2011年5月2日，我隨安慶章氏文化研究會(huì)一行，來(lái)到了中國(guó)當(dāng)代政治家、著名愛(ài)國(guó)民主人士章伯鈞的家鄉(xiāng)——今樅陽(yáng)縣橫埠鎮(zhèn)后方，受到了合明（牌樓）章氏宗譜撰修委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)章昌樸、主編章子勇與宗親們的熱情接待。在其宗譜撰修委員會(huì)辦公室，我有幸拜讀了中華民國(guó)己未年（即中華民國(guó)八年、公元1919年）撰修的《合明章氏家乘》，頓時(shí)，使我對(duì)合明章氏肅然起敬。


（一）

據(jù)譜載，合明章氏是福建浦城章氏仔鈞祖四子仁嵩公裔孫。繼仁嵩祖后，歷士濂（廉）、世渙（又作“渙”或“英”、“瓊”）、得象（官至宰相）、延之（字大年，任駕部郎中）、正方（因仕宦，徙浮梁龍?zhí)叮?、杰、如爵、貴朝（任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使）、子珍、明裕、銑、日諸代，至浦城及祖十九世孫通道，諱興五，于宋未元初（公元1280年前后），由徽郡祁門云棧來(lái)到了當(dāng)時(shí)的安慶府桐城縣之清凈鄉(xiāng)，后來(lái)到了大宥鄉(xiāng)合明山南麓之錢祖屋，在錢主簿家打工，后以種田、捕魚(yú)、挖藕為業(yè)，終在合明山南麓、白蕩湖畔始建桑梓。歷730余年，其后裔僅以現(xiàn)在仍居住在合明山區(qū)的，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，就已達(dá)12000余人，真仍是樅陽(yáng)章氏之大族。


（二）

通道（諱興五）公始遷合明山麓，以地望——合明山名章氏之一族，謂“合明章氏”，這是順理成章的事。然而，“合明章氏”為何又有“牌樓章氏”之稱呢？據(jù)我所知，說(shuō)法有二。

其一是從宋霖所作《章伯鈞與章家大屋》一文所說(shuō)。宗先生對(duì)合明章氏淵源即章伯鈞先輩作了如下記述：


章伯鈞的先輩是來(lái)自徽州婺源的移民。

……宋末遷徽州婺源后，家道日興，成為望族。以門前建有牌樓而稱“牌樓章”。明初，章家屢被盜匪襲擊，死傷慘重。在一次幾乎被滅門的血洗性襲擊中，一個(gè)叫章一脈的年輕書生，從親人尸體堆中爬出，掙扎著沖進(jìn)后堂，取下祖宗牌位緊緊捆在背上，懷里揣著家宅牌樓影像圖和一部《易經(jīng)》，趁著夜色掩護(hù)，倉(cāng)皇北逃。數(shù)日后，逃到南京，乘船溯長(zhǎng)江西上，穿天門，過(guò)蕪湖，五百里風(fēng)波水路，最后在長(zhǎng)沙洲登上長(zhǎng)江北岸，再向北渡過(guò)白浪滔天的白蕩湖，這才停下腳步。

章一脈，號(hào)藕宿，極能吃苦耐勞，在湖畔給人幫工。他辦事勤謹(jǐn)，種田、挖藕、打魚(yú)無(wú)一不精。當(dāng)時(shí)的白蕩湖地區(qū)山高林密，人煙稀少，人口的密度只相當(dāng)于今天的百分之二三。

兩年后，章一脈被錢祖莊（今名錢祖屋）的錢秀才看中，先雇為長(zhǎng)工，后把女兒許配給他為妻。婚后夫妻恩愛(ài)，生五男二女。

隨著家族繁衍，人丁迅增，“牌樓章”集會(huì)議定，尊章一脈為一世祖。


這段記述，除交待了牌樓章的由來(lái)外，又引出了對(duì)合明章氏遷出地與始遷祖的認(rèn)識(shí)。

先看遷出地?！逗厦髡率霞页恕穼?duì)合明章氏遷出地，有“由徽郡祁門云?！薄ⅰ白孕掳病?，“由徽遷”等不同記載，宋霖則說(shuō)是由“徽州婺源”移來(lái)。經(jīng)查證：

