”（2002年湖南長沙中考卷）
6..對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。
（1）對(duì)下聯(lián)。如：“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州”。古楚淮安，物華天寶，人杰地靈。這里有洪澤湖、大運(yùn)河等自然景觀；有關(guān)天培、周恩來等歷史名人；《西游記》在這里誕生，淮揚(yáng)菜從這里揚(yáng)名。現(xiàn)在，請(qǐng)你從下面所給的句子中任選一句作上聯(lián)，然后對(duì)出下聯(lián)。下聯(lián)的內(nèi)容要能反映淮安地方特色。
①大運(yùn)河源遠(yuǎn)流長 ②周恩來高風(fēng)亮節(jié)垂青史 ③古楚文化名揚(yáng)四海
上聯(lián)： 下聯(lián)：
【參考答案】①洪澤湖煙波浩渺，第一山峰奇景秀；
② 關(guān)天培鐵血雄心報(bào)中華，吳承恩嘔心瀝血著西游；
③淮揚(yáng)美食香飄九州。（2004年江蘇淮安中考題）
（2）對(duì)下聯(lián)，擬橫批。如：根據(jù)下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)，井?dāng)M出恰當(dāng)?shù)臋M批。 上聯(lián)：華夏兒女文武雙全建偉業(yè)
下聯(lián)：
橫批：
【參考答案】下聯(lián)示例：炎黃子孫德才兼?zhèn)湔购陥D
橫批示例：振興中華。(2005年全國高考福建卷)
（3）根據(jù)要求擬寫對(duì)聯(lián)。如：班里舉行一次主題為“遠(yuǎn)離毒品”的班會(huì)，請(qǐng)你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營造氣氛。要求每句話不少于7個(gè)字，兩句話字?jǐn)?shù)相等，句子結(jié)構(gòu)大體一致。
【參考答案】思建設(shè)祖國責(zé)任，遠(yuǎn)離毒品；念報(bào)答父母恩情，珍愛生命。
　　或：看去漂亮，罌粟花實(shí)為美女蛇；聽來動(dòng)聽，海洛英真是白骨精。（2005年全國卷I）
根據(jù)試卷分析，有關(guān)對(duì)聯(lián)考查的題目得分率普遍較低，主要是因?yàn)槠綍r(shí)忽視對(duì)聯(lián)教學(xué)，學(xué)生沒有掌握對(duì)聯(lián)常識(shí)，缺少撰寫對(duì)聯(lián)的能力。
（三）目前對(duì)聯(lián)進(jìn)課堂的方法簡述。傳統(tǒng)的私塾教學(xué)中，“對(duì)課”是一種重要形式。它不僅充分體現(xiàn)了漢語的特點(diǎn)，而且對(duì)語言技能的訓(xùn)練有很高的價(jià)值，此外它還具有智力考查的因素。現(xiàn)行的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中積極倡導(dǎo)的一個(gè)重要思想就是“開掘課程資源” “語文教師更應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力”。因此，語文教師要善于組織和開掘?qū)W生感興趣的資源， 不僅包括課堂資源,還有課外教學(xué)資源，來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟，讓豐厚的語文內(nèi)涵彰顯出來，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與語言文化的互動(dòng)聯(lián)系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。隨著對(duì)聯(lián)成為高考、中考的語文綜合能力測試的題型之一，廣大語文老師不得不重新讓對(duì)聯(lián)這古老而又陌生的文學(xué)形式重新走進(jìn)語文大課堂。為了對(duì)聯(lián)進(jìn)課堂，他們或講對(duì)聯(lián)故事，或用對(duì)聯(lián)總結(jié)課文，或和學(xué)生共同賞析妙聯(lián)，或組織學(xué)生大膽撰寫對(duì)聯(lián)，或開設(shè)對(duì)聯(lián)專題講座，師生迷醉其中，其樂融融，收到了良好的教學(xué)效果。他們?cè)诮虒W(xué)之余，廣泛搜集和課文相關(guān)的對(duì)聯(lián)并努力滲透到課堂教學(xué)中，研討高考、中考對(duì)聯(lián)考查的題型，有的放矢地編寫對(duì)聯(lián)練習(xí)，總結(jié)交流對(duì)聯(lián)教學(xué)的心得體會(huì)。讓對(duì)聯(lián)這一種有效的教育教學(xué)資源重新得到積極的利用和開發(fā)。

