中國人

作者：58.248.142.*   回復：15   發表時間：2011-09-03 11:40:18

我們佛山市張槎鎮上朗村籍的招杰興一家（包括黃艷芬、招國威）正式向廣大中國籍的招氏同胞們宣布，正式與黃鳳女一家（包括招肖卿、劉光中、劉嘉寶、招杰照、劉雪珍、招慧欣）解除直系家族的關系。與招廣坤一家（包括譚三妹、招杰榮、梁玉芬、招曉君、招潤笑、招潤貞）解除近親家屬關系。與招全（爺爺1990年離世）近親（包括招佩玲、陳永樂、陳麗霞、陳振泉、招志煊一家、招志雄一家、招盧一家、招志華一家）解除遠親家屬關系。

由于黃鳳女自1998年8月遷至現居住地（白云區飛鵝西路），父親招杰興曾多次提出想我們三個回本人第一居住地（越秀區茶亭宿舍）居住，她受惡女招肖卿指使絕不讓我們三個回遷。父親忍無可忍，多次和她們三人（含惡弟招杰照）打架，鬧致整個桂花崗茶亭小區、上朗村、赤崗煙廠宿舍、瑤臺村、三元里村都知道她們三個人的惡行。

敗家祖父招全為人自私，不僅只會用家里的錢，還只會問我爸爸拿煙吃（多數都是煙廠員工陳振光給他的）。招全不留任何家產給后人，生前只會胡亂揮霍，還要子女交錢給他用。惡叔招廣坤只會暴打我們四個，說是教我們，其實是嚴重欺負我們。

關于上朗招全家族的惡行（剔除我們三個人），已經傳遍廣東3萬個鄉村及街道，他們就是“死打靶”“陷家產”“敗類”“卑鄙”“無恥之徒”“過街老鼠”。

作者：58.249.15.*   發表時間：2014-04-20 22:00:18

招國威 （名字是招全和招俏卿改的）

招東山 （因為我喜歡過農林下路的8/28層）

陳文槎 （因為陳振光幫助我們一家）

姚東山 （因為隔離十叔的孫子叫做姚敬東）


姓招的改名

招興華 （化名羅興華）

招鴻福 （化名白文彪）

招建農 （化名召建農）

招杰興 （化名陳振興）

作者：42.121.43.*   發表時間：2014-06-27 21:10:07

我國稀有姓氏研究

　　所謂稀有姓氏，亦即我們通常所說的“小姓”。這類姓氏的人口通常不是很多，但姓氏總量卻很大，無論在過去還是現在都有相當的數量。其中的一些可能僅為某一地區或某一家族所擁有，而一姓僅有一人的情況也有所見。無疑，在那些人口分別都有百萬或千萬的大姓面前，小姓的人口數量實在有點微不足道。然而，如果我們從姓氏總量上看，至少有95％的姓氏都在小姓之列。故而，它們無疑是一個不容忽視的姓氏群體，我們也有對其進行專門研究的必要。

一、小姓的界定

我們所說的小姓，也就是指那些人口相對較少的姓，是與人口較多的大姓相對而言的。無論是古人還是現代人，每個人都以自己特有的身份在社會上活動，為便于活動、便于認知、便于交際，每個人都有姓名。其中，姓是家庭（族）的符號，目前大多數仍沿襲父姓；名是個人的符號，隨意性比較大。一旦有了姓名，并在戶籍管理部門登記備案，就應具有相對的穩定性，不能隨意更改。否則，今天你叫張三，明天改叫李四，后天又叫王二麻子，別人怎么確認你？怎么跟你打交道？朋友無法找你，恐怕公安局要請你說說清楚了。所以，姓名應具有相對的穩定性，并受法律保護。