1、徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，位于新安江上游，古稱新安。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州為徽州，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣（歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門），轄境為今黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣，行政版圖相對(duì)穩(wěn)定。

2、祁門縣，是地級(jí)黃山市下轄的一個(gè)縣，徽州六縣之一，徽文化的發(fā)源地之一，位于安徽最南端，東北鄰黟縣，東南接休寧縣，西南與江西省相鄰，西北與石臺(tái)縣、東至縣相連，因城東北有祁山，西南有閶門而得名，建縣于唐永嘉二年。

3、婺源縣位于贛東北，是江西省一個(gè)歷史悠久的古縣，建縣歷史大約有1200多年，自古屬安徽管轄，是古徽州六縣之一。

4、浮梁，古縣衙，位于贛東北，瓷都景德鎮(zhèn)的北部，地處長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、東南“金三角”，長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)區(qū)和京九鐵路經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部中心地區(qū)。歷史上，瓷都景德鎮(zhèn)一直隸屬于浮梁縣管轄。

由上述不難看出，合明章氏先祖正方公，因仕宦已徙居浮梁，為其裔孫居住古徽州提供了依據(jù)?；罩菖c新安同指徽州，古徽州轄一府六縣，而祁門、婺源同屬徽州，且相連，在那個(gè)年代，稱合明章氏始由徽州，新安、祁門、婺源來(lái)皖，大體上是差不多的。

再說(shuō)始遷祖。通道公何以由徽州徙居合明？宋霖先生的文章導(dǎo)出了緣由。至于一脈是否就是通道公，我的認(rèn)識(shí)是應(yīng)為一人。這因?yàn)?，一則通道公與一脈公均是在錢祖屋立足的，且均為錢家打工；二則，通道工與一脈公的妻子均姓錢，且均為錢祖屋的人；三則，同為合明章氏始遷祖；四則，一脈不應(yīng)是章一脈的字、名、號(hào)。在那個(gè)年代，為人父母不可能把帶有不吉利含義的“一脈”作為兒子的字、名、號(hào)。然而，當(dāng)合明章氏先祖在徽州被盜匪襲擊后，實(shí)只存一脈。由此不難想象，一脈很可能是對(duì)通道公的別稱。

其二是說(shuō)，隨子孫繁衍，合明章氏在興建祠堂時(shí)，樹(shù)牌樓三層，獨(dú)腳上頂，氣勢(shì)雄偉，譽(yù)滿鄉(xiāng)里，因而人們咸稱合明章氏為牌樓章氏。

這兩種說(shuō)法，實(shí)質(zhì)上是一致的。章一脈離鄉(xiāng)逃難時(shí)，就曾懷揣原家宅牌樓影像圖。當(dāng)合明章氏日盛，子孫興建祠堂時(shí)，遵祖訓(xùn)依徽州牌樓形像圖重建牌樓，以恢弘祖德宗功，這也是很自然的事。

（三）

《合明章氏家乘》載，通道公一生有子二、女三。長(zhǎng)子文三，字信一，后遷橫嶺間，其子孫遂繁衍成橫嶺章氏。次子文四，字信二。世居合明山南麓。信二有子四：福一、福二、福三、福四，其三子福三、福四同徙至白蕩湖，后發(fā)展成為白湖章氏?，F(xiàn)合明章氏，實(shí)為信二公長(zhǎng)子福一與次子福二公的裔孫。

合明章氏傳四世至章都司，諱祥，字祥卿，“當(dāng)天完之亂，流寇焚掠鄉(xiāng)邑，”賊勢(shì)披狂之際，為保障鄉(xiāng)里，公“團(tuán)聚鄉(xiāng)勇，奮臂一呼”，“帥丁壯踴躍”抗賊，使“賊無(wú)敢犯”。公因之以武功 擢授中軍都司而使家聲始振。

