我們繼續(xù)分析“客家講堂“如何歧視，妖魔化大埔人民。請(qǐng)看以下的分析 ： 在2009年7月14日網(wǎng)址tudou.com有兩個(gè)人來(lái)自
梅州市的梅縣在電臺(tái)主持 “客家講堂” 說(shuō)大埔及大埔人民 “太落后“。那兩個(gè)梅縣人說(shuō)的一口梅縣話（梅縣口腔），整個(gè)話題毫無(wú)歷史根據(jù)。如果真正把大埔會(huì)館記載的等等人物一比，立馬可看出破綻。講“大埔人民落后，及說(shuō) ”秤砣” 。及是抹黑大埔人，就是指大埔沒(méi)文化，沒(méi)學(xué)問(wèn)，沒(méi)才藝，沒(méi)出息等等歧視大埔人民。那兩個(gè)梅縣人說(shuō)新加坡對(duì)岸馬來(lái)西亞的鎮(zhèn)，叫著新山州，柔佛（鎮(zhèn)），大埔人是 “秤砣” ，在那做生意如買賣皮鞋。“秤砣” 是指大埔人民沒(méi)出息的人民。那兩個(gè)梅縣人都是特歧視搞亂，瞎編歷史文物，搞迷信客家，就造謠搞假歷史。為什么他們不說(shuō)新加坡，文萊，印尼，或者整個(gè)馬來(lái)西亞的大城市，大小鎮(zhèn)，村莊的大埔人做什么呢。或者不介紹最古老的城市，馬六甲呢。就是亂編改寫(xiě)歷史。讓你們知道真正的歷史吧。在東南亞（南洋）華僑既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐館（簡(jiǎn)稱潮州福建面，就是飲食行業(yè)的意思），潮州人也有開(kāi)布店（洋貨店），海南人開(kāi)咖啡店，大埔人開(kāi)檔店，藥材店，洋貨店（買賣衣服，等日常用的雜貨）。現(xiàn)代呢，福建潮州人發(fā)展更廣闊，什么行業(yè)都干，大埔人也如此。·在吉隆坡，巴生，40年前，有一位大埔人叫著董亞蓮伯母是個(gè)特有名氣的地產(chǎn)發(fā)展家，擁有三十層的大夏，還有幾十條街的店鋪及地皮和樹(shù)膠園。聽(tīng)我伯父說(shuō)，董亞蓮伯母要給他三間店，我伯父拒絕收大禮。我伯父是辦過(guò)她辦事，而怕人閑言閑語(yǔ)說(shuō)是不正之財(cái)。我們家族如一般大埔人特有骨氣的。董亞蓮伯母是個(gè)慈善的人。為什么要隱瞞梅縣人的歷史呢。這些證據(jù)可以和福建會(huì)館，潮州會(huì)館，海南會(huì)館或者其他省的會(huì)館對(duì)證的歷史吧。還有饒師泉是醫(yī)學(xué)會(huì)主席，大埔會(huì)館會(huì)長(zhǎng)和其他公會(huì)主席。也可以和中藥材公會(huì)，洋貨行公會(huì)，大埔公會(huì)對(duì)證吧。句句說(shuō)的是實(shí)話，客家講堂，的確瞎扯亂編，抹黑，搞亂的陰謀。華僑大埔人的歷史可更福建公會(huì)，潮州公會(huì)對(duì)證。我去看過(guò)明清的古跡，在馬六甲的大伯公廟特多東西有日期記載大伯公是一位大埔人成了神仙，被當(dāng)?shù)爻荨Ｂ?tīng)老前輩說(shuō)，大埔人特富饒及子孫教育特有成就，及相信大伯公庇佑大埔人呀。后來(lái)逢年過(guò)節(jié)什么人都求或拜大伯公庇佑平安吉祥。目前由大埔會(huì)館和潮州會(huì)館接管，捐錢出力保護(hù)歷史古物。馬來(lái)西亞，馬六甲，大伯公街，大伯公廟，兩百多年歷史的老廟。
，建于1795年，已有216年歷史。
