“ 客家講堂”介紹大埔人民是”秤砣“是妖魔化的歧視大埔嗎。
我們繼續分析“客家講堂“如何歧視，妖魔化大埔人民。“客家講堂” 主持人，自他介紹是黃永達但是在電臺熒幕寫的黃永遠請看以下的分析 ： 在2009年7月14日網址tudou.com有兩個人來自
梅州市的梅縣在電臺主持 “客家講堂” 說大埔及大埔人民 “太落后“。那兩個梅縣人(黃永達和另一個中年男漢說的一口梅縣話（梅縣口腔），整個話題毫無歷史根據。如果真正把大埔會館記載的等等人物一比，立馬可看出破綻。講“大埔人民落后，及說 ”秤砣” 。及是抹黑大埔人，就是指大埔沒文化，沒學問，沒才藝，沒出息等等歧視大埔人民。那兩個梅縣人說新加坡對岸馬來西亞的鎮，叫著，柔佛州，新山（鎮），大埔人是 “秤砣” ，在那做生意如買賣皮鞋。“秤砣” 是指大埔人民沒出息的人民。那兩個梅縣人都是特歧視搞亂，瞎編歷史文物，搞迷信客家，就造謠搞假歷史。為什么他們不說新加坡，文萊，印尼，或者整個馬來西亞的大城市，大小鎮，村莊的大埔人做什么呢?；蛘卟唤榻B最古老的城市，馬六甲呢。就是亂編改寫歷史。讓你們知道真正的歷史吧。在東南亞（南洋）華僑既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐館（簡稱潮州福建面，就是飲食行業的意思），潮州人也有開布店（洋貨店），海南人開咖啡店，大埔人開檔店，藥材店，洋貨店（買賣衣服，等日常用的雜貨）。現代呢，福建潮州人發展更廣闊，什么行業都干，大埔人也如此?！ぴ诩∑?，巴生，40年前，有一位大埔人叫著董亞蓮伯母是個特有名氣的地產發展家，擁有三十層的大夏，還有幾十條街的店鋪及地皮和樹膠園。聽我伯父說，董亞蓮伯母要給他三間店，我伯父拒絕收大禮。我伯父是辦過她辦事，而怕人閑言閑語說是不正之財。我們家族如一般大埔人特有骨氣的。董亞蓮伯母是個慈善的人。為什么要隱瞞梅縣人的歷史破壞他人的歷史文物呢。就是心腸陰險的計謀。這些證據可以和福建會館，潮州會館，海南會館或者其他省的會館對證的歷史吧。還有饒師泉是醫學會主席，大埔會館會長和其他公會主席。也可以和中藥材公會，洋貨行公會，或者與大埔公會對證吧。句句說的是實話，客家講堂，的確瞎扯亂編，抹黑，搞亂的陰謀。華僑大埔人的歷史可更福建公會，潮州公會對證。我去看過明清的古跡，在馬六甲的大伯公廟特多東西有日期記載大伯公是一位大埔人成了神仙，被當地朝拜。聽老前輩說，大埔人特富饒及子孫教育特有成就，及相信大伯公庇佑大埔人呀。后來逢年過節什么人都求或拜大伯公庇佑平安吉祥而在家里安上大伯公神位拜祭。目前由大埔會館和潮州會館接管，捐錢出力保護歷史古物。馬來西亞，馬六甲，大伯公街，大伯公廟，兩百多年歷史的老廟。
，建于1795年，已有216年歷史。
1）如果你們去此網址flwz.blog.thmz.com/看的錄像帶不是大伯公廟而是鄭和廟（鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，奉命出使7次下西洋的航海活動。）錄像帶可看到江澤民，李鵬去觀看祠廟?？磥砭W址flwz.blog.thmz.com，瞎扯大伯公廟是客家tudou.com,錄像帶可看到江澤民，李鵬去觀看此廟?？勺鳛槿俗C。