為便于闡述，我們先對小姓給予人為的粗略的界定。據現有研究成果表明，我國目前使用的姓氏近4000個，其中占人口總數99.6％以上的人只使用500個姓氏，95.5％的人只使用200個姓氏，85％人只使用100個姓氏。這500個、200個和100個姓氏由于人口相對較多，都可以算作大姓，除此之外也就是小姓了，它們在總數上要超過500個大姓的6倍以上，達3000多個，可見是相當多的。這些姓氏人數最多的有幾萬或幾十萬，而最少的僅有1個人。據載，在1991年蘇州的一個典型的“421家庭”中，出現了姓“點”的孩子，這個“點”姓也一般被認為是目前所知人數最少的姓。關于這個姓，還有一段耐人尋味的故事。在這個“421家庭”中，有爺爺、奶奶、外公、外婆4個老人和2位夫妻、一個小孩。爺爺姓蔣，奶奶姓宋，他們生了個兒子，按照傳統習慣，這兒子也就承父姓而姓蔣，我們姑且叫他蔣男；外公姓卞，外婆姓沈，他們生了個女兒，也是依照傳統，女兒承父姓而姓卞，我們姑且叫她卞女。蔣男和卞女后來結成夫妻，再后來就生下一個男孩。這男孩的出生使全家都很高興，但在讓孩子姓什么姓的問題上出現了分歧。爺爺希望遵從傳統承其父姓而姓蔣；外公認為舊習慣應該破除，最好依母姓而姓卞；外婆則反對姓卞——小的時候被人家叫“小卞”，長大了被人喊作“大卞”，有把年紀了也不過稱個“老卞”，很不雅觀，不如來個徹底的，姓外婆的沈姓。而奶奶卻說，即使從母姓也應姓宋。全家四個姓，都想讓這唯一的男孩為自己的姓“接續香火”。后來，他們覺得“接續香火”的想法太陳舊，共同商議為孩子取個新姓“點”。因為這個字的結構是上邊一個占有的占字，底下四點，四點分別代表蔣、宋、卞、沈四位老人的姓。對老人而言，“點”表示四姓（家）共同占有這個孩子；對孩子來說，“點”表示占有四姓老人的共同關愛。等商定以后，接著為這孩子取名“點佳浩”，并到戶籍管理部門登記備案，使他從此有了合法的名字。

從上述事例看，我們知道它是一個新創的姓氏。那么，歷史上在沒有點姓呢？其實是有的，但與這個點姓有所不同。歷史上的點姓寫作“點”，是繁體，據說《太平圖話姓氏綜》上就有收錄。“點”字現在簡化為“點”，但它與內涵“四家共有”的“點佳浩”的點是有區別的，至少可以說是姓源不同。正因如此，“點”姓可寫作“點”，“點佳浩”卻不能寫成“點佳浩”。若把“點佳浩”寫成“點佳浩”，也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改沒了。

小姓的界限既定，我們便可以歸納出幾個特點。如果分開來看，它們都是小姓，但合在一起卻有十分龐大的群體。他們中既有古老的姓，也有新生的姓；既有單姓，也有復姓；每個姓的人口可能較少，或者不足萬人，或者僅有一人，但小姓之和卻以千百計。當然，還有很重要的一點是，每個姓都有自己的歷史，而每段歷史幾乎都蘊含著美麗、凄婉動人的故事。

二、分族及其對小姓的影響

在我國，大姓有大姓的特征，小姓有小姓的特點。在此，我們首先有必要提到一個曾經非常古老但現在只有幾百人的姓，即相傳是由大禹而來的姒姓。大禹就是我們常說的堯、舜、禹的禹，也就是那個因治水三過家門而不入的人。關于這個姓的來源，說法并不完全一致。有一種說法是，姒姓是由帝堯賜給禹的父親鯀的，鯀當時是帝堯的崇伯。堯讓他負責水利工程，防止河水泛濫，誰知河水暴漲，泛濫成災，堯一怒之下把他處死了。后來，堯把統治位置讓給舜，舜則啟用大禹繼續治水。大禹治水十分勤奮，為公忘私，幾年如一日，終于大功告成，水歸河，河入海，獲得極大聲譽，不僅從鯀那里繼承了姒姓，還從舜手里接管了政權，后來又建立了大夏王朝，成為一代開國帝王。