1）如果你們?nèi)ゴ司W(wǎng)址flwz.blog.thmz.com/看的錄像帶不是大伯公廟而是鄭和廟（鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，奉命出使7次下西洋的航海活動(dòng)。）錄像帶可看到江澤民，李鵬去觀看祠廟。看來(lái)網(wǎng)址flwz.blog.thmz.com，瞎扯大伯公廟是客家tudou.com,錄像帶可看到江澤民，李鵬去觀看此廟。可作為人證。而錄像帶的風(fēng)景和建筑的確是鄭和廟。馬來(lái)西亞，馬六甲，鄭和廟，是紀(jì)念鄭和7次下西洋的航海活動(dòng)。如果你們?nèi)?wèn)江澤民，李鵬或者等等人物，就肯定是觀看鄭和的古跡的主要原因。而不是去拜大伯公。所有的華人華僑也肯定地說(shuō)是鄭和的古跡。為什么客家tudou.com（土豆網(wǎng)），造謠搞亂歷史文物。是不是又想瞎扯鄭和也是客家人。先瞎扯然后胡扯假史，等待有四六伙出現(xiàn)再幫他一筆力把假歷史瞎扯真史似的。歷史古跡更定鄭和不是客家，所有的華人華僑也不會(huì)改變真正的歷史。大伯公在廟里，只是可能做為保護(hù)神或者還有其他因素等。如果你們?nèi)?wèn)江澤民，李鵬或者等等人物，看我寫(xiě)的是否，句句實(shí)話，依照歷史講解。繼續(xù)講解華人華僑的歷史，在東南亞（南洋）華僑既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐館（簡(jiǎn)稱潮州福建面），海南人開(kāi)咖啡店，大埔人開(kāi)檔店，藥材店，洋貨店（買賣衣服，等日常用的雜貨）。還有大埔人在做老師，校長(zhǎng)。為什么梅縣人不把真正的歷史在”客家講堂“說(shuō)出來(lái)。大埔，福建，潮州，海南等人等”開(kāi)巴“（就是把森林，做成膠園農(nóng)廠等等。今天最古老的老城市，馬六甲，可看到打鐵店（做各種各樣的刀和鐵)在大伯公街及是靠近大伯公廟（216年久的歷史）那些批發(fā)米商店，雜貨店，打白鐵店（及是做樹(shù)膠園用的機(jī)具），洋貨店剩下特少了。原因，是大超級(jí)公司辦大市場(chǎng)把這些小型的商家滅掉。你們還可看到大埔人開(kāi)超級(jí)雜貨市場(chǎng)商店和等等的行業(yè)。全國(guó)的新婚沈頭床布商，制衣廠，檢出發(fā)展商，各種各行業(yè)及專業(yè)人士等等，沒(méi)法說(shuō)得盡。大埔商家或者店鋪每個(gè)月都要捐錢給大埔會(huì)館，一定有記載歷史以來(lái)多少大小批發(fā)商營(yíng)業(yè)各種各樣的行業(yè)。“客家講堂”的梅縣人特心術(shù)不正，打壓其他人的榮譽(yù)之貢獻(xiàn)，隱瞞真正歷史文物，瞎扯搞亂，抹黑歧視，把自私自利的地位提高。這中行為是太侮辱侵犯，大埔人的基本人權(quán)。接著分析兩個(gè)客家網(wǎng)址flwz.blog.thmz.com，瞎扯另一個(gè)www.tudou.com,錄像帶，說(shuō)大埔人1）“落后”
2）“秤砣”
在“客家講堂”說(shuō)大埔人落后才跑到外國(guó)，接著說(shuō)新加坡對(duì)岸馬來(lái)西亞的柔佛州，新山（鎮(zhèn)）整條街。又說(shuō)大埔人不是不會(huì)做生意，是“秤砣”做皮鞋。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析“秤砣”是辱罵大埔人，半桶水，沒(méi)出息，依靠的走狗。你們可以問(wèn)問(wèn)老人家，是否此分析客家是如此侮辱歧視，亂編瞎扯，改寫(xiě)歷史，不良動(dòng)機(jī)，不誠(chéng)實(shí)，沒(méi)實(shí)事求是等等的破壞人家后，把獲取私利等陰謀手段。
我們舉出這么多證據(jù)證明客家害國(guó)害人民。有骨氣的大埔人民站起來(lái)維護(hù)大埔人權(quán)，維護(hù)尊嚴(yán)，維護(hù)利益。大埔人在海外也沒(méi)有出過(guò)李登輝，陳水扁似的敗類否認(rèn)祖先，歷史文物，或者參與瞎扯亂編事實(shí)。接著分析及抓著證據(jù)鐵證似的證明，兩個(gè)客家網(wǎng)址,說(shuō)大埔人是“秤砣”如何侮辱，歧視，妖魔化大埔人民。1）大約四十年前東南亞尤其馬來(lái)西亞法治規(guī)定不允許用用 “秤砣”做買賣。既是有人用之（“秤砣”）的話，