而錄像帶的風景和建筑的確是鄭和廟。馬來西亞，馬六甲，鄭和廟，是紀念鄭和7次下西洋的航?；顒?。如果你們去問江澤民，李鵬或者等等人物，就肯定是觀看鄭和的古跡的主要原因。而不是去拜大伯公。所有的華人華僑也肯定地說是鄭和的古跡。為什么客家tudou.com（土豆網），造謠搞亂歷史文物。是不是又想瞎扯鄭和也是客家人。先瞎扯然后胡扯假史，等待有四六伙出現再幫他一筆力把假歷史瞎扯真史似的。歷史古跡更定鄭和不是客家，所有的華人華僑也不會改變真正的歷史。大伯公在廟里，只是可能做為保護神或者還有其他因素等。如果你們去問江澤民，李鵬或者等等人物，看我寫的是否，句句實話，依照歷史講解。繼續講解華人華僑的歷史，在東南亞（南洋）華僑既是包括福建省，潮州，海南省或者其他省都知道福建人和潮州做餐館（簡稱潮州福建面），海南人開咖啡店，大埔人開檔店，藥材店，洋貨店（買賣衣服，等日常用的雜貨）。還有大埔人在做老師，校長。為什么梅縣人不把真正的歷史在”客家講堂“說出來。大埔，福建，潮州，海南等人等”開巴“（就是把森林，做成膠園農廠等等。今天最古老的老城市，馬六甲，可看到打鐵店（做各種各樣的刀和鐵)在大伯公街及是靠近大伯公廟（216年久的歷史）那些批發米商店，雜貨店，打白鐵店（及是做樹膠園用的機具），洋貨店剩下特少了。原因，是大超級公司辦大市場把這些小型的商家滅掉。至今你們還可看到大埔人開超級雜貨市場商店和等等的行業。全國的新婚沈頭床布商，制衣廠，建筑發展商，中西醫藥方，檔店，餐館，五金店，藥材店，各種各行業及專業人士等等，沒法說得盡。大埔商家或者店鋪每個月都要捐錢給大埔會館，一定有記載歷史以來多少大小批發商營業各種各樣的行業。不但在馬六甲，到處東南亞都可見到大埔人們經商和個種專業人士們。及全世界各國?！翱图抑v堂”的梅縣人特心術不正，打壓其他人的榮譽之貢獻，隱瞞真正歷史文物，瞎扯搞亂，抹黑歧視，把自私自利的地位提高。這中行為是太侮辱侵犯，大埔人的基本人權。接著分析兩個客家網址flwz.blog.thmz.com，瞎扯另一個www.tudou.com,錄像帶，說大埔人1）“落后”
2）“秤砣”
在“客家講堂”說大埔人落后才跑到外國，接著說新加坡對岸馬來西亞的柔佛州，新山（鎮）整條街。又說大埔人不是不會做生意，是“秤砣”做皮鞋。經過仔細分析“秤砣”是辱罵大埔人，半桶水，沒出息，依靠的走狗。你們可以問問老人家，是否此分析客家是如此侮辱歧視，亂編瞎扯，改寫歷史，不良動機，不誠實，沒實事求是等等的破壞人家后，把獲取私利等陰謀手段。
我們舉出這么多證據證明客家害國害人民。有骨氣的大埔人民站起來維護大埔人權，維護尊嚴，維護利益。大埔人在海外也沒有出過李登輝，陳水扁似的敗類否認祖先，歷史文物，或者參與瞎扯亂編事實。接著分析及抓著證據鐵證似的證明，兩個客家網址,說大埔人是“秤砣”如何侮辱，歧視，妖魔化大埔人民。1）大約四十年前東南亞尤其馬來西亞法治規定不允許用用 “秤砣”做買賣。既是有人用之（“秤砣”）的話，
是違法犯罪。必須用，現代化秤器。
2）如果，客家說的明代或者清代時期，也都錯了。因為，新加坡對岸馬來西亞的柔佛州，新山（鎮），新加坡，吉隆坡（馬來西亞的首都）及其他的城鎮還沒形成。換句話，自古以來，馬六甲是最古老城市和首都，明朝時代，即是鄭和七次到過此古城，接著荷蘭，葡萄牙，英國三國打過戰爭搶地盤而統治的殖民地。為什么客家講堂介紹大埔人民的歷史不講解馬六甲古城呢。而去介紹新山鎮，個毫無歷史根據的新城市呢。