關于姒姓來源的另一種說法是，姒姓是由一件食物而來的。相傳，大禹的母親吃了薏苡就懷孕了，后來便生下了他。為了紀念吃薏苡而得子，便以“苡”為姓了。薏苡是一種多年生草本植物，果實脫皮后叫薏苡仁，又叫薏米或苡米，可供食用和藥用，有逐水利濕的效用。由于“苡”在古文字中又可以寫作“姒”，因此也就以姒為姓。

相傳，大禹在世時還對他的族人進行分封，這些被封的人后來就改用國名為姓了，主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏等。這些姓后來有的消失了，也有的發展壯大了。春秋時期的越國也是姒姓。另外，歷史上高麗族有姒先氏，其后也有改姓單姓姒的。如今，北京，上海的松江，四川的長壽、峨嵋，云南的魯甸，山西的太原等地都有少量姒姓人。

姒姓從得到姓到現在已有4000千多年歷史了，悠悠歲月，滄海桑田，大禹故里已難尋覓。但在浙江紹興市東南6公里處的會稽山麓，卻有為紀念他而來的禹陵、禹廟、禹祠，并且都是國家級重點文物保護單位。最值得一提的是在山下有個村莊，因陵而名，叫禹陵村。村里住著禹的族人——姒姓的后代子孫，已傳到103世。他們一直守護著禹陵，歷千難萬劫，不離不棄，無怨無悔，每一天、每一月、每一年，一直守護了4000多年。

據統計，古老的姒姓在今天的總人口已不足700人，其人數較少的原因主要是由于改姓其他姓氏的緣故，這種改姓就叫做分族。縱觀幾千年的姓氏發展史便可以發現，我國現在被稱為大姓、小姓的主要是分別向兩個方向發展的結果。它們在當初的差別幾乎很小，只是在后來的發展過程中采取了不同發展方式，從而才漸漸出現差別。其中大姓大起來的原因是它不斷吸收、融匯別的族人，以使自己不斷發展壯大；而小姓則采取相反的措施，不但不收納別族，還要從自身分出。由上述可見，姒姓的不興旺就是這種情況。它除去其它可能有的原因外，最重要的恐怕還是分族的緣故。
說到分族，有一個從姒姓分化出的竇姓，分化的原因是為了紀念一件驚心動魄的事。竇姓的“竇”字本來是指洞、孔，如鼻竇、狗竇。狗竇就是狗洞，竇姓的得姓就與4000年前的一個狗洞有關。相傳，夏禹把王位傳給了他的兒子啟，建立夏朝。再傳到啟的孫子相時，有個叫后羿的諸侯利用夏朝臣民對國君的不滿，發動政變，殺害了相。這時，啟的一個妃子正身懷六甲，急忙從狗洞里逃出，到娘家有仍部落避難，不久又生下一個男孩，這就是少康。后來，在少康于有仍部落避難時，已經大權在握的后羿被一個叫寒浞的人殺死，寒浞接著又派人暗殺少康。到這時，少康只得聞訊而逃，最后逃到舜的后人虞思的封地，在虞思的幫助下招收夏的舊部，壯大力量，終于有一天羽翼豐滿，帶領軍隊打敗寒浞，恢復了夏朝政權，被稱為“少康中興”。再后來，便傳說少康的二兒子季杼為紀念祖母從狗竇逃出的經歷，改姓竇。

當然，竇姓還有其他來源。如在戰國時，魏國有個竇公氏，后來改為單姓竇。三國時有氐王竇茂，他的后代也改為單姓竇。北魏時，代北地區有三字姓紇竇陵氏，是鮮卑族姓，魏孝文帝命令他們改為單姓竇。另外，古時用竇命名的地方不少，大約也會有以地名為姓的人。