是違法犯罪。必須現(xiàn)代秤器。
2）如果，客家說(shuō)的明代或者清代時(shí)期，也都錯(cuò)了。因?yàn)椋录悠聦?duì)岸馬來(lái)西亞的柔佛州，新山（鎮(zhèn)），新加坡，吉隆坡（馬來(lái)西亞的首都）及其他的城鎮(zhèn)還沒(méi)形成。換句話，自古以來(lái)，馬六甲是最古老城市和首都，明朝時(shí)代，即是鄭和七次到過(guò)此古城，接著荷蘭，葡萄牙，英國(guó)三國(guó)打過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)搶地盤而統(tǒng)治的殖民地。為什么客家講堂介紹大埔人民的歷史不講解馬六甲古城呢。而去介紹新山鎮(zhèn)，個(gè)毫無(wú)歷史根據(jù)的新城市呢。
這兩個(gè)鐵證的歷史證據(jù)，證明客家抹黑撒謊，亂扯瞎編，侮辱歧視，亂編瞎扯，改寫(xiě)歷史，不良動(dòng)機(jī)，不誠(chéng)實(shí)，沒(méi)實(shí)事求是等等的破壞人家后把獲取私利等陰謀手段。我們舉出這么多證據(jù)證明客家害國(guó)害人民。有骨氣的大埔人民站起來(lái)維護(hù)人權(quán)，維護(hù)尊嚴(yán)，維護(hù)利益。大埔人在海內(nèi)外壓根，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)李登輝，陳水扁似的否認(rèn)祖先，瞎扯歷史文物，或者參與瞎扯亂編事實(shí)。詳細(xì)歷史資料，馬來(lái)西亞馬六甲茶陽(yáng)會(huì)館（大埔會(huì)館）成立于清嘉慶十二年（1807年），余亞康、劉祿等人創(chuàng)，以同鄉(xiāng)謀福得為宗旨。1917年附設(shè)茶陽(yáng)醫(yī)社，1961年停辦。1936年購(gòu)買義山，建茶陽(yáng)義山祠。1941年12月因日軍南侵會(huì)務(wù)停頓。1945年恢復(fù)，設(shè)立大華夜學(xué)（1948年停辦）。1970年設(shè)會(huì)員子女資助學(xué)金，至1990年已發(fā)放21屆。館內(nèi)青年團(tuán)曾任埔聯(lián)青第1屆常務(wù)委員會(huì)輪值區(qū)職務(wù)。

2008年10月3日至5日，新加坡茶陽(yáng)（大埔）會(huì)館隆重舉行慶祝成立150周年慶祝活動(dòng)。馬六甲有具有三百多年的歷史 文化街, 是華人最早聚集的地方，所以街道兩邊福建、潮州、海南、永春、雷州、茶陽(yáng)等會(huì)館林立。。“客家講堂”說(shuō)大埔人在柔佛州，新山（鎮(zhèn)）是“秤砣”。請(qǐng)看以下新山鎮(zhèn)的歷史。1855年天猛公·達(dá)因·依布拉欣 (Temenggong Daeng Ibrahim)把他位于新加坡直落布蘭雅 (Telok Blangah)的政府行政中心從遷至丹戎·布蒂里，那時(shí)候的新山被俗稱為丹戎.布蒂里 (Tanjung Puteri)，在當(dāng)時(shí)也只是一個(gè)馬來(lái)漁村。1858年天猛公·達(dá)因·依布拉欣正式地命名那里為丹戎.布蒂里。過(guò)后，天猛公·達(dá)因·依布拉欣的王子蘇丹阿布峇卡 (Sultan Abu Bakar)登基為蘇丹，并于1866年1月1日把它改稱為新山（馬來(lái)語(yǔ)譯音：柔佛峇魯）（Johor Bahru）。其后新山在蘇丹阿布峇卡管理之下迅速的發(fā)展成一個(gè)城市。有許多大型的建筑物都是在蘇丹阿布峇卡的領(lǐng)導(dǎo)期間建成的，如國(guó)家回教堂，大皇宮和州務(wù)大臣的官邸等等。當(dāng)中有許多建筑物都是由當(dāng)時(shí)一位富裕的華商- 黃亞福一手包辦建成的，黃亞福過(guò)后甚至成為蘇丹的左右紅人。此時(shí)此刻的新山也因此涌進(jìn)了大批從中國(guó)南下的華人。最古老的華人華僑的神廟，只有一百年的歷史。而馬六甲的觀音亭（廟）”五百年“，大埔人的“大伯公廟”兩百十七年及茶陽(yáng)會(huì)館兩百十年。