再傳烏岡處土，諱榮，字文煥，號(hào)烏岡，“自幼資性明敏，剛正淳篤，且負(fù)不羈才”?！肮炭喾e學(xué)，雖祁寒暑雨不輟，嘗圍壚夜讀，焫履切趾方覺(jué)”，因之“公學(xué)業(yè)有成，顯庸可待”，然“惜以足疾” 不仕。“公多才略，善設(shè)施。時(shí)學(xué)官堂齋傾頹，教喻冷公喧欲新之，苦無(wú)資，眾咸推公，公捐費(fèi)若干，遂鳩工經(jīng)營(yíng)茸理，指日落成”。“公輕財(cái)好施，距縣東三舍許，有津曰沽杯，阻行人，公捐貲……

購(gòu)舟子，以渡行者”?！肮闹液瘢擞蟹篙m不校，家饒於財(cái)，未嘗自私。每歲春必發(fā)廩以貸不給。貧不能償者，則焚其券宗。宗族間婚喪不能舉與子弟不能教者，悉佐之”，深受族人與鄉(xiāng)鄰的稱頌。

再傳至文煥公子訥庵公，諱綸（這里的章綸，不是指出生于溫州樂(lè)清市仙溪鎮(zhèn)南閣村的明朝名臣章綸——作者注），字思綸，天性穎敏，日夕力學(xué)，手不釋卷，於明正統(tǒng)辛酉（即正統(tǒng)六年，公元1441年）“捷鄉(xiāng)榜三十九名，繼登乙丑（即明正統(tǒng)十年，公元1445年）進(jìn)士”，出任“戶科給事中，因直言左遷趙州判”，繼任應(yīng)州知州，武昌知府，南安知府，官至參政，授中憲大夫。公為官清廉，打擊邪惡；關(guān)注民生，發(fā)展生產(chǎn)；興辦學(xué)校，力行孝道，政績(jī)卓異。著有《蚓竅集》（與弟思綱、思經(jīng)合著），譽(yù)滿鄉(xiāng)井。由是，合明章氏成為樅陽(yáng)縣望族。至乾隆初，牌樓章以人口大增，分為十二股（亦稱八股）。

再傳至十五世，“牌樓章”又出了一個(gè)章守盛。他是章家大屋的創(chuàng)始人。守盛公（1726—1808年），字嵩維，號(hào)翠峰。少懷大志，曾闖蕩南北，見(jiàn)多識(shí)廣，為人謙和守信，仗義率真。大約從1760年前后起，他選中了來(lái)龍崗半島的南部，建起了宏大的章家大屋。經(jīng)后世不斷擴(kuò)建，章家大屋不論是規(guī)模還是形制，皆為安徽江北古民居中所罕見(jiàn)。

章家大屋之所以名振遐邇，不只是由于她的規(guī)模與建制。從根本上說(shuō)，首先是因?yàn)閬?lái)龍崗終于來(lái)了龍，章家大屋一門出現(xiàn)了彪炳史冊(cè)的三位現(xiàn)代名人。翠峰公傳五世，至合明章氏二十世孫章元吉，字揚(yáng)清，號(hào)望川，英年早逝。25歲上就丟下了年僅六歲的長(zhǎng)子章伯鈞，年僅三歲的次子章伯韜與還在襁之中、出世才只有5個(gè)月的三子章伯仁。章伯鈞兄弟三人，先后在家塾或育才小學(xué)讀書，后均以優(yōu)異成績(jī)考入桐城中學(xué)，進(jìn)而又相繼留學(xué)德國(guó)、日本與法國(guó)，先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。出生入死，為國(guó)立下了豐功偉績(jī)（前人之述備矣，這里不再贅述）。其次，還因?yàn)檎录掖笪菰?jīng)是革命的搖籃，紅色的堡壘。早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，在這里，誕生了原桐城縣第一個(gè)共青團(tuán)小組，成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨支部——中共桐城直屬支部；在這里，策劃了智裝孔城商團(tuán)，湯溝暴動(dòng)與“歐家?guī)X暴動(dòng)”；從這里，走出了章伯鈞兄弟三人，章逐明、陳雪吾、章培毅等一批革命者。

章家大屋既是名人故居，又是今樅陽(yáng)縣重要的革命舊址。

縱觀合明章氏，自仁嵩祖后，從得象公（官到宰相）至思綸公（明乙丑進(jìn)士），再到伯鈞公（中國(guó)當(dāng)代政治家，著名愛(ài)國(guó)民主人士），他們都有著耕讀傳家，興鄉(xiāng)、親民、愛(ài)國(guó)，直言時(shí)弊，剛直不阿 的相同基因，彰顯出中華民族優(yōu)秀文化的深厚底蘊(yùn)。




