修復百塔寺 見證統一史



2001年09月04日 【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關閉】


涼州百塔寺修復工程開工典禮盛況
　　劉忠攝


王寶元

　　位于甘肅省武威市東南20公里武南鎮劉家臺莊的涼州百塔寺，建于我國元代，藏語稱作謝爾智白代，意即東幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺（百塔寺、金塔寺、蓮花寺、海藏寺）之一。
百塔寺的興建，與我國統一的歷史有關。公元1206年（宋開禧二年），蒙古族軍事領袖鐵木真，即舉世聞名的成吉思汗，開始了統一全國的進程。在半個多世紀中，成吉思汗及其子孫，次第征服了割據一方的封建地方勢力，建立起統一的元帝國。
在元朝統一全國的歷史進程中，成吉思汗的第三子窩闊臺于公元1229年（南宋紹定二年）即汗位（元太宗），將原西夏屬地，作為封地劃歸他的第二子闊端（1208—1253年）。公元1238年，闊端為了統一西南邊疆，從涼州（甘肅武威）派大將多達納波進入西藏。多達納波得知薩迦班智達·貢噶堅贊博通佛經，深受西藏僧俗及各派地方勢力擁戴，于是報告闊端，建議用宗教羈縻政策，請遣使迎之。闊端下詔遣使去西藏邀請薩迦班智達來涼州共商西藏歸順中原大計。
薩迦班智達·貢噶堅贊（1182—1251），是薩迦寺的第四代寺主，在西藏各教派中以學識淵博而聲望遠揚，被尊為薩班，意為薩迦派的大學者。公元1244年，薩班接受了闊端的邀請，攜侄兒八思巴（10歲），恰那多吉（6歲），不顧65歲高齡，數千里跋涉，于1246年到達涼州。1247年，闊端與薩班在涼州會商后，達成西藏歸順中原條款，從此結束了西藏長達400多年的混亂局面，成為中國元朝中央政府直接治理下的一個行政區域，實現了祖國的統一。薩班與闊端的涼州會商以不朽的歷史功績而載入史冊。1260年，忽必烈繼帝位后，封八思巴為國師、帝師，成為全國的教主，兼領西藏13萬戶。
涼州會商后，薩班及兩個侄兒成為涼州佛教領袖。其妹造巴讓茂也從西藏來涼州修行，后圓寂于蓮花寺。在闊端王與臣民的大力支持下，經過薩班精心策劃，按照佛教天地生成理論，以涼州城的清應寺、大云寺、羅什寺為中心，象征須彌山，建成東西南北四寺，象征世界四大部洲，藏語稱作“涼州岱宇”。
從此，涼州四寺中的百塔寺，即東幻化寺成為西藏納入中國版圖的歷史見證。薩班在此寺向闊端領地的蒙古王室、各族臣民講經說法，并將經書譯成各種文字，使佛教在西北和蒙古廣為流傳。
為了搞清百塔寺的建造規模，1992年10月起，作者對百塔寺遺址進行了3個月的實地尋訪考察，發現百塔寺是西涼王闊端為薩班大師修建的一座佛城，其規模之大，建造之華美，在國內實屬罕見。佛城南北長440米，東西寬420米，占地18．48萬平方米。城墻寬4米，高8米，夯土筑成，開東西南北4座城門，周圍筑有8座烽墩拱衛。余為附屬建筑，塔林、松林和寺院耕地。
百塔寺在武威城東雜木河流域綠洲上拔地而起，莊嚴肅穆，金碧輝煌，其規模和造型均為涼州諸寺之冠，說明西涼王闊端為了表達對薩班大師的尊敬和仰慕之情，動用了巨大的人力物力和能工巧匠。薩班圓寂后，八思巴主持該寺時，這里有僧人一萬多人（《涼州佛寺志》）。
薩班于公元1251年11月14日凌晨圓寂，享年70歲。闊端為他舉行了盛大的悼祭活動。八思巴為薩班靈骨塔舉行了開光安神儀規。薩班靈骨塔位于百塔寺南部90米處，坐西向東，建有山門、三寶殿、班智達殿和僧院，筑成一座供人們朝拜的塔寺，名白塔寺。
涼州百塔寺，元末遭兵燹被毀，變為瓦礫。明宣德5年（公元1430年）重修塔寺，宣德6年（1431）完成重建工程。朝廷欽賜名曰《莊嚴寺》，并刻制了明宣德5年《重修涼州白塔志》及宣德6年《建塔記》藏、漢文兩碑，藏于塔內。清康熙十四年（1675）維修塔寺，歷時8年始告成。1927年，涼州發生大地震，塔寺被震毀，現存有7米高的塔基與清康熙二十一年《重修白塔碑記》碑。
涼州百塔寺，是我國統一史的歷史見證。薩班、闊端堪稱民族英雄，愛國先軀。修復涼州百塔寺，頌揚薩班、闊端維護祖國統一的愛國獻身精神，是我們的強烈愿望。現在，百塔寺的保護維修工程已列入國家“十五”期間重點文物保護工程。國家文物局確定，百塔寺保護維修工程分兩期進行：第一期工程計劃投資1040萬元。第二期工程按照百塔寺保護維修方案逐步恢復原貌。
不久前，武威地委、行署，市委、市政府在百塔寺遺址舉行了盛大的百塔寺保護維修工程開工典禮儀式，到會領導、專家學者、各族人民群眾5000多人。它向世人昭示：西藏是中國領土不可分割的一部分，闊端、薩班共同為祖國統一大業立下的豐功偉績是不可磨滅的！
2001年7月16日，國務院已將涼州百塔寺遺址列為全國重點文物保護單位。




《人民日報海外版》 (2001年09月04日 第六版)

作者：1.194.146.*   回復：0   發表時間：2011-06-01 17:50:26