“客家講堂”說(shuō)的是講解大埔人為什么往外跑及也提到臺(tái)灣的大埔人（300年前遷居臺(tái)灣）為什么不介紹馬六甲的大埔人，就是在那有特多歷史文物。而去介紹新山（鎮(zhèn)）。值得我們區(qū)琢磨的。1964年，新加坡與馬拉西亞分家，新山才變得個(gè)城市。就打比個(gè)例子，1997年，香港回歸，“深圳”的誕生。為什么不介紹馬六甲的大埔人，就是在那有特多歷史文物。而去介紹新山（鎮(zhèn)）。就是心術(shù)不正，提倡瞎扯文化（提高客家文化即使得能打他自己謀取私利）隱瞞他們毫無(wú)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的歷史文物。如果，他們介紹馬六甲的話，歷史文物就一針見(jiàn)血把一切大埔人美德，貢獻(xiàn)于社會(huì)的成績(jī)，榮譽(yù)，立馬響亮。多少大埔人歷來(lái)，的成就如富饒的商家，知識(shí)精英們，政治家。直到今天，多少多少各種各業(yè)商家，知識(shí)精英們，政治家在社會(huì)里發(fā)揮。我認(rèn)知到個(gè)饒家的富饒工廠家，不方便詳細(xì)介紹，是人家的隱私，有些人不愛(ài)張揚(yáng)。
接著舉些例子歷史人物證明“客家講堂”隱瞞新加坡大埔華人華僑的輝煌歷史。比起鄧麗君早一期的張小英挺紅的歌手，當(dāng)時(shí)全世界的華人華僑都知道也愛(ài)聽(tīng)她的歌。她家族與我祖先有血親。聽(tīng)她父親說(shuō)，他不讓女兒，張小英當(dāng)歌星，錄音室的老板苦勸三年讓其女唱歌及保證不會(huì)教壞她。父親特有慈善積德者。李光耀和兒子李顯龍的紅人物。四十年里，多少新加坡的大埔人政治家。新加坡的150年之久的茶陽(yáng)會(huì)館，就能想像多少大埔人物。對(duì)岸的”新山“連一個(gè)茶陽(yáng)會(huì)館都沒(méi)有。客家講堂，放個(gè)屁地講解歷史，冒充大埔人。隱瞞瞎扯文化變得使得人民相信客家的撒謊，相信迷信客家。馬六甲500年前（明星時(shí)代）鄭和的三寶廟或者叫鄭和廟，在哪的山，叫著 ”三寶山“ 也是中國(guó)以外最大的墳場(chǎng)，墓地全是明代及清代的。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)姓李的墳?zāi)埂＿€說(shuō)不準(zhǔn)是茶陽(yáng)義山的主人的親人。所有的墳?zāi)故杏涊d的特詳細(xì)及廟里有石碑也如此記載歷史。大伯公廟石碑和香爐鼎也是詳細(xì)記載。特多民間的屋子都明清的古董文物。新加坡比較少些。博物館都看得到歷史文物。這么多鐵證據(jù)擺明客家不是什么好東西，只是瞎扯搞亂，抹黑歧視大埔人民。光撒謊，人不像人，鬼不像鬼的騙子破壞大埔人民的形象，歷史文物。
所有的報(bào)紙報(bào)道，自從兩年前馬六甲成為世界文化遺產(chǎn)，聲名大噪，遊客數(shù)目增加。請(qǐng)看看馬來(lái)西亞，雪蘭莪，吉隆坡（首都）的茶陽(yáng)會(huì)館之簡(jiǎn)史
