闊端
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闊端（？-1251年），又作擴端、庫騰。蒙古汗國宗王、大將。孛兒只斤氏。成吉思汗孫，太宗窩闊臺子。窩闊臺汗時，得原西夏的部分地區為封地，駐河西，后又得東平路四萬七千七百四十一戶為食邑。蒙哥即汗位后，因一向與蒙哥和善相處，未參與窩闊臺汗家族失烈門等與蒙哥爭奪汗位的斗爭，未受株連，仍保有原封地和軍隊。據《蒙古源流》載，卒于蒙哥汗元年（1251），享年四十六歲。

目錄

闊端-人物簡介
闊端-陽平關之戰
闊端-生平事跡
闊端-對西藏的統治
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編輯本段闊端-人物簡介
　　闊端（？——1251） 　　闊端，又作擴端、庫騰。蒙古汗國宗王、大將。孛兒只斤氏。成吉思汗孫，太宗窩闊 闊端
臺子。母脫列哥那（即乃馬真皇后）。 　　窩闊臺汗時，得原西夏的部分地區為封地，駐河西，后又得東平路四萬七千七百四十一戶為食邑。窩闊臺汗七年（1235），率右路軍征南宋，先后招降原金將據守之秦、鞏二十余州，破金、蘭、定、會等州，大敗宋將曹友聞于陽平關，取利州、潼川等路，八年冬入成都。同時著手經營吐蕃，招徠吐蕃酋長勘陀孟迦等十族，任命一些吐蕃首領為邊州長官。十一年（1239），還師至陜西。同年（一說翌年），派部將朵爾達率兵侵入，吐蕃地區，直至拉薩東北，初步建立蒙古對西藏的統治權。太宗后脫列哥納（乃馬真氏）稱制時，設府于涼州（今甘肅武威）鎮守。乃馬真稱制三年（1244），遣使至吐蕃，召請喇嘛教首領薩迦班智達（1182—1251）。貴由汗二年（1247），于涼州會見薩迦班智達，議定吐蕃歸附條件，由薩迦班智達致書吐蕃僧俗首領，勸說歸附，確立了蒙古對吐蕃的統治．對蒙藏關系的發展及喇嘛教在蒙古族中的傳播有一定影響。曾請薩迦班智達制作蒙古文字，設計了四十四個字母，作出了表音的原則。定宗后海迷失稱制三年（1251），蒙哥即汗位后，因一向與蒙哥和善相處，未參與窩闊臺汗家族失烈門等與蒙哥爭奪汗位的斗爭，未受株連，仍保有原封地和軍隊。據《蒙古源流》載，卒于蒙哥汗元年（1251），享年四十六歲。
編輯本段闊端-陽平關之戰
　　窩闊臺汗八年九月，闊端率蒙古、西夏、女真、回回、吐蕃、渤海等民族軍號稱50余萬，分兵兩路再次攻宋四川，合擊成都。一路由宗王末哥率領攻宕昌（今屑甘肅）、階州（今甘肅武都）等城， 陽平關
趨成都。一路由闊端親率主力出大散關（今陜西寶雞西南），攻取武休關（今陜西留壩東南），擊敗都統李顯忠軍，占領興元（今陜西漢中）。另以一部兵猛攻大安軍（今陜西寧強西北）。四川制置使趙彥吶見狀急調扼守仙人關（今甘肅徽縣東南）的利州都統制曹友聞退守大安。曹友聞認為大安地勢平坦，利騎兵攻戰，不利步兵防守，建議仍扼仙人關險地，威脅蒙古軍后方，使其不敢長驅入蜀。趙彥吶不納，一日發七道令牌，迫曹友聞轉守大安。九月九日，曹友聞退至大安。十六日，曹友聞與眾商議，大安無險可守，唯雞冠山一堡可守，但無糧無水，如能堅持五日，可有轉機。諸將以為堅守不戰可五日以上，遂遣其弟、四川制置司帳前總管曹萬，率軍1萬趨雞冠隘（今陜西勉縣西南）守御；自率精銳萬人設伏，相約蒙古軍若攻陽平關，先折其鋒，佯敗入堡，曹友聞則乘機搗其背，兩聲鼓為號，聲則出，內外夾擊；此外大開陽平關城門，內不 闊端