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2011-05-29 16:06:38

四.我的對(duì)聯(lián)教學(xué)實(shí)踐
筆者多年來一直從事語文教學(xué)，力圖在語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)嘗試滲透對(duì)聯(lián)知識(shí)的傳播，充分顯示對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力和特殊功能，給學(xué)生以“視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳”的美感享受，并從中獲得教益，使對(duì)聯(lián)這個(gè)文化瑰寶、藝苑奇葩得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
（一）巧奪天工，用對(duì)聯(lián)激發(fā)興趣。興趣是最好的老師。每接手一個(gè)新班級(jí)，我都會(huì)用我的人生格言“認(rèn)認(rèn)真真讀書,清清白白做人”作自我介紹.用我為學(xué)校四十周年校慶擬寫的對(duì)聯(lián)“漫漫征程櫛風(fēng)沐雨育桃李枝繁葉茂芳滿園；莘莘學(xué)子習(xí)文研理逞英豪虎躍龍騰遍中華”介紹學(xué)校的輝煌歷史，用“露滋雨潤園丁傾心注血培養(yǎng)華夏棟梁；蛟騰鳳飛學(xué)子求知增能譜寫風(fēng)流篇章”激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，為校爭光的信心。這樣做，讓學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)感興趣，對(duì)語文學(xué)習(xí)感興趣，效果尚好。
（二）廣泛搜集，用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。學(xué)生的求知欲是強(qiáng)烈的，特別是對(duì)于自己所感興趣的知識(shí)。短小精悍的對(duì)聯(lián)是詞的組合，一般都是日常所用或者是課文中常見詞語。浩瀚對(duì)聯(lián)長河中包含有有深厚的文化積淀，其中包含了中華民族傳統(tǒng)的個(gè)性、美德、心態(tài)、風(fēng)俗等等，用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈。為此，我平時(shí)廣泛搜集報(bào)紙雜志、書籍網(wǎng)絡(luò)上的和課文相關(guān)的對(duì)聯(lián)，有選擇的在導(dǎo)入新課時(shí)使用。
1、用課文作者的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。“三強(qiáng)韓趙魏；九章勾股弦”是數(shù)學(xué)家華羅庚1953年參加由中科院組織的考察團(tuán)出國訪問途中巧用同行者名字?jǐn)M寫的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)中一是嵌有科學(xué)家錢三強(qiáng)的名字，二是指戰(zhàn)國時(shí)期的三大強(qiáng)國韓趙魏，包含了雙重意思。下聯(lián)中，嵌進(jìn)了大氣物理學(xué)家趙九章的名字，《九章》一書又是我國古代的數(shù)學(xué)名作，此書首次記載了我國數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。我在教華羅庚的《統(tǒng)籌知識(shí)》一文時(shí)，首先出示這副對(duì)聯(lián)，簡要講述了這副對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作經(jīng)過，然后揭示課題。使學(xué)生明白華羅庚不僅是數(shù)學(xué)大師，還是文字高手。
2、用和課文作者相關(guān)的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。教學(xué)古代文學(xué)家的詩文，我常用后人創(chuàng)作的和作者生平事跡相關(guān)的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。比如教孟子的《得道多助，失道寡助》導(dǎo)入的對(duì)聯(lián)是：“尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏。”教陶淵明的《五柳先生傳》導(dǎo)入的對(duì)聯(lián)是：“質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。”教杜甫的《春望》導(dǎo)入的對(duì)聯(lián)是：“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。”教魯迅的作品導(dǎo)入的對(duì)聯(lián)是“著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。”
3、用和課文內(nèi)容相關(guān)的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。文人墨客游覽名勝古跡留有很多佳聯(lián)，可以用來導(dǎo)入新課。比如用“翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”導(dǎo)入歐陽修的《醉翁亭記》。用“湖南岳陽樓：四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭”導(dǎo)入范仲淹的《岳陽樓記》。用“銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛”導(dǎo)入蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。
（三）精心創(chuàng)作，用對(duì)聯(lián)歸納課文。言簡意賅的對(duì)聯(lián)有畫龍點(diǎn)睛之妙。我經(jīng)常擬寫對(duì)聯(lián)歸納總結(jié)課文。比如教趙麗宏的《為你打開一扇門》一文我擬寫的對(duì)聯(lián)是“打開文學(xué)之門，踏上求知之路”。教冰心的哲理詩《嫩綠的芽兒》《紙船》，我擬寫的對(duì)聯(lián)是“澆嫩芽長成累累碩果，折紙船報(bào)答深深母愛”。教蒲松齡的《范進(jìn)中舉》我擬寫的對(duì)聯(lián)是“范進(jìn)中舉洋相百出，胡屠送媚丑態(tài)頻現(xiàn)”。教契訶夫的《變色龍》我擬寫的對(duì)聯(lián)是“低三下四喪家犬，吆五喝六變色龍”。教林嗣環(huán)的《口技》我擬寫的對(duì)聯(lián)是“技者坐屏障活靈活現(xiàn)出神入化，賓客團(tuán)客廳如驚如恐呼天搶地”。教李嵐清何振梁北京申奧陳述發(fā)言，我擬寫的對(duì)聯(lián)是“古老北京渴望奧運(yùn)，悠久中華期待夢想”。我創(chuàng)作的《蘇教版語文實(shí)驗(yàn)教科書每課一聯(lián)（八年級(jí)上冊(cè)）》發(fā)表于《學(xué)生之友》（初中版）2010年9月號(hào)。八年級(jí)下冊(cè)的每課一聯(lián)即將刊出。我將每課一聯(lián)發(fā)上《楚州網(wǎng)》《楚州教育》專欄，受到同行網(wǎng)友的好評(píng)，他們要求我為初中六冊(cè)的全部課文擬聯(lián)，我已經(jīng)答應(yīng)他們，不久就可完稿。在擬寫過程中，我深深體會(huì)到，這樣做，既可加深對(duì)課文的理解，又可提高自身素質(zhì)和課堂效益。