1878年旅居吉隆坡之大埔同鄉(xiāng)成立一個(gè)以“茶陽(yáng)公司”為名的團(tuán)體，作為去國(guó)南來(lái)的同鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)感情、急難相助的場(chǎng)所，當(dāng)年創(chuàng)立者已無(wú)從稽考。一年後，館外附設(shè)“回春館”，為同鄉(xiāng)留醫(yī)之所，以施濟(jì)貧病老邁孤苦無(wú)依的茶陽(yáng)人士。大約在1890年，吉隆坡瘟疫流行，同鄉(xiāng)因病到館留醫(yī)，在數(shù)日之內(nèi)，先后有七、八人死亡，事後政府派員調(diào)查，認(rèn)為留醫(yī)所成了瘟疫溫床，為市民安全計(jì)，即下令將館舍焚燒消毀，而館務(wù)亦告停頓。
1909年5月，先賢楊振常、耀光兄弟及其他鄉(xiāng)賢目睹貧病鄉(xiāng)人無(wú)容身療病之所，遂邀請(qǐng)茶陽(yáng)公司總理王聚秀公，召開(kāi)同鄉(xiāng)大會(huì)，商議復(fù)興本館，當(dāng)時(shí)群情熱烈，一呼百應(yīng)，公推楊振常兄弟負(fù)責(zé)募捐。先賢們不辭勞苦，四出奔走籌募義款。結(jié)果在半山芭購(gòu)得五依格馀地段，其中有一座小洋房，在入口處豎立“茶山園”牌樓。至此本館才有永久性產(chǎn)業(yè)，根基從此奠定。
1913年，政府頒布社團(tuán)注冊(cè)法令，茶陽(yáng)公司先後以雪蘭莪茶陽(yáng)會(huì)館及回春館名義分別注冊(cè)。
1932年5月，政府來(lái)函，告知本館留醫(yī)辦法，未臻完善，不合衛(wèi)生條例，必須另建符合醫(yī)院之館舍，而且須聘請(qǐng)合格醫(yī)生監(jiān)督醫(yī)生監(jiān)督醫(yī)務(wù)，方準(zhǔn)續(xù)辦。當(dāng)時(shí)本館財(cái)政預(yù)算不敷甚巨，實(shí)無(wú)力遵辦，只得暫時(shí)停止留醫(yī)服務(wù)。
1941年12月，日軍南侵，星馬等地淪於血腥統(tǒng)治，同鄉(xiāng)四處逃難，館務(wù)停頓。
1945年，日本戰(zhàn)敗投降，本館負(fù)責(zé)人策劃復(fù)辦。於1947召開(kāi)會(huì)員大會(huì)，為戰(zhàn)后第一次大會(huì)，選出理事推行館務(wù)。主席楊雪華倡議依照戰(zhàn)前計(jì)劃，將“茶山園”建設(shè)為永久性建筑物，以發(fā)展各項(xiàng)有益同鄉(xiāng)事務(wù)。理事會(huì)通過(guò)，并推選楊雪華（主任）、楊與齡、賴孔業(yè)及張士元四位為計(jì)劃委員，籌謀建館事宜。
建設(shè)大計(jì)由1947年倡議，1955年賣地籌款興建，至1959年大功告成，歷時(shí)十三年。在進(jìn)行中屢遭波析，幸本館各理事同心協(xié)力，不畏艱苦，排除萬(wàn)難，終于完成建館偉業(yè)，奠下鞏固基業(yè)。從此，配合新環(huán)境，展開(kāi)新工作，為同鄉(xiāng)福利、社會(huì)公益、以及效力國(guó)家，造福人群，扮演重要角色。
本館為慈善機(jī)構(gòu)，1971年申請(qǐng)豁免所得稅，章程內(nèi)容數(shù)度修改，於1973年獲得批準(zhǔn)，“公益文教基金委員會(huì)”正式改為“慈善教育基金委員會(huì)”專司處理施診所、茶陽(yáng)語(yǔ)文學(xué)院、大學(xué)貸學(xué)金、各民族中小學(xué)子女獎(jiǎng)學(xué)金及公益捐輸?shù)裙ぷ鳌４送馀c茶陽(yáng)會(huì)館聯(lián)合成立“茶陽(yáng)兩館福利委員會(huì)”。舉凡獎(jiǎng)、助學(xué)金、貧老渡歲金、傷殘貧病救濟(jì)、告老還鄉(xiāng)、死亡殯葬及災(zāi)難急賑等，悉歸福利會(huì)辦理，兩館從此合作無(wú)間。