立旗，炊煙不出，雞犬不聲。二十一日，曹友聞選精兵7700人，自大安渡江逆上300里，復渡江至劉溪、黑水一帶谷地設伏。二十二日，蒙古軍分批繼至，曹萬、劉孝全等麾兵戰于關外，自辰戰至未，蒙古軍敗績；日暮，曹萬等斂兵入雞冠隘堡，蒙古軍圍堡數層。 　　二十七日，曹友聞探知蒙古軍已掠大安，令諸軍束裝趨陽平關，行20里后，暴雨如注，夜暗難行，人馬疲乏，部將呂嗣宗建議俟天明再走，曹友聞考慮到雞冠隘堡原定堅持五日，現已八日，一旦城破，將無計可施，遂令軍繼續前進；至水牛嶺，分三路入蒙古軍營地，轉戰至拂曉，破數十營，直插陽平關。雞冠隘堡之曹萬等將，聞鼓聲率軍出堡夾擊；二十八日，轉戰至回回寨，闊端欲走，時汪世顯自大安率軍來會，闊端乃分騎兵為百十隊，向宋軍輪番馳突；鏖戰多時，宋軍擊殺蒙古軍過半，終因寡不敵眾，戰斗力大減，在突圍過程中，曹友聞中流矢，下馬步戰而死。曹萬僅存500人入堡，二十九日，曹萬、劉孝全等見趙彥吶不遣援軍，城中無糧，乃率軍突圍，轉戰至龍門（今陽平關附近之龍門洞）全部戰死。
編輯本段闊端-生平事跡
　　闊端漢文又譯作廓丹、擴端。元太宗窩闊臺次子，太宗時，受封西夏故地，駐屯西涼府（今甘肅武威）以西。后建永昌城。太宗七年（1235），領兵攻秦（今甘肅天水）、鞏（今甘肅隴西），收降金鞏昌守將汪世顯。次年，率兵由大散關征南宋，攻取成都。十一年（1239）遣部將道爾達答刺罕率兵南進烏思藏，擊敗反抗各部，直抵尼婆羅（今尼泊爾）邊界地區，掌握餓吐蕃地區政治大勢，為吐蕃地 闊端
方歸附蒙古奠定了基礎。依據道爾達答刺罕的報告，闊端向薩迦派教主薩迦班智達發出帶有最后通牒性質的邀請書，命其攜侄來見。薩班顧念烏思藏地區生靈及本教派利益，遂不顧年邁，攜兩侄八思巴和恰那多吉上路北行。定宗元年（1246）抵達涼州，次年與參加推舉貴由為大汗從忽里臺歸來的闊端相見，達成吐蕃地方歸附大蒙古國的條件。薩班受命作為闊端的宗教事物顧問留居涼州，并致書烏思藏地方各首領，勸其踴躍投誠。闊端命薩班長侄八思巴隨伯父學法，幼侄恰那多吉著蒙古服。學蒙古語，并尚公主。此時期的闊端實際上是大蒙古國的吐蕃事務總管，全面負責經營事宜。故藏史有誤認其為蒙古可汗者。 　　蒙哥繼大汗位后，收回了闊端在吐蕃事務上的大權，而推行分封制，闊端的封地在烏思藏薩迦地方。對吐蕃的經營大權隨著汗系的更替轉歸蒙哥之弟忽必烈。闊端于憲宗元年（1251）去世，其后裔居于永昌一隅。
編輯本段闊端-對西藏的統治
　　自成吉思汗時起（約1206年），衛藏地區一些首領就開始向蒙古汗國貢獻禮品 西涼王闊端與吐蕃薩迦寺寺主