（四）

合明（牌樓）章氏，自通道公始遷合明山南麓，至七世祖中憲大夫訥庵公，利用為父母廬墓之機(jī)，于明成化辛卯年（即成化七年，公元1471年）始修《合明章氏家乘》；繼而由合明章氏十五世孫守待公，于乾隆癸酉年（即乾隆18年，公元1753年）續(xù)修家乘；進(jìn)而又于嘉慶庚申年（即嘉慶五年，公元1820年）三修家乘，同治辛未年（即同治10年，公元1871年）四修族譜；至民國(guó)己未年（即民國(guó)8年，公元1919年）又第五次撰修宗譜。我所拜讀的《合明章氏家乘》，即是五修譜。這套“家乘”共81卷（本），可分為三個(gè)部分。第一部分稱“卷首”，共3卷（本），分載例言、目錄，譜序、誥敕、宗祠匾、像圖，世系圖。第二部分可稱“卷中”，共64卷（本），分載著自浦城始祖至民國(guó)八年，合明章氏世系演進(jìn)的實(shí)錄。第三部分，可稱為“卷尾”，共14卷，分載著先祖?zhèn)髀浴⒛怪俱?，合明章氏八股公、妣傳略（?jì)9卷）；家規(guī)、清明（冬至）祭文（1卷）；公私契議（3卷）與頤庵公詩(shī)集（1卷）。

這套家乘，雖署名為《合明章氏家乘》，但實(shí)際上只是合明章氏信二公長(zhǎng)子福一、次子福二兩大房的宗譜。通道公長(zhǎng)子信一公，大約在元初即己遷往橫岑。接著，信二公三子福三，四子福四徙居白蕩湖。這三支合明章氏在橫岑與白蕩湖的世系演繹，只有待看另撰的族譜了。

（五）

序昭穆，是家譜中必不可少的內(nèi)容。合明章氏，從現(xiàn)有的資料看，在通道公徙居合明山南麓之前的十九世，未另立字輩，當(dāng)可延用浦城章氏《祖?zhèn)靼俅琛坊颉队n百代歌》，以明確其輩序名。從通道公子信三、信四起，才啟用新立的合明章氏字輩行派。《合明章氏家乘》所載的合明章氏百代字輩行派如下：


文福慶才受



民善良孝鄉(xiāng)


宗應(yīng)世守治


大道啟元光

義禮傳儒范



清廉重典常


英賢珠玉聚



俊彥桂蘭芳

廷獻(xiàn)輝彝鼎



家修鎮(zhèn)紀(jì)綱


詞華瑧富麗



交泰樂(lè)安康

平格征多壽



同恭進(jìn)贊襄


勲高恩蔭永


惠普澤詒長(zhǎng)

式訓(xùn)崇先學(xué)



懷薪錫瑞祥


裕昆昭奕代




懋德冠中邦


按照合明章氏的規(guī)定，從浦城章氏及祖第20世孫，即合明章氏第二代起，才使用自立的字輩，稱“文”字輩。而橫溪章氏、洪山章氏則分別從浦城及祖第14世孫與第24世孫起方使用自立的字輩。這樣，橫溪章氏第七世“謨”字輩與合明章氏首代“文”字輩系同輩，而洪山章氏“國(guó)”字輩，則與橫溪章氏第十一世“大” 字輩，與合明章氏第五世“受”字輩是同輩，以下類推。以此，就可以序橫溪、洪山、合明三章氏之昭穆了

作者：223.242.26.*   回復(fù)：4   發(fā)表時(shí)間：2011-06-09 23:47:02

2011年5月2日，我隨安慶章氏文化研究會(huì)一行，來(lái)到了中國(guó)當(dāng)代政治家、著名愛(ài)國(guó)民主人士章伯鈞的家鄉(xiāng)——今樅陽(yáng)縣橫埠鎮(zhèn)后方，受到了合明（牌樓）章氏宗譜撰修委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)章昌樸、主編章子勇與宗親們的熱情接待。在其宗譜撰修委員會(huì)辦公室，我有幸拜讀了中華民國(guó)己未年（即中華民國(guó)八年、公元1919年）撰修的《合明章氏家乘》，頓時(shí)，使我對(duì)合明章氏肅然起敬。


