祭拜蘇州澹臺子祠
　　　　　　　　　　　澹臺安有

　　清明一過我和老伴便踏上了去蘇州的的旅途。
　　清明，風和日麗，萬物生長，氣清景明。人們迎春風、贊新生、賞春花，人與人、人自然相互交流，和諧共處，是一個最好的時節。我們從慶陽出發，一片片綠油油的麥苗，一塊塊金燦燦的的油菜花，一叢叢姹紫嫣紅的春花，特別是咸陽湖畔，郁金香一片連著一片，黃的、紅的、紫的……真美!到處是一片春的世界。我興奮極了，心如春花怒放。
　　去蘇州是最近兩年來我的一個心愿。我想去蘇州不僅是因為蘇州是“人間天堂”，更重要的是那里是先祖澹臺滅明結草為堂，講學傳經的地方。那里有以澹臺姓氏命名的澹臺湖，有與澹臺湖相關的澹臺湖公園，澹臺湖大橋，有令人敬仰的澹臺子祠。這是先祖留給我們的榮耀和精神財富。
　　蘇州的澹臺子祠，我曾在網上見一篇文章中提過。去年，我托去蘇州出差的小女婿給我拍幾張澹臺子祠的照片。可是，澹臺湖、澹臺湖公園、澹臺湖大橋的照片都拍下了，就是沒有澹臺子祠的照片。他說沒找到澹臺子祠。奇怪，澹臺子祠這樣一個古跡怎么找不到呢？難道被毀了？這次去蘇州我決心借機尋覓祭拜。
2011年4月8日傍晚， 帶著古城的余輝，我乘坐的由西安開往蘇州的T140次火車開動了。我的心飛向了蘇州，遐想著澹臺子祠的幽靜、文雅、圣潔；姑蘇水鄉的園林美景。火車一夜奔馳，于次日12點平穩地停在了蘇州站。在蘇州等待的小女兒倆口，把我們接到賓館，匆匆吃了點東西，沒看一眼“人間天堂”的美景，就按照《蘇州交通旅游圖》的標志，驅車到澹臺湖公園，想在那里尋找澹臺子祠的蹤跡。
　　澹臺湖公園位于蘇州吳中區東吳北路和太湖路的交匯處。北依太湖路，南臨京航大運河，大門座南向北，太湖路長長地橫臥門前。我們走進澹臺湖公園，第一眼看見的是一個提示牌，上面寫著：“澹臺湖公園遷址，正在拆遷，注意安全。”我在公園里走了一圏，花草樹木停止了管理，失去了應有的生機。公園的管理部門、大門西側的警務室已關閉上鎖，只有京航大動河依然從容地由東向西緩緩流去。我們向人們詢問澹臺子祠，沒有結果。又詢問了澹臺湖公園的新址，便驅車沿太湖東路東去，到太湖路與迎春路交叉處，向南進入迎春路，隨即便是跨越京航大運河的澹臺湖大橋。澹臺湖公園的新址就在澹臺湖大橋南端的左側。
　　新建的澹臺湖公園，北臨京航大運河，東北部是澹臺湖與運河的交匯處，東南是威尼斯莊園別墅，西靠澹臺湖大橋南端，正南面向白云街，大門就設在此處，與威尼斯別墅大門相臨。公園大約有五六十畝。面積不大，但設計合理，非常人性化。設有環路、休閑亭臺、兒童游樂場、綠籬、花園、小樹林等。花草樹木種類繁多，已經長大成形。一個管理人員告訴我們：“澹臺湖公園是吳中區管理最好的一個公園，每天游人很多，尤其到夏天周圍的人多愿來此散步、乘涼。”他還說：“澹臺子祠我不知道，不過聽老人說，東面寶帶橋公園有一個廟，是什么廟我不清楚，你們去看一看。”
　　我們又驅車順著迎春路南行不遠，進入石湖東路東行，行到京航大運河邊便到了寶帶南路，車往北一拐，是一塊空地。這里就是踏上寶帶橋，進入寶帶公園的入口處。空地北面的墻上中間是一個鎖著的大門，大門的西邊有一塊《寶帶橋簡介》大牌，介紹詞后面一段寫道：“寶帶橋北面有一座澹臺子祠，為紀念孔子七十二門生之一的澹臺滅明而修建。澹臺滅明曾在此居住。澹臺滅明，字子羽，魯國人……每年來此祭拜這位先賢的游人絡繹不絕。”我讀后興奮極了，不由得喊起來：“找著了，找著了，我們總算找著了!”可是，墻東面通往寶帶橋的便門也鎖著。旁邊的一位先生說，寶帶橋每天上午10點到下午4點開放，你們明天來吧!我站在便門前不想離去，從便門上的方框中向北望去，寶帶橋像一條長帶從眼前起起伏伏向北飄去，把寶帶公園這個湖中的狐島與陸地連接在一起。“哦，快看，那里有三棟紅房子。”我向家人喊了一聲。好一陣子，我深情地凝視著那三棟紅房。心想，這大概就是我所向往、尋覓的澹臺子祠吧。