（四）反復(fù)練習(xí)，用對(duì)聯(lián)延伸知識(shí)。隨著對(duì)聯(lián)進(jìn)課本，對(duì)聯(lián)進(jìn)課堂，對(duì)聯(lián)進(jìn)中考、高考，教學(xué)生寫對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為語文老師的當(dāng)務(wù)之急。我有意識(shí)地在課間，課后實(shí)施對(duì)聯(lián)練習(xí)，讓學(xué)生從語言最細(xì)微的基礎(chǔ)開始起步，學(xué)會(huì)煉字，篩選詞語，寫出優(yōu)美對(duì)句。訓(xùn)練循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和創(chuàng)造力。對(duì)聯(lián)創(chuàng)作同時(shí)又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是思維和語言的訓(xùn)練，是一個(gè)充滿嘗試和知識(shí)內(nèi)化遷移的過程，也是知情統(tǒng)一的知識(shí)獲得過程。而動(dòng)態(tài)的探究過程又有開放性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。在對(duì)知識(shí)積累加工的同時(shí)，能讓學(xué)生自主體驗(yàn)情感，在方寸間發(fā)現(xiàn)感受詞匯內(nèi)在的豐富內(nèi)涵與背景，使學(xué)生的創(chuàng)造力真正體現(xiàn)和發(fā)揮。在教學(xué)中，我有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)聯(lián)訓(xùn)練學(xué)生的這些方面的能力。如學(xué)生把《從百草園到三味書屋》的內(nèi)容概括為：“百草樂園，自然熏陶；三味書屋，文明教化。”又如我在分析《楊修之死》一文后，讓學(xué)生用對(duì)聯(lián)的形式評(píng)價(jià)楊修，學(xué)生概括為：“一張巧嘴道天機(jī)，兩片薄唇招橫禍”。這副對(duì)聯(lián)高度地概括了楊修之死的原因，而且對(duì)文章的主旨起到了一個(gè)升華的作用。這種做法，比只串講課文字詞，多了一層能力訓(xùn)練，使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)、到位。在中考復(fù)習(xí)時(shí)，我編寫對(duì)聯(lián)專項(xiàng)練習(xí)題，提高學(xué)生的擬聯(lián)能力。比如我我設(shè)計(jì)了上聯(lián)“東臨碣石觀滄海”，讓學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象，寫出下聯(lián)。學(xué)生根據(jù)蘇軾《江城子》和李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》答出“西望星漢射天狼” “西望夜朗寄愁心”等，此類對(duì)聯(lián)集句用典，十分自然，渾然一體。個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生寫對(duì)聯(lián)，不能刻意求工，對(duì)偶就行，寬對(duì)即可，嚴(yán)對(duì)更妙。至于平仄聲，可以不問。不能讓平仄聲束縛學(xué)生的手腳，挫傷學(xué)生的積極性。
（五）開設(shè)講座，用對(duì)聯(lián)提高能力。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，是《新課標(biāo)》中的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)，是發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，形成健康人格不可缺少的因素。對(duì)聯(lián)除去作為語言思維練習(xí)之外，在豐富學(xué)生文化生活，提高學(xué)生審美情趣和審美能力方面，也有非常明顯的作用。為此，我經(jīng)常在全校開設(shè)對(duì)聯(lián)知識(shí)講座，講授對(duì)聯(lián)知識(shí)，在板報(bào)櫥窗布置對(duì)聯(lián)欣賞專欄，成立興趣小組，開展有獎(jiǎng)?wù)鲗?duì)下聯(lián)， 專題對(duì)聯(lián)創(chuàng)作競賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中提高興趣，提升能力。
對(duì)聯(lián)是語言的藝術(shù)，也是文字的藝術(shù)，是與繪畫書法等中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)緊密結(jié)合的藝術(shù)。對(duì)聯(lián)外形整齊，節(jié)奏和諧，具有繪畫美、節(jié)奏美、建筑美等特點(diǎn)。我認(rèn)為在現(xiàn)行的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的良好背景下，只要廣大老師堅(jiān)持不懈，一定能夠重新拾起對(duì)聯(lián)這一傳統(tǒng)文化的瑰寶并發(fā)揚(yáng)光大，并且與時(shí)俱進(jìn)，迎來語文教學(xué)更美好春天的來臨。


參考文獻(xiàn)：

1、梁章鉅《楹聯(lián)叢話》
2、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)《聯(lián)律通則》（修訂稿）
3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
4、洪宗禮主編：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（1-6冊(cè)）江蘇教育出版社

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2011-05-29 16:07:29

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作者：173.236.29.*   發(fā)表時(shí)間：2011-07-04 10:00:13