（一）

據(jù)譜載，合明章氏是福建浦城章氏仔鈞祖四子仁嵩公裔孫。繼仁嵩祖后，歷士濂（廉）、世渙（又作“渙”或“英”、“瓊”）、得象（官至宰相）、延之（字大年，任駕部郎中）、正方（因仕宦，徙浮梁龍?zhí)叮?、杰、如爵、貴朝（任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使）、子珍、明裕、銑、日諸代，至浦城及祖十九世孫通道，諱興五，于宋未元初（公元1280年前后），由徽郡祁門云棧來(lái)到了當(dāng)時(shí)的安慶府桐城縣之清凈鄉(xiāng)，后來(lái)到了大宥鄉(xiāng)合明山南麓之錢祖屋，在錢主簿家打工，后以種田、捕魚(yú)、挖藕為業(yè)，終在合明山南麓、白蕩湖畔始建桑梓。歷730余年，其后裔僅以現(xiàn)在仍居住在合明山區(qū)的，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，就已達(dá)12000余人，真仍是樅陽(yáng)章氏之大族。


（二）

通道（諱興五）公始遷合明山麓，以地望——合明山名章氏之一族，謂“合明章氏”，這是順理成章的事。然而，“合明章氏”為何又有“牌樓章氏”之稱呢？據(jù)我所知，說(shuō)法有二。

其一是從宋霖所作《章伯鈞與章家大屋》一文所說(shuō)。宗先生對(duì)合明章氏淵源即章伯鈞先輩作了如下記述：


章伯鈞的先輩是來(lái)自徽州婺源的移民。

……宋末遷徽州婺源后，家道日興，成為望族。以門前建有牌樓而稱“牌樓章”。明初，章家屢被盜匪襲擊，死傷慘重。在一次幾乎被滅門的血洗性襲擊中，一個(gè)叫章一脈的年輕書生，從親人尸體堆中爬出，掙扎著沖進(jìn)后堂，取下祖宗牌位緊緊捆在背上，懷里揣著家宅牌樓影像圖和一部《易經(jīng)》，趁著夜色掩護(hù)，倉(cāng)皇北逃。數(shù)日后，逃到南京，乘船溯長(zhǎng)江西上，穿天門，過(guò)蕪湖，五百里風(fēng)波水路，最后在長(zhǎng)沙洲登上長(zhǎng)江北岸，再向北渡過(guò)白浪滔天的白蕩湖，這才停下腳步。

章一脈，號(hào)藕宿，極能吃苦耐勞，在湖畔給人幫工。他辦事勤謹(jǐn)，種田、挖藕、打魚(yú)無(wú)一不精。當(dāng)時(shí)的白蕩湖地區(qū)山高林密，人煙稀少，人口的密度只相當(dāng)于今天的百分之二三。

兩年后，章一脈被錢祖莊（今名錢祖屋）的錢秀才看中，先雇為長(zhǎng)工，后把女兒許配給他為妻?；楹蠓蚱薅鲪?ài)，生五男二女。

隨著家族繁衍，人丁迅增，“牌樓章”集會(huì)議定，尊章一脈為一世祖。


這段記述，除交待了牌樓章的由來(lái)外，又引出了對(duì)合明章氏遷出地與始遷祖的認(rèn)識(shí)。

先看遷出地?！逗厦髡率霞页恕穼?duì)合明章氏遷出地，有“由徽郡祁門云?！?、“自新安”，“由徽遷”等不同記載，宋霖則說(shuō)是由“徽州婺源”移來(lái)。經(jīng)查證：

1、徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，位于新安江上游，古稱新安。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州為徽州，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣（歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門），轄境為今黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣，行政版圖相對(duì)穩(wěn)定。

2、祁門縣，是地級(jí)黃山市下轄的一個(gè)縣，徽州六縣之一，徽文化的發(fā)源地之一，位于安徽最南端，東北鄰黟縣，東南接休寧縣，西南與江西省相鄰，西北與石臺(tái)縣、東至縣相連，因城東北有祁山，西南有閶門而得名，建縣于唐永嘉二年。