總之，通過以上對姒、竇兩姓的重點分析，我們可以大致了解小姓發展變化的一種趨向，主要是因為自己分族析出其他姓氏的結果，自己的族群因此而漸漸萎縮，從而成為小姓。

三、分族命氏的兩條軌跡

歷史上的中華姓氏，一經產生便和語言文字緊密聯系在一起，其中的一個重要功能就是用來說的。像張王李趙不同的姓氏，就要用不同的聲音來表現。當兩個一言不發的人坐在一起時，誰也不明白對方姓什么，只有通過口頭表達才能讓對方了解自己。有時候只有口頭表達還不夠，還必須用文字加以表述。由于漢語里同音字很多，而每一個字都可能是姓氏，這就需要把姓氏的字音和它的字形相合。比如當問你姓什么時，你可以說是姓Zhang，但由于讀這個音的漢字很多，對方就不能確定究竟是哪一個姓氏。同樣，讀音是Zhang的姓氏也很多，如張、章、漳、彰、樟都是，究竟是哪個Zhang，還必須進一步用用語言描述出字形，如弓長“張”或立早“章”等，讓人才能明白。對于那些比較復雜的字，就不能用一句話講清楚，有時只能寫。自然，有時只寫不說出讀音也不行，因漢字中還有一字多音的現象，當這個多音字的每個讀音各代表一個姓氏時，即使寫出姓氏，別人還是不知道姓什么。比如：“朝”即音Cháo，又音Zhāo，又都是姓氏；又如“長”，既音Zhǎng，又音cháng ，也都姓氏。對于它們，如果當事人不作說明，別人同樣無法通過字形來判斷它們的確切讀音。

在姓氏被寫出來以后，它要以我們的漢字為載體。如所周知，我國的漢字有一個突出的特點，那就是形、音、義三位一體。多數情況下，一字一形、一音，表示一個或幾個意思。有的一字有多個讀音，這便是多音字；有的一音有多個字形，這便是同音字。我們的先人在分族命氏的活動中，往往都緊緊抓住漢字的基本特征，用字音或字形的變化來確定自己的姓氏：有時候是字形不變，只用它所表示的不同讀音分族命氏，也就是利用同一個字的不同讀音表示不同的姓氏；有時候是讀音不變，只用它表示的不同字形分族命氏，也就是利用同一讀音的不同字形表示不同的姓氏。為了說明這一問題，我們不妨以山海關孟姜女廟上的那幅著名對聯為例，因為它們都是姓氏。

孟姜女廟上的對聯是漢字的字音和字形巧妙結合的典范，相傳出自宋朝狀元王十朋之手，其中上聯是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”，下聯是“浮云長長長長長長長消”。對聯里巧妙地運用了多音字和同音字描寫出山海關天海一色、云水相伴、長消應時的撼人景象，其中所用的字及暗含的正字都是姓氏，而且大都是小姓。對此，我們可以分別來看。

海：海姓是個古老而又為多個民族所共有的姓氏，源流主要由六個：第一，《中國姓氏大辭典》據陳士元《姓觽》、鄧獻瓊《中國姓氏集》注稱：“皇帝庶子禺陽之玄孫世居南海（今廣東番禺）為海司，后因以為氏。”第

二，《姓氏考略》注稱：“衛靈公臣海春之后。蓋指海為氏。望生薛郡。”海春是春秋時衛國人，衛國距海很遠，他的姓氏可能是由祖先的名字而來；第三，《續通志·氏族略》：“明賜元人諾海曰海榮。” 這是說蒙古族也有海姓。另外，蒙古族有人姓海拉蘇，后來以它的首字讀音為單姓，改成單姓海；第四，《明清云南土司通纂》稱，明、清時云南曲靖府平彝縣土縣丞姓海，彝族；第五，回族中也有海姓，明代著名政治家海瑞即是。對此，明朝人梁云龍在他的《海公行狀》中記載：“公諱瑞，……其上世以來未詳。在國初，以軍功世廣州衛指揮某者，隸籍番禺，今為番禺人。洪武十六年（1383年），答兒從軍南海，著姓于瓊，遂為瓊山人。”可知海瑞是回族，祖先名叫海答兒，后來就用他名字中的首字為姓；第六，滿族也有海姓。據《滿族姓氏錄》記載，滿族皇族姓氏愛新覺羅的一支，在清朝滅亡后有人改為單姓海。
水：水姓是個漢族姓氏。《姓氏考略》注引張澍說：“當指水為姓，如河氏、淮氏、湖氏之類。浙江鄞多水姓；或（為）水丘氏所改。”水姓歷史上名人不多，明初有水蘇民，洪武初邵武知縣。又有水桓，景泰甲戌進士。今天，水姓人數不是很多，但分部較廣，北京、天津武清，河北景縣、黃驊，山東平度，山西太原，陜西韓城，湖北武昌、老河口，安徽涇縣，福建清流，浙江鄞縣等地都有所見。

