歷經(jīng)百年滄桑的客家大屋內(nèi)，近百袁氏宗親濟濟一堂。他們當中的大部分人此前素未謀面，此次為了同一個目的，從全國各地趕赴聚首。昨日是興寧袁氏祖居——— 善述圍的大日子，市政府正式對其授予“十大古民居”的牌匾。

　　作為客家文化的經(jīng)典符號，每一座古民居都代表了一處客家歷史文化遺產(chǎn)。今年3月起，興寧市開展古民居調(diào)查，包括羅崗善述圍在內(nèi)的“興寧十大古民居”正式出爐。

　　方向：朝“國寶”級文物進發(fā)

　　10米長的鞭炮爆響，金燦燦的醒獅在古屋大門外蹦跳，羅崗鎮(zhèn)蕉坑村善述圍久違了的熱鬧于昨天再現(xiàn)。羅崗鎮(zhèn)鎮(zhèn)長陳東輝大聲宣布，“要依托善述圍這樣的客家民居，打造文化大鎮(zhèn)”，并為其掛上“興寧十大古民居”的牌匾。

　　根據(jù)調(diào)查，興寧市歷史在60年以上、保存完整、特色鮮明的古民居超過4000座。興寧市從中挑出30座，邀請省文化部門專家組成評審組評出“十大”，當中以善述圍最為精美。

　　興寧市方面介紹，為保護好善述圍古民居，“授匾掛牌只是其中一環(huán)，接下來將為其出版古民居專輯，并向省及國家文化部門申報文物保護單位”。

　　建筑：精巧“四角樓”為家族設計

　　與客家常見的圓形、半月形圍屋不同，善述圍是方方正正，講究對稱的四角樓。它由興寧袁氏十八祖袁述初主建，始建于1884年(光緒13年)，工期歷時13載，可見工程之龐大。

　　承載袁氏110年滄桑的善述圍，占地面積約3600平方米，為4棟4橫的磚瓦土木兩層建筑結構，共有房間354間，20個會客廳，大小天井25個。鼎盛時期，整個袁氏家族約有200多人居住在內(nèi)。

　　從外面看，4個高出主體的“樓角”分別分布在房屋外圍的東南西北四個角落，因而又稱“四角樓”，遠望就像4個披甲提刀的武士守衛(wèi)著大屋的安全。

　　這座龐大建筑有著良好的通風和采光，得益于正屋5個大小門和分布均勻、結構合理的25個天井疏通調(diào)節(jié)。據(jù)說建筑的設計師并非科班出身的專家，而是開基祖袁述初之子——— 袁作良。

　　保護：后裔堅持半世紀捐資捐勞

　　雖然曾受過文化大革命和土地改革的破壞，善述圍依然可見雕龍畫鳳的瓊臺樓角。照壁假山上，仍殘留灰塑的痕跡；廳堂里的楹聯(lián)壁畫，部分更是當年保留下來的真跡。

　　相比周邊受到嚴重損毀的客家大屋，善述圍可謂彌足珍貴。“文化大革命后，大屋廳堂一度變成豬棚，各種雕刻有被鑿壞的，有被覆蓋以水泥的，也有被盜的……于是，離家在外發(fā)展的族人發(fā)起保護祖屋的行動”，著名歷史學家、中山大學哲學系教授袁偉時介紹道。

　　袁偉時目前是善述圍直系后裔中年紀最長的一位。包括他在內(nèi)的袁氏族人，為祖屋修繕捐資捐勞，堅持超過半世紀。隨著這座宏大建筑的漸漸蒼老，各種精美裝飾腐朽速度也在加速。今年年初，善述圍的墻體才耗費數(shù)萬元重新粉刷，半年風雨洗禮后，部分涂料已出現(xiàn)剝落。

　　“不要把善述圍看成孤立的建筑，這里匯集的是整個蕉坑村的客家建筑精華”。據(jù)統(tǒng)計，在蕉坑村周邊10多公里內(nèi)，就有20多座客家四角樓，但大部分都沒有被保護好，留存最精美的還數(shù)善述圍。袁偉時認為，光靠私人集資對善述圍進行保護還遠遠不夠。對此，興寧市方面表示，“十大古民居”掛牌后，政府將撥出“力所能及”的資金給予幫助。

　　背景知識

　　客家古居

　　為何“龐大”？

　　客家古居有近2000年歷史，它是客家人所創(chuàng)建的一種聚居形式，與客家人從古代中原地區(qū)南遷而來有關。

　　由于當時地理條件較差，生活艱苦，再加上當?shù)赝林说耐{，這就使得他們不得不保持聚族而居的生活方式，房屋建筑也一直保持著從遠古流傳下來的獨特建筑形式——— 土圍子。

　　這種居住形式，既為一個父系大家族的所有成員提供了居所，又可在與外族械斗或戰(zhàn)亂時，保護家族的生命財產(chǎn)安全。土圍子形式多樣，有方形的，也有圓形。墻壁上皆配有外小內(nèi)大的槍眼，只要將大門一關，土圍子就成了一座易守難攻的堡壘。

　　善述圍盡顯“維新”思想

　　善述圍最大的一個特點是它浸透的豐富思想文化。走入中廳，兩側刻著蒼勁有力的“忠、孝、廉、節(jié)”四個字，每字足2平方米大。據(jù)傳這是袁述初教育家人的座右銘，也是袁氏后裔歷代珍藏的鎮(zhèn)堂之寶。

　　整座宅樓里還有許多書寫、雕刻于梁柱、墻壁、屏風上的詩聯(lián)、圖案，皆寓意深刻。袁偉時稱，這與當時中法戰(zhàn)爭后，“維新”思想之風遍吹，影響到當時十分偏僻的蕉坑村有關。

　　進門正廳的石柱上，刻有一句“醴泉無源，芝草無根，人貴自立”。袁偉時說，這充分表現(xiàn)爺爺袁述初先進的主張。“他鼓勵后人要獨立自主，超越前人，千萬別只依靠過去和族人”。

　　又如祖公堂的一副對聯(lián)，“家庭長事業(yè)必須耕讀勤儉外求”，講述的是在傳統(tǒng)儒家思想里，長事業(yè)必須耕讀勤儉。“然而袁述初卻在這個基礎上增加了‘外求’”，袁偉時指，“時代一直變化，這反映了當時人們，對向往發(fā)展已萌生需求”。

　　事實上，袁述初用實際行動印證了這一點。他開創(chuàng)式地把子女送往日本留學，把兒孫送往全國各地。如今，興寧袁氏后裔的足跡遍布世界各地，據(jù)不完全統(tǒng)計人數(shù)過千。在良好家訓影響下，袁氏后裔成為國內(nèi)知名學者、醫(yī)生、企業(yè)家的達300多人。

　　其中包括，打造“回力”鞋的上海正泰橡膠廠原廠長袁樹森；臺灣屏東市原警察局局長袁云香；曾參與原子彈、導彈發(fā)射試驗的國防科技大學高級大校袁偉謀；臺灣臺北海陸空總醫(yī)院院長袁振球等。

作者：袁龍飛   回復：2   發(fā)表時間：2011-07-05 10:39:00

好！

作者：袁誠成   發(fā)表時間：2011-07-22 23:56:23

事大！善大！為袁氏家族爭光爭臉了！

作者：袁誠成   發(fā)表時間：2011-08-06 00:55:38