3、婺源縣位于贛東北，是江西省一個(gè)歷史悠久的古縣，建縣歷史大約有1200多年，自古屬安徽管轄，是古徽州六縣之一。

4、浮梁，古縣衙，位于贛東北，瓷都景德鎮(zhèn)的北部，地處長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、東南“金三角”，長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)區(qū)和京九鐵路經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合部中心地區(qū)。歷史上，瓷都景德鎮(zhèn)一直隸屬于浮梁縣管轄。

由上述不難看出，合明章氏先祖正方公，因仕宦已徙居浮梁，為其裔孫居住古徽州提供了依據(jù)?；罩菖c新安同指徽州，古徽州轄一府六縣，而祁門、婺源同屬徽州，且相連，在那個(gè)年代，稱合明章氏始由徽州，新安、祁門、婺源來(lái)皖，大體上是差不多的。

再說(shuō)始遷祖。通道公何以由徽州徙居合明？宋霖先生的文章導(dǎo)出了緣由。至于一脈是否就是通道公，我的認(rèn)識(shí)是應(yīng)為一人。這因?yàn)椋粍t通道公與一脈公均是在錢祖屋立足的，且均為錢家打工；二則，通道工與一脈公的妻子均姓錢，且均為錢祖屋的人；三則，同為合明章氏始遷祖；四則，一脈不應(yīng)是章一脈的字、名、號(hào)。在那個(gè)年代，為人父母不可能把帶有不吉利含義的“一脈”作為兒子的字、名、號(hào)。然而，當(dāng)合明章氏先祖在徽州被盜匪襲擊后，實(shí)只存一脈。由此不難想象，一脈很可能是對(duì)通道公的別稱。

其二是說(shuō)，隨子孫繁衍，合明章氏在興建祠堂時(shí)，樹(shù)牌樓三層，獨(dú)腳上頂，氣勢(shì)雄偉，譽(yù)滿鄉(xiāng)里，因而人們咸稱合明章氏為牌樓章氏。

這兩種說(shuō)法，實(shí)質(zhì)上是一致的。章一脈離鄉(xiāng)逃難時(shí)，就曾懷揣原家宅牌樓影像圖。當(dāng)合明章氏日盛，子孫興建祠堂時(shí)，遵祖訓(xùn)依徽州牌樓形像圖重建牌樓，以恢弘祖德宗功，這也是很自然的事。

（三）

《合明章氏家乘》載，通道公一生有子二、女三。長(zhǎng)子文三，字信一，后遷橫嶺間，其子孫遂繁衍成橫嶺章氏。次子文四，字信二。世居合明山南麓。信二有子四：福一、福二、福三、福四，其三子福三、福四同徙至白蕩湖，后發(fā)展成為白湖章氏?，F(xiàn)合明章氏，實(shí)為信二公長(zhǎng)子福一與次子福二公的裔孫。

合明章氏傳四世至章都司，諱祥，字祥卿，“當(dāng)天完之亂，流寇焚掠鄉(xiāng)邑，”賊勢(shì)披狂之際，為保障鄉(xiāng)里，公“團(tuán)聚鄉(xiāng)勇，奮臂一呼”，“帥丁壯踴躍”抗賊，使“賊無(wú)敢犯”。公因之以武功 擢授中軍都司而使家聲始振。

再傳烏岡處土，諱榮，字文煥，號(hào)烏岡，“自幼資性明敏，剛正淳篤，且負(fù)不羈才”。“公刻苦積學(xué)，雖祁寒暑雨不輟，嘗圍壚夜讀，焫履切趾方覺(jué)”，因之“公學(xué)業(yè)有成，顯庸可待”，然“惜以足疾” 不仕。“公多才略，善設(shè)施。時(shí)學(xué)官堂齋傾頹，教喻冷公喧欲新之，苦無(wú)資，眾咸推公，公捐費(fèi)若干，遂鳩工經(jīng)營(yíng)茸理，指日落成”?！肮p財(cái)好施，距縣東三舍許，有津曰沽杯，阻行人，公捐貲……

