“佘”字的創造
—佘氏起源之我見1
佘國綱
先秦傳說：造字者為倉頡。
其實，倉頡只是黃帝時期的史官。正如魯迅先生在《門外文談》中所說：“倉頡也不是一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。”也就是說，漢字不可能是倉頡一個人創造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用（主要是收集）比較大的一個而已。
“佘”字，就不是倉頡創造的，而是由佘氏的祖先，即人皇氏的支裔創造的。
人皇氏，是我們常說的“三皇五帝”中的“三皇”之一。《通鑒前編》記載：三皇誕生，前后不到一個時辰。先是天皇氏稱謂子時生，而后地皇氏稱謂丑時生。有了天、地，才會有人。人皇氏，即人生于寅時的意思，排行第三。人皇氏，一姓九人，稱謂兄弟九人，把山川共分為九區，亦稱為九州島，號為九皇氏，乘入云霧之車（用大樹片作輪盤，中間打一個孔，仍用小樹穿在樹片孔中滾動，稱之為車，用牛、馬、驢拉動以運輸人及貨物，因沒有貨幣只能以物換物，作為交流）。人皇支裔，即“九皇氏”之一。
大約在唐代高宗后期，即公元680年左右，邵陵佘氏三世祖評事公撰《代州佘氏宗譜》12卷，指出：“佘姓出自人皇氏之支裔，因以人為氏。后為黃帝作合宮，接萬靈，黃帝使主祀天神地祗人鬼之事，古以示為祗，因又以示為氏。及夏后時失官，與不窟（窋）同竄于戎翟之間。聚族而謀曰：吾欲仍以人為氏，則以遠而忘君；仍以示為氏，又恐以遠而忘親。不如合人與示而一之，庶君親兩無背乎。于是遂合人與示為今佘姓。此佘氏得氏命姓之始。”
貴州的《黔湄佘氏族譜》有著與《代州佘氏宗譜》幾乎同樣的記載：“吾族本人皇氏之裔。至黃帝時，帝命吾祖造合宮接萬靈；宮成，帝又命吾祖主天地神示之祀，因賜姓示。至夏后氏時，失官居于北方戎狄之間（即今內蒙古大佘太、小佘太一帶）。乃謀諸族人曰：吾輩欲以人為氏，恐以年湮地遠而忘君；欲以示為氏，又恐以年湮代遠而忘親；事成兩難，不如合人示為氏，既不忘親，又不背君，遂從此姓佘。”
由上可知，“佘”字的創造，是“佘氏”的祖先創造的姓氏專用字（正象唐代武則天創造“曌”為她專用 “名”字一樣）；其時間，最遲在夏后時，距今至少有四千多年；這是可以肯定的。
歷代不少學者認為：漢代以前有“余”字，無“佘”字。這無非是因為漢代許慎的《說文解字》只收有“余”字，沒有收入“佘”字。《說文解字》沒有收集到作為姓氏的專用字“佘”，是很正常的事情，并不能說明漢代以前無“佘”字的存在。因為在他之前的西漢史游編的漢代百家姓《急就篇》中，就既有“余”姓，也有“佘”姓。
1999年, 中國考古工作者在江蘇省江陰市云亭鎮花山東側,發現了一座規模浩大的商代古城遺址。經過鑒定研究，這座古城，就名叫“佘城”。這豈不是說明，至少漢代往前一千多年的商代就有了“佘”字的存在。
王大有所編《三皇五帝時代》中說，舜帝從者里有個叫佘的人，此人甚為勇猛，向有功，為后人所記。按這個記載，“佘”字的創造，距今至少也是四千多年。
當然，《三皇五帝時代》中，還記有距今九千余年的皇柏氏四任帝佘蓄（女）。是九千余年前就有了“佘”字，還是夏以后的人加記上去的，不得而知。我想，很可能佘蓄就是佘姓“以人為氏”的人皇氏之支裔先祖，佘姓后人把她記為“佘蓄”。

作者：佘國綱   回復：0   發表時間：2011-05-30 18:35:57