朝：一音Zhāo，意即早晨；一音Cháo，也寫作晁、鼂。當作第一種讀法時，是較罕見姓氏，出現很早，來源不詳，名人有商代末年的朝涉、春秋時蔡國大夫朝吾等，今山西太原、陜西韓城、湖北監利、湖南益陽、廣東吳川、云南景谷等地都有分布，漢族、傣族也都有這個姓氏；第二種讀法也是較罕見姓氏，來源不一：第一，出自子姓。王符《潛夫論》稱：“宋微子后有朝氏。”第二，出自姬姓。《姓氏考略》注引《姓氏急就篇》稱：“聲子之后。”聲子即公孫歸生，春秋時蔡文侯之子，字子朝，他的后代以他的名字為姓。另外，周景王子朝的后代也姓朝，又寫作晁、鼂；第三，唐代時日本派使臣來朝貢，后來留居下來，姓復姓朝臣，后又改成單姓朝。今天，上海松江、廣西田林、廣東高要、四川合江、山東平度、河北尚義、陜西韓城等地都有姓這個姓氏的人，漢、朝鮮、蒙古等民族也都有這個姓氏。
潮：現在仍在使用的罕見姓氏，安徽貴池、涇縣、徽州、淮南、安慶、懷寧，浙江嵊縣，臺灣臺北、臺中，以及山東、上海等地有分布，但來源不詳。

落：現在仍在使用的罕見姓氏，漢族。來源不一：第一，《姓氏考略》注引《路史》稱：“炎帝參盧之后有落氏，出任姓后。”第二，又注稱：“鮮卑姓。檀石槐之西部大人有落羅。”第三，由復姓皋落所改。《通志·氏族略》注引《風俗通》稱：“皋落氏，翟國也，此赤翟別種。其地在今山西恒曲縣，以國為氏。”第四，《中華姓氏大辭典》據《風俗通》注稱：“落姑氏之后有落氏。”落姑，春秋時魯國大夫的食邑，后以為姓。這一姓氏的名人在東漢時有落皓，中牟令。北魏時有落子淵，虎賁將。今天則主要分布在北京、山東沾化、新泰，浙江余姚，山西太原、長治、交城、朔縣、大同，內蒙古烏海、呼市，湖北武漢，河南臨潁，河北樂亭等地。另外，落字又讀作laò，在內蒙古烏海有這個姓氏，可能因方音異讀所致。
浮：現在仍在使用的罕見姓氏，漢族，來源主要有三個：第一，《姓氏考略》據《古文瑣語》注稱：“共工臣有浮游。”第二，《姓氏考略》又稱：“商萊朱之后有浮氏。”萊朱也就是仲虺，商湯左相；第三，《姓氏考略》據《路史》稱：“萊共公浮柔之后有浮姓。”萊，周代諸侯國名，姜姓，子爵，魯襄六年被齊國滅亡，故址在今山東黃縣東南的萊子城。今天，這一姓氏在山西太原、運城、臨汾、榆次，陜西韓城，甘肅康縣，河南衛輝、修武、獲嘉，湖南寧遠，廣西都安、平果、臺灣臺北、臺中等地都有分布。
云（云）：云和云原是不同的兩個字（詞），而且都是姓氏。現“云”簡化為“云”，但作為姓氏并沒有簡化。其中，云姓是現在仍在使用的罕見姓氏，來源主要有五個：第一，《通志》注稱：“縉云氏之后也。黃帝時官名，以云紀者為縉云氏。以官為氏。”第二，《姓氏考略》據《路史》注稱：“顓頊后妘姓之分有云氏。”第三，《通志》注又稱：“連宥氏改為云氏”，“悉云氏亦改為云氏”，連宥、悉云都是代北鮮卑姓；第四，《中華姓氏大辭典》據龔萌《明清云南土司通纂》注稱：“明清時云南景東直隸廳板橋驛丞為云氏，系彝族。”第五，蒙古族云姓出自永謝部，以部落名為姓，把“永謝”的首音改成單姓云，相傳已故蒙古族出身的國家領導人烏蘭夫就是云姓。如今，這個姓氏在漢、蒙、彝等不同民族都有，北京、內蒙古呼市，安徽淮南以及臺灣等地也都有分布。
長：一音Zháng，又音chǎng，都是姓。其中第一種讀音是漢族姓氏，現在仍在使用，較為罕見，僅在青海天峻、內蒙古烏海、山西太原及雁北地區有分布，來源大約有三個：第一，《姓氏考略》據《史記》注云：“知養切。晉有長喀魯，死智伯之難。”第二，《姓氏考略》又注：“一云以長幼之次為氏。” 第三，《中華姓氏大辭典》稱：“長孫氏、長兒氏之長，音均為掌，其后人或有改單姓長者。”第二種讀音也是現在仍在使用的罕見姓氏，天津武清，內蒙古烏海，山西太原，陜西韓城，新疆塔城，河南扶溝、洛寧、林州，安徽淮南，湖南湘潭，山東新泰，四川安縣，貴州普安，臺灣臺北、臺南、屏東、高雄等地有分布，漢族、羌族都有。來源也有三個：第一，《姓氏考略》據《路史》注稱：“黃帝子揮之后有長氏。”第二，一種記載說周朝初年的“殷民六族”中有復姓長勺，后改為單姓長；第三，“春秋時衛大夫長牂之后”有以長為姓的。關于這個姓氏的名人，在春秋時有晉國大夫長子武，，宋代有宜州知州長宗道，明代有衛指揮長略，等等。