。公元1227年，蒙古汗國滅西夏，成吉思汗逝世。1229年（南宋紹定二年），成吉思汗第三子窩闊臺即汗位后，將甘肅、青海及原西夏的屬區，作為封地劃歸他的第二子闊端。闊端是蒙古汗國握有重權的一方軍事統帥。成吉思汗逝世后，衛藏地方不再向蒙古汗國納貢，彼此關系趨向緊張。為尋找一個可以代表衛藏地區的人物前來議定西藏歸順蒙古汗國之事，闊端于1240年從涼州（武威）派大將多塔納波率軍攻入西藏，進駐熱振、澎波地區。多塔了解到衛藏一帶藏傳佛教各教派的情況后，建議迎請佛學造詣很深的薩迦派高僧薩班貢噶堅贊去涼州洽商有關西藏事宜。闊端采納了多塔的建議，于1244年下書召請薩班。詔書中說：“薩迦班智達貢噶堅贊貝桑布知之。我為報答父母及天地之恩，需要一位能指示道路取舍之上師，在選擇時選中了你，故望不辭道路艱難前此處。若是你以年邁為借口（不來），那么以前釋迦牟尼為利益眾生做出的施舍犧牲又有多少？（對比之下）你豈不是違反了你學法時的誓愿？你難道不懼怕我依邊地的法規派遣大軍前來追究……請盡快前來，我將使你管領西方之僧眾。……龍年八月三十日寫就?！?薩班貢噶堅贊接詔書，同西藏的一些地方勢力商議了歸順蒙古的事項后，遂不辭辛苦，以60多歲高齡，經數千里長途跋涉，于1246年到達涼州。次年，薩班貢噶堅贊攜其兩侄八思巴和恰那多吉一起與闊端見面。這樣，薩班就代表西藏地方勢力和蒙古王室建立了直接聯系。闊端與薩班議定了西藏歸順蒙古汗國的具體條件，大要是：蒙古任用薩迦人員為達魯花赤（意為總轄官），賜與金符和銀符，所有吐蕃地區頭人必須聽命薩迦的金符官，不得妄自行事；吐蕃各地繕寫官吏、戶口、貢賦清冊三份，一份由各地官吏自行保存，兩份分別呈交闊端和薩迦；蒙古將派官員到衛藏，會同薩迦人員議定稅目，等等。 薩迦班智達
　　接著，薩班貢噶堅贊寫了一封致衛、藏、阿里各僧俗首領的長信，將上述條件通知他們，并反復曉喻西藏歸附蒙古的必要性。薩班在這封具有重大歷史意義的長信中說：闊端勵精圖治，愿有益于天下各部族人民，用意甚善；蒙古軍隊眾多而戰術精良，西夏等部先后覆亡，反抗闊端之藏族偏師一敗涂地，因而只有歸附一途；只要真誠歸附納貢，作一個沒有二心的臣屬，即可同畏吾兒（維吾爾）部族一樣得到優待，地方官吏依舊任職，人畜依舊歸己；正因為出于上述考慮，為了佛法、眾生，造福吐蕃人民，我才親往闊端駐地接洽歸附事宜；也正因為蒙古接受我之歸順，近年蒙古軍隊才未襲擊吐蕃；汝等凡遵從蒙古法令者，必能受福。薩班貢噶堅贊這封著名的長信，說明即將統一全中國的蒙古汗國（后來發展為元朝），認定了薩迦教派在西藏的領袖地位，薩迦人員被授予治理衛、藏、阿里的全權。政教合一的薩迦地方政權對西藏的統治即由此開始。著名的意大利藏學家杜齊也承認，“在闊端手里，蒙古第一次有實效地占有了西藏”。
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　　《元代分封制度研究》李治安著 中華書局 2007年04月 　　《西藏史話》 陳慶英等著 鷺江出版社 2004年12月

作者：1.194.146.*   回復：0   發表時間：2011-06-01 17:44:55