購(gòu)舟子，以渡行者”?！肮闹液瘢擞蟹篙m不校，家饒於財(cái)，未嘗自私。每歲春必發(fā)廩以貸不給。貧不能償者，則焚其券宗。宗族間婚喪不能舉與子弟不能教者，悉佐之”，深受族人與鄉(xiāng)鄰的稱頌。

再傳至文煥公子訥庵公，諱綸（這里的章綸，不是指出生于溫州樂(lè)清市仙溪鎮(zhèn)南閣村的明朝名臣章綸——作者注），字思綸，天性穎敏，日夕力學(xué)，手不釋卷，於明正統(tǒng)辛酉（即正統(tǒng)六年，公元1441年）“捷鄉(xiāng)榜三十九名，繼登乙丑（即明正統(tǒng)十年，公元1445年）進(jìn)士”，出任“戶科給事中，因直言左遷趙州判”，繼任應(yīng)州知州，武昌知府，南安知府，官至參政，授中憲大夫。公為官清廉，打擊邪惡；關(guān)注民生，發(fā)展生產(chǎn)；興辦學(xué)校，力行孝道，政績(jī)卓異。著有《蚓竅集》（與弟思綱、思經(jīng)合著），譽(yù)滿鄉(xiāng)井。由是，合明章氏成為樅陽(yáng)縣望族。至乾隆初，牌樓章以人口大增，分為十二股（亦稱八股）。

再傳至十五世，“牌樓章”又出了一個(gè)章守盛。他是章家大屋的創(chuàng)始人。守盛公（1726—1808年），字嵩維，號(hào)翠峰。少懷大志，曾闖蕩南北，見(jiàn)多識(shí)廣，為人謙和守信，仗義率真。大約從1760年前后起，他選中了來(lái)龍崗半島的南部，建起了宏大的章家大屋。經(jīng)后世不斷擴(kuò)建，章家大屋不論是規(guī)模還是形制，皆為安徽江北古民居中所罕見(jiàn)。

章家大屋之所以名振遐邇，不只是由于她的規(guī)模與建制。從根本上說(shuō)，首先是因?yàn)閬?lái)龍崗終于來(lái)了龍，章家大屋一門出現(xiàn)了彪炳史冊(cè)的三位現(xiàn)代名人。翠峰公傳五世，至合明章氏二十世孫章元吉，字揚(yáng)清，號(hào)望川，英年早逝。25歲上就丟下了年僅六歲的長(zhǎng)子章伯鈞，年僅三歲的次子章伯韜與還在襁之中、出世才只有5個(gè)月的三子章伯仁。章伯鈞兄弟三人，先后在家塾或育才小學(xué)讀書，后均以優(yōu)異成績(jī)考入桐城中學(xué)，進(jìn)而又相繼留學(xué)德國(guó)、日本與法國(guó)，先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。出生入死，為國(guó)立下了豐功偉績(jī)（前人之述備矣，這里不再贅述）。其次，還因?yàn)檎录掖笪菰?jīng)是革命的搖籃，紅色的堡壘。早在上個(gè)世紀(jì)三十年代，在這里，誕生了原桐城縣第一個(gè)共青團(tuán)小組，成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨支部——中共桐城直屬支部；在這里，策劃了智裝孔城商團(tuán)，湯溝暴動(dòng)與“歐家?guī)X暴動(dòng)”；從這里，走出了章伯鈞兄弟三人，章逐明、陳雪吾、章培毅等一批革命者。

章家大屋既是名人故居，又是今樅陽(yáng)縣重要的革命舊址。

縱觀合明章氏，自仁嵩祖后，從得象公（官到宰相）至思綸公（明乙丑進(jìn)士），再到伯鈞公（中國(guó)當(dāng)代政治家，著名愛(ài)國(guó)民主人士），他們都有著耕讀傳家，興鄉(xiāng)、親民、愛(ài)國(guó)，直言時(shí)弊，剛直不阿 的相同基因，彰顯出中華民族優(yōu)秀文化的深厚底蘊(yùn)。