這兩個鐵證的歷史證據，證明客家抹黑撒謊，亂扯瞎編，侮辱歧視，亂編瞎扯，改寫歷史，不良動機，不誠實，沒實事求是等等的破壞人家后把獲取私利等陰謀手段。我們舉出這么多證據證明客家害國害人民。有骨氣的大埔人民站起來維護人權，維護尊嚴，維護利益。大埔人在海內外壓根，沒有出現過李登輝，陳水扁似的否認祖先，瞎扯歷史文物，或者參與瞎扯亂編事實。詳細歷史資料，馬來西亞馬六甲茶陽會館（大埔會館）成立于清嘉慶十二年（1807年），余亞康、劉祿等人創，以同鄉謀福得為宗旨。1917年附設茶陽醫社，1961年停辦。1936年購買義山，建茶陽義山祠。1941年12月因日軍南侵會務停頓。1945年恢復，設立大華夜學（1948年停辦）。1970年設會員子女資助學金，至1990年已發放21屆。館內青年團曾任埔聯青第1屆常務委員會輪值區職務。

2008年10月3日至5日，新加坡茶陽（大埔）會館隆重舉行慶祝成立150周年慶?；顒?。馬六甲有具有三百多年的歷史 文化街, 是華人最早聚集的地方，所以街道兩邊福建、潮州、海南、永春、雷州、茶陽等會館林立。?！翱图抑v堂”說大埔人在柔佛州，新山（鎮）是“秤砣”。請看以下新山鎮的歷史。1855年天猛公·達因·依布拉欣 (Temenggong Daeng Ibrahim)把他位于新加坡直落布蘭雅 (Telok Blangah)的政府行政中心從遷至丹戎·布蒂里，那時候的新山被俗稱為丹戎.布蒂里 (Tanjung Puteri)，在當時也只是一個馬來漁村。1858年天猛公·達因·依布拉欣正式地命名那里為丹戎.布蒂里。過后，天猛公·達因·依布拉欣的王子蘇丹阿布峇卡 (Sultan Abu Bakar)登基為蘇丹，并于1866年1月1日把它改稱為新山（馬來語譯音：柔佛峇魯）（Johor Bahru）。其后新山在蘇丹阿布峇卡管理之下迅速的發展成一個城市。有許多大型的建筑物都是在蘇丹阿布峇卡的領導期間建成的，如國家回教堂，大皇宮和州務大臣的官邸等等。當中有許多建筑物都是由當時一位富裕的華商- 黃亞福一手包辦建成的，黃亞福過后甚至成為蘇丹的左右紅人。此時此刻的新山也因此涌進了大批從中國南下的華人。最古老的華人華僑的神廟，只有一百年的歷史。而馬六甲的觀音亭（廟）”五百年“，大埔人的“大伯公廟”兩百十七年及茶陽會館兩百十年。
“客家講堂”說的是講解大埔人為什么往外跑及也提到臺灣的大埔人（300年前遷居臺灣）為什么不介紹馬六甲的大埔人，就是在那有特多歷史文物。而去介紹新山（鎮）。值得我們區琢磨的。1964年，新加坡與馬拉西亞分家，新山才變得個城市。就打比個例子，1997年，香港回歸，“深圳”的誕生。為什么不介紹馬六甲的大埔人，就是在那有特多歷史文物。而去介紹新山（鎮）。就是心術不正，提倡瞎扯文化（提高客家文化即使得能打他自己謀取私利）隱瞞他們毫無對社會貢獻的歷史文物。如果，他們介紹馬六甲的話，歷史文物就一針見血把一切大埔人美德，貢獻于社會的成績，榮譽，立馬響亮。多少大埔人歷來，的成就如富饒的商家，知識精英們，政治家。直到今天，多少多少各種各業商家，知識精英們，政治家在社會里發揮。我認知到個饒家的富饒工廠家，不方便詳細介紹，是人家的隱私，有些人不愛張揚。