作者：58.249.20.*   發表時間：2014-08-20 20:49:19

改姓作為我國姓氏發展中的一種特殊現象，無論古代還是現在其實都是一個很有趣的話題。但由于我國人十分重視自己的姓氏，隨意該姓也不可取。以上述茍姓該姓為例，
改姓氏并沒有法律依據，變一字也不是小事。據　　《遼沈晚報》記者王志東在2005年10月9日報道，當地一緱（音gou）姓男子要求改姓，同時還有一個郎姓男子也要求改姓。從遼寧省公安廳戶政部門得來的消息表明，一些緱（或茍）姓、郎姓居民紛紛要求改姓。據沈陽戶政部門工作人員介紹，通過電話咨詢的改姓者，姓茍的比較多，他們希望恢復1000多年前的祖姓。遼寧省公安廳戶政科有關人士表示，從已經掌握的情況看，全省姓茍和姓緱的居民有幾百人，郎姓居民也有數千人。如果都要改姓，勢必會給公共資源帶來不小的負擔。

在過去，改姓更是一個大的問題。凡是讀過《水滸傳》的人大概都還記得，在第26回“母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青”里，曾提到好漢武松在殺了西門慶后被充軍發配，路過十字坡時，正趕上菜園子張青的夫人母夜叉孫二娘賣人肉包子，險些中了她的道兒。只是武松多了個心眼，才把孫二娘的把戲識破，甚至要把孫二娘治罪。正在他要殺孫二娘時，張青從外面回來，撞見此事，要武松報上名來。武松這時又顯出了英雄本色，為了表示好漢做事好漢當，便說出了他那傳誦至今的名言：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”這里的“行不更名，坐不改姓”，其實是反映了我國很久以來就普遍存在的公眾心態，意思是說由老祖宗那里傳下來的姓氏是神圣的，它是不可以輕易改的，如果改了就是叛祖離宗，大逆不道，哪怕是處在危險之中時也是如此。但在事實上，由于這樣或那樣的原因，由我們老祖宗傳下來的姓氏并不是一成不變的，有時還是一種常見現象。甚至有人說，我國當初只有幾個或幾十個姓氏，正是因為改姓才使姓氏發展到今天這樣的規模，它實際上已成為我國姓氏發展變化的一個重要原因。那么，改姓究竟有這樣的作用嗎？是什么原因讓人去改姓的？我國自古及今又有什么具體的改姓途徑？如此等等，筆者都進行過專門的研究，中央電視臺大型專題文化片《話說百家姓》第七集、天津百花文藝出版社《中國的百家姓》話題九等都集中反映了相關成果。綜合這些研究可知，在我國歷史上就曾有過許多不同性質的改姓，其中有因為被皇帝賜姓而改姓的，有為了避天子名諱改姓的，有為了避禍改姓的，有因為入贅而改姓的，有因為被收養而改姓的，有為求發展而改姓的，有假冒別人姓氏而改姓的，有少數民族漢化改姓的，等等，情況復雜，不一而足。但集中到一點，大抵都是不得已而為之的。由于我國向來把自己的姓氏看得很重，不是遇到萬難之事，非改變自己的姓氏以解燃眉之急，或避滅門之禍，很少有人愿意輕易改姓。而改姓也涉及到從古到今的許多方面。所以，我們今天無論是在社會生活中還是在執法的過程中，都要考慮到這些歷史因素，不能簡單地一改了事。因為這樣既不符合我國姓氏的發展規律，也有可能帶來不必要的麻煩。