　　第二天中午，我興致勃勃地踏上了寶帶橋。
　　寶帶橋，這是一座承載著蘇州歷史文化的千年古橋，與趙州橋、盧溝橋等稱為中國十大名橋。始建于唐，全長317米，寬4米，有53個橋孔，孔數之多，橋身之長，結構之精巧在中外古橋史上首屈一指。全橋結構復雜而輕盈，風格壯麗而多姿，恰似飄動在水鄉的一條寶帶。寶帶橋在姑蘇人的生活中還有一份特殊的意義。簡介中說：“中秋月園之夜，萬人空巷，皆去寶帶橋賞月更是姑蘇一大盛事，只見五十三個橋孔中有五十三輪明月與天上一輪明月相渾映，似天上人間。”
　　寶帶橋，東臨京航大運河，西鎖澹臺湖。橋兩端各有一對威武雄壯的青石獅，挺胸昂首，注視著每個來人，好似寶帶橋的衛士，保護著寶帶橋的安全。我站在寶帶橋上西望澹臺湖，感到格外親切、自豪而神圣。這是始祖澹臺滅明為澹臺氏族贏得的永久的榮譽。澹臺湖面積不大，一眼盡覽，東西長，南北窄；東以寶帶橋為界，其南北寬度就是寶帶橋的長度，西面狹窄；北至寶帶橋公園，西北又與運河相融。也就是說，運河流經寶帶橋時，一部分水經寶帶橋橋孔流入澹臺湖，然后又從澹臺湖的西北出口流入西去的京航大運河。湖面碧波粼粼，野鴨戲鬧。湖邊水搖曳，蜂蝶飛舞，零散地停放著一些船只，似乎是用作養植的。寶帶橋的北端還有四出碑亭和五級八面石塔各一。亭中立著一塊石碑，記載著寶帶橋的歷史滄桑。亭子的背后就是一個庭院，院中放著四只鐵鑄的大香爐，香煙繚繞。北面一溜三棟紅頂房。中間一棟門庭上面刻著:“澹臺子祠”四個大字。我興高采烈地疾步走進去，先賢面目慈祥，正襟危坐于中。我平靜而敬重的把塑像上上下下細看一遍，虔誠地向塑像躹了三躬，便退了出來。但令人不理解的是在“澹臺子祠”內，卻供奉著兩個毫不相干的人。一個是坐在先賢右面、頭戴鳳冠、身著紅衣的長橋太太；一個是坐在先賢左面、頭戴烏紗、身著紅袍的長橋老爺(聽說這兩人頗受當地人尊敬)，難道他們是配享者？對于澹臺子祠配享者一事，有關資料寫道：《吳縣志》載：澹臺子祠“乾隆十六年高宗南巡，詔以明姚安太守施悌配享。”看來，今天的澹臺子祠已經不是歷史上的澹臺子祠了，子祠中插進了他人。 在澹臺子祠兩面的紅房中，左面是一個大臥佛，右面紅房內供奉的是何方神靈我沒搞清。對祠中的情況，我想請教祠中管理人員，不巧主事外出，無人能說清楚。
　　這里的香火很旺。我在祠中待了不到一個小時，蘇州郊區農民來上香的就有四大轎車。寶帶橋上人流不斷，多數是婦女。她們個個提著香、表、蠟燭，一進祠中就點蠟、燒香、磕頭忙乎起來。四個大香爐冒著呼呼的火焰和濃濃的煙霧，點燭棚里一片燭光在微微搖晃。我試問幾個上香人，你們拜的是什么佛呀？她們不好意思地笑笑說：“不曉得。只要是佛我們就拜。”看來，祠中的管理人員對先賢的崇高品德可能了解不多，宣傳甚微。人們只當一般的神仙、佛爺來拜，使祭拜活動少了幾分文明，多了幾分迷信。
　　我帶著幸福和喜悅的心情離開了澹臺子祠。我古稀之年祭拜了澹臺子祠，瞻仰了始祖的塑像，真誠地向塑像躹了三躬。
　　我感謝蘇州人民，自古以來，世世代代，如此敬重澹臺氏族的始祖澹臺滅明，為先賢建祠塑像，長年祭拜。并把先賢講學、居住之地沉陷而形成的湖泊，命名為澹臺湖，以此來永遠紀念先賢。
　　澹臺家族的英才們，去祭拜始祖吧!繼承發揚先賢自信自尊，勤奮學習，重德重教，不畏險惡，輕財重義，為國分憂，為民執教的崇高品德。

作者：222.130.254.*   回復：0   發表時間：2011-06-07 11:47:31