接著舉些例子歷史人物證明“客家講堂”隱瞞新加坡大埔華人華僑的輝煌歷史。比起鄧麗君早一期的張小英挺紅的歌手，當時全世界的華人華僑都知道也愛聽她的歌。她家族與我祖先有血親。聽她父親說，他不讓女兒，張小英當歌星，錄音室的老板苦勸三年讓其女唱歌及保證不會教壞她。父親特有慈善積德者。李光耀和兒子李顯龍的紅人物。四十年里，多少新加坡的大埔人政治家。新加坡的150年之久的茶陽會館（大埔會館）有多雄厚的資金，產業和社會貢獻，就能想像多少大埔人物。對岸的”新山“連一個茶陽會館都沒有?？图抑v堂，放個屁地講解歷史，冒充大埔人，造謠假歷史。隱瞞瞎扯文化變得使得人民相信客家的撒謊，使陰謀給人相信或者迷信客家。馬六甲500年前（明星時代）鄭和的三寶廟或者叫鄭和廟，在哪座山，叫著 ”三寶山“ 也是中國以外最大的墳場，墓地全是明代及清代的。我見過一個姓李的墳墓。還說不準是茶陽義山的主人的親人。所有的墳墓石碑有記載的特詳細及廟里有石碑也如此記載歷史。大伯公廟石碑和香爐鼎也是詳細記載。特多民間的屋子都明清的古董文物。新加坡比較少些。博物館都看得到歷史文物。這么多鐵證據擺明客家不是什么好東西，只是瞎扯搞亂，抹黑歧視大埔人民。光撒謊，人不像人，鬼不像鬼的騙子破壞大埔人民的形象，歷史文物。
所有的報紙報道，自從兩年前馬六甲成為世界文化遺產，聲名大噪，遊客數目增加。請看看馬來西亞，雪蘭莪，吉隆坡（首都）的茶陽會館之簡史
1878年旅居吉隆坡之大埔同鄉成立一個以“茶陽公司”為名的團體，作為去國南來的同鄉聯絡感情、急難相助的場所，當年創立者已無從稽考。一年後，館外附設“回春館”，為同鄉留醫之所，以施濟貧病老邁孤苦無依的茶陽人士。大約在1890年，吉隆坡瘟疫流行，同鄉因病到館留醫，在數日之內，先后有七、八人死亡，事後政府派員調查，認為留醫所成了瘟疫溫床，為市民安全計，即下令將館舍焚燒消毀，而館務亦告停頓。
1909年5月，先賢楊振常、耀光兄弟及其他鄉賢目睹貧病鄉人無容身療病之所，遂邀請茶陽公司總理王聚秀公，召開同鄉大會，商議復興本館，當時群情熱烈，一呼百應，公推楊振常兄弟負責募捐。先賢們不辭勞苦，四出奔走籌募義款。結果在半山芭購得五依格馀地段，其中有一座小洋房，在入口處豎立“茶山園”牌樓。至此本館才有永久性產業，根基從此奠定。
1913年，政府頒布社團注冊法令，茶陽公司先後以雪蘭莪茶陽會館及回春館名義分別注冊。
1932年5月，政府來函，告知本館留醫辦法，未臻完善，不合衛生條例，必須另建符合醫院之館舍，而且須聘請合格醫生監督醫生監督醫務，方準續辦。當時本館財政預算不敷甚巨，實無力遵辦，只得暫時停止留醫服務。
1941年12月，日軍南侵，星馬等地淪於血腥統治，同鄉四處逃難，館務停頓。
1945年，日本戰敗投降，本館負責人策劃復辦。於1947召開會員大會，為戰后第一次大會，選出理事推行館務。主席楊雪華倡議依照戰前計劃，將“茶山園”建設為永久性建筑物，以發展各項有益同鄉事務。理事會通過，并推選楊雪華（主任）、楊與齡、賴孔業及張士元四位為計劃委員，籌謀建館事宜。