1973年新第13屆理事會(huì)同人，聯(lián)合雪隆茶陽(yáng)會(huì)館，發(fā)起組織“馬來(lái)西亞大埔（茶陽(yáng)）社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)”加強(qiáng)聯(lián)系全國(guó)同鄉(xiāng)，同年獲社團(tuán)注冊(cè)局批準(zhǔn)后，本館獲準(zhǔn)選為第1屆值年常委會(huì)，饒師泉為總會(huì)長(zhǎng)。
世界潮流不斷向前邁進(jìn)，社會(huì)日益進(jìn)步。日新月異，90年代初我國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛，一片欣欣向榮，首都吉隆坡的發(fā)展，一日千里，邁向多媒體化。有鑒於此，本館因應(yīng)時(shí)代的步伐，1994-1995年度第25屆理事會(huì)，決定將原有25間陳舊店鋪，與發(fā)展商聯(lián)合重建為樓高17層綜合性大廈，地底5層為停車場(chǎng)，已獲會(huì)員大會(huì)通過(guò)，授權(quán)是屆理事會(huì)全權(quán)處理，成立重建委員會(huì)策劃推行。

重建委員會(huì)與發(fā)展商高峰控股集團(tuán)於1995年6月20日正式簽約。同年置業(yè)小組購(gòu)買半山芭惹蘭冷貢岸汶萊區(qū)門牌4號(hào)角頭三層店鋪，價(jià)格一百萬(wàn)元，而茶陽(yáng)會(huì)館則購(gòu)買門牌2號(hào)店鋪為兩館新會(huì)所。從此兩館行政二合為一，節(jié)省不少人力物質(zhì)，館務(wù)更具效率。
請(qǐng)仔細(xì)看馬來(lái)西亞個(gè)大小城市的大埔會(huì)館
檳榔嶼大埔同鄉(xiāng)會(huì)
太平茶陽(yáng)會(huì)館
霹靂大埔同鄉(xiāng)會(huì)
彭亨大埔同鄉(xiāng)會(huì)
雪隆茶陽(yáng)(大埔)會(huì)館
雪隆茶陽(yáng)(大埔)回春館
雪隆茶陽(yáng)(大埔)勵(lì)志社
巴生大埔同鄉(xiāng)會(huì)
森美蘭茶陽(yáng)會(huì)館
馬六甲茶陽(yáng)會(huì)館
麻坡茶陽(yáng)會(huì)館
峇株吧轄茶陽(yáng)會(huì)館
居鑾大埔同鄉(xiāng)會(huì)
晉漢斯省大埔同鄉(xiāng)會(huì)
拉讓江(詩(shī)巫)大埔同鄉(xiāng)會(huì)
美里大埔同鄉(xiāng)會(huì)
沙巴州大埔同鄉(xiāng)會(huì)
請(qǐng)注意“客家講堂”說(shuō)的 新山“ 連一個(gè)大埔會(huì)館都沒(méi)存在。這也是證明所謂大聲自稱客家人，簡(jiǎn)直是撒謊抹黑，歧視造謠，貶值榮譽(yù)，造謠制造假歷史，提高客家的地位。破壞大埔人民等等的形象和真正歷史文物變得個(gè)假歷史，這種壞心腸就立馬看出客家的心術(shù)不正，要外界瞧不起大埔人。換句話，要搞人們崇拜客家的假文化。害國(guó)害人民的禍根不斷的遭殃, 產(chǎn)生破壞分子如走狗李登輝似的敗類。
阿彌陀佛。阿彌太上老君。阿彌觀世音菩薩。阿彌武當(dāng)玄武。阿彌軒轅帝。阿彌馬六甲的大伯公。客家造謠灌假歷史是罪過(guò)。客家種瞎禍根遭殃人間，害國(guó)害人民是罪過(guò)。道可道。非常道。美之美非常美。陰毒之陰毒非常毒報(bào)。惡有惡報(bào)。善有善報(bào)。若是不報(bào)時(shí)日沒(méi)到。

作者：饒高榮   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2011-07-31 00:20:27