（四）

合明（牌樓）章氏，自通道公始遷合明山南麓，至七世祖中憲大夫訥庵公，利用為父母廬墓之機(jī)，于明成化辛卯年（即成化七年，公元1471年）始修《合明章氏家乘》；繼而由合明章氏十五世孫守待公，于乾隆癸酉年（即乾隆18年，公元1753年）續(xù)修家乘；進(jìn)而又于嘉慶庚申年（即嘉慶五年，公元1820年）三修家乘，同治辛未年（即同治10年，公元1871年）四修族譜；至民國(guó)己未年（即民國(guó)8年，公元1919年）又第五次撰修宗譜。我所拜讀的《合明章氏家乘》，即是五修譜。這套“家乘”共81卷（本），可分為三個(gè)部分。第一部分稱“卷首”，共3卷（本），分載例言、目錄，譜序、誥敕、宗祠匾、像圖，世系圖。第二部分可稱“卷中”，共64卷（本），分載著自浦城始祖至民國(guó)八年，合明章氏世系演進(jìn)的實(shí)錄。第三部分，可稱為“卷尾”，共14卷，分載著先祖?zhèn)髀?、墓志銘，合明章氏八股公、妣傳略（?jì)9卷）；家規(guī)、清明（冬至）祭文（1卷）；公私契議（3卷）與頤庵公詩(shī)集（1卷）。

這套家乘，雖署名為《合明章氏家乘》，但實(shí)際上只是合明章氏信二公長(zhǎng)子福一、次子福二兩大房的宗譜。通道公長(zhǎng)子信一公，大約在元初即己遷往橫岑。接著，信二公三子福三，四子福四徙居白蕩湖。這三支合明章氏在橫岑與白蕩湖的世系演繹，只有待看另撰的族譜了。

（五）

序昭穆，是家譜中必不可少的內(nèi)容。合明章氏，從現(xiàn)有的資料看，在通道公徙居合明山南麓之前的十九世，未另立字輩，當(dāng)可延用浦城章氏《祖?zhèn)靼俅琛坊颉队n百代歌》，以明確其輩序名。從通道公子信三、信四起，才啟用新立的合明章氏字輩行派。《合明章氏家乘》所載的合明章氏百代字輩行派如下：


文福慶才受



民善良孝鄉(xiāng)


宗應(yīng)世守治


大道啟元光

義禮傳儒范



清廉重典常


英賢珠玉聚



俊彥桂蘭芳

廷獻(xiàn)輝彝鼎



家修鎮(zhèn)紀(jì)綱


詞華瑧富麗



交泰樂(lè)安康

平格征多壽



同恭進(jìn)贊襄


勲高恩蔭永


惠普澤詒長(zhǎng)

式訓(xùn)崇先學(xué)



懷薪錫瑞祥


裕昆昭奕代




懋德冠中邦


按照合明章氏的規(guī)定，從浦城章氏及祖第20世孫，即合明章氏第二代起，才使用自立的字輩，稱“文”字輩。而橫溪章氏、洪山章氏則分別從浦城及祖第14世孫與第24世孫起方使用自立的字輩。這樣，橫溪章氏第七世“謨”字輩與合明章氏首代“文”字輩系同輩，而洪山章氏“國(guó)”字輩，則與橫溪章氏第十一世“大” 字輩，與合明章氏第五世“受”字輩是同輩，以下類推。以此，就可以序橫溪、洪山、合明三章氏之昭穆了

作者：章六三   發(fā)表時(shí)間：2011-06-09 23:57:33

您好；我是白湖章的，我叫章宇，是儒字輩的，我曾祖父從樅陽(yáng)遷到九華山，文革的時(shí)候，家里譜被毀了，我父親也聯(lián)系過(guò)的宗親們，現(xiàn)在都找不到家譜，我家保留了一本譜，上面只記載其中5次修譜的序言，我看到您對(duì)我們章氏家族文化有很高的研究，白湖章現(xiàn)在想修譜，苦于缺失資料。我想請(qǐng)教您我白湖章的有關(guān)信息。我QQ847567828 手機(jī)是13916065816 郵箱是jhxy08@sohu.com

作者：章宇   發(fā)表時(shí)間：2011-06-11 12:52:42

作者：章宇   發(fā)表時(shí)間：2011-06-11 12:57:28

這個(gè)是我家譜的照片

作者：章宇   發(fā)表時(shí)間：2011-06-11 13:03:19