建設大計由1947年倡議，1955年賣地籌款興建，至1959年大功告成，歷時十三年。在進行中屢遭波析，幸本館各理事同心協力，不畏艱苦，排除萬難，終于完成建館偉業，奠下鞏固基業。從此，配合新環境，展開新工作，為同鄉福利、社會公益、以及效力國家，造福人群，扮演重要角色。
本館為慈善機構，1971年申請豁免所得稅，章程內容數度修改，於1973年獲得批準，“公益文教基金委員會”正式改為“慈善教育基金委員會”專司處理施診所、茶陽語文學院、大學貸學金、各民族中小學子女獎學金及公益捐輸等工作。此外與茶陽會館聯合成立“茶陽兩館福利委員會”。舉凡獎、助學金、貧老渡歲金、傷殘貧病救濟、告老還鄉、死亡殯葬及災難急賑等，悉歸福利會辦理，兩館從此合作無間。
1973年新第13屆理事會同人，聯合雪隆茶陽會館，發起組織“馬來西亞大埔（茶陽）社團聯合總會”加強聯系全國同鄉，同年獲社團注冊局批準后，本館獲準選為第1屆值年常委會，饒師泉為總會長。
世界潮流不斷向前邁進，社會日益進步。日新月異，90年代初我國經濟起飛，一片欣欣向榮，首都吉隆坡的發展，一日千里，邁向多媒體化。有鑒於此，本館因應時代的步伐，1994-1995年度第25屆理事會，決定將原有25間陳舊店鋪，與發展商聯合重建為樓高17層綜合性大廈，地底5層為停車場，已獲會員大會通過，授權是屆理事會全權處理，成立重建委員會策劃推行。

重建委員會與發展商高峰控股集團於1995年6月20日正式簽約。同年置業小組購買半山芭惹蘭冷貢岸汶萊區門牌4號角頭三層店鋪，價格一百萬元，而茶陽會館則購買門牌2號店鋪為兩館新會所。從此兩館行政二合為一，節省不少人力物質，館務更具效率。
請仔細看馬來西亞個大小城市的大埔會館
檳榔嶼大埔同鄉會
太平茶陽會館
霹靂大埔同鄉會
彭亨大埔同鄉會
雪隆茶陽(大埔)會館
雪隆茶陽(大埔)回春館
雪隆茶陽(大埔)勵志社
巴生大埔同鄉會
森美蘭茶陽會館
馬六甲茶陽會館
麻坡茶陽會館
峇株吧轄茶陽會館
居鑾大埔同鄉會
晉漢斯省大埔同鄉會
拉讓江(詩巫)大埔同鄉會
美里大埔同鄉會
沙巴州大埔同鄉會
請注意“客家講堂”說的 新山“ 連一個大埔會館都沒存在。這也是證明所謂大聲自稱客家人，簡直是撒謊抹黑，歧視造謠，貶值榮譽，造謠制造假歷史，提高客家的地位。破壞大埔人民等等的形象和真正歷史文物變得個假歷史，這種壞心腸就立馬看出客家的心術不正，要外界瞧不起大埔人。換句話，要搞人們崇拜客家的假文化。害國害人民的禍根不斷的遭殃, 產生破壞分子如走狗李登輝似的敗類。平時梅縣人特歧視不但大埔，也是其他縣如順豐，何婆等等地方的。如果，看我寫的稿，可知道客家如何陰謀地破壞。即使破壞他人的歷史文物和形象后，再灌假歷史，使人迷信客家才可領先而獲得利益。為說出這么多歷史證據，迷信客家者，生命威脅我，也要破壞我祖先的墳墓及等等恐嚇及把帽子亂扣我頭上。大部分的人民已經喚醒了而知道客家是害國害人民的。
阿彌陀佛。阿彌太上老君。阿彌觀世音菩薩。阿彌武當玄武。阿彌軒轅帝。阿彌馬六甲的大伯公?？图以熘{灌假歷史是罪過?？图曳N瞎禍根遭殃人間，害國害人民是罪過。道可道。非常道。美之美非常美。陰毒之陰毒非常毒報。惡有惡報。善有善報。若是不報時日沒到。

作者：饒高榮   回復：0   發表時間：2011-08-04 09:55:19