時(shí)間:2010-07-03 09:15
來(lái)源:瀘州刁氏族譜
（我）曾經(jīng)思考過(guò)，世間萬(wàn)物，它的根本是自然規(guī)律。人類(lèi)的根本則是祖先。人類(lèi)有祖先，就象樹(shù)木有樹(shù)根，水有源頭一樣。人們都有追念祖先，不忘報(bào)本的思想。省城山川靈秀，人才萃集的地方。其他姓多數(shù)在這里修建祠堂，只有我們宗族才沒(méi)有（興建）。可不是忘了報(bào)本。（因?yàn)椋┪覀冏谧咫m然想修祠堂，可是分散居住在各府、州、縣，聚會(huì)實(shí)在困難，加上提倡的首領(lǐng)無(wú)人，遲到今天，這一良好的愿望終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)了。

我私下想，刁氏是出自姬姓的后代，封于雕國(guó)，后來(lái)改為“刁”。漢朝尚書(shū)韙公，字子榮；晉朝尚書(shū)協(xié)公字元亮；宋朝司諫約公，字景純，都是當(dāng)代名臣。自宋、元而后，先后入川的，就很多了。他們的淵源，各支都有舊譜，不用贅述。但是，幾百年來(lái)，支分派別，家族的人，一天比一天多。倘若不建立總祠，來(lái)祀祖先，分清朝暮的次序，一經(jīng)聚會(huì)，恐怕不免尊卑不分，象蘇老泉那樣稱(chēng)兄道弟，況且不只是對(duì)同宗象待路人！前幾年，會(huì)同全省族人，商量建立宗祠，但沒(méi)有選好地點(diǎn)。今年重新討論原來(lái)議定問(wèn)題，購(gòu)得成都縣向陽(yáng)街又名刀子卷吉院一所，規(guī)模宏敞，足以安妥先靈。新買(mǎi)的房院和備料請(qǐng)工人修建的費(fèi)用，都是各府、州、縣捐資，完成這一壯舉。統(tǒng)一建立刁氏堂上歷代祖宗、神主。現(xiàn)在祠宇落成，歲時(shí)祭享，萃集子孫于一堂，萬(wàn)代子孫永進(jìn)馨香。

凡是我族的人，不要區(qū)分遠(yuǎn)近親疏，應(yīng)當(dāng)體會(huì)祖宗一脈相傳，互相幫助的偉大意義，盡子孫追遠(yuǎn)報(bào)本的熱忱。省垣總祠的建立，不是（我們工作的）結(jié)束。所有條規(guī)都是經(jīng)過(guò)大家討論制訂的，不僅并排在后面，而且刻在石碑上，使流傳久遠(yuǎn)，永垂不朽，（這）難道不是很美好的事嗎？

同治十歲年在重光協(xié)洽秋九二十世孫廩生刁俊元撰并書(shū)

(責(zé)任編輯：刁躍德)

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