另外，關于改姓，在我國今天也不是一件很隨意的事情，它還還牽涉到一個姓名權的問題。在《中華人民共和國民法通則》中，第99條明確涉及到公民的姓名權問題，規定“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”。在這里，所謂的姓名權包含三個基本內容，即公民的自我命名權，對姓名的專有使用權以及姓名變更的權利。姓名權屬于人身權的范疇，任何人無權干涉。但盡管如此，如果要真正去改名換姓，仍然沒有想象的那樣簡單。比如，我國的戶籍管理機關基于管理的原因另外制定了一個《戶口登記條例》，其中規定16周歲以上的公民需要變更姓名時，由本人向戶口登記機關申請變更登記，從程序上嚴格控制改名。而如果沒有特殊情況，戶口登記部門不能隨便更改公民的名字，這主要是為了便于對人口進行管理的緣故。因為，如果不對更名權進行嚴格控制，輕則使戶籍管理工作大大加重，影響民警的辦案效率和質量，重則導致社會治安的混亂。有些公民要求改的是外國名，有些人改的名字生僻怪異，甚至在電腦上無法輸入，還有些人要求改的名字粗俗低級，有違社會公德。對于這些改名要求就不能一概允許。另外，對成年公民來說，改名牽涉到的不僅是身份證項目的更改，更多是對原有社會關系的影響，比如婚姻家庭關系、人事檔案、銀行賬戶、信用證存儲信息、房屋產權等，都要隨之更改。更嚴重的是，如果有那么一些違法的人為了逃避法律制裁改變姓名，就不僅意味著從此可以逍遙法外，而且也是給公安機關的偵查工作設置障礙。同樣，在其他一些特殊時期，也可能會出現相同的情況。比如，在已經被法院立案的訴訟案件中，還沒有審理完時卻遇到了被告改名字，法庭上法官叫被告原來的名字張三，被告便可以加以否認，說自己不是張三，而是李四，甚至可以以傳票的名字與自己不符為由拒絕到庭。到這時，法院就必須重新調查取證，無形中增加了工作量。因此，為了保持姓名的相對穩定性，減少某些不必要的混亂，我國有關部門對要求改名換姓的人作出適當限制，顯然也是有必要的。

再者，關于改姓，它所牽涉到的姓氏其實是我國的一個非常穩定的文化現象，傳統的從父姓是種約定俗成，這種觀念根深蒂固，它表明了血緣承繼關系，近年盡管表現為觀念淡化等現象，血緣意義下降，符號意義上升，甚至還有改姓或自造姓氏等事發生，但我們也沒有必要完全否定我們幾千年來的約定俗成，完全打破這種傳統。據一家報紙報道，南方某地有一位刁先生，因為自己姓氏的讀音比較特殊，總是容易讓人與意思不好的字眼聯系在一起，小時候就沒少受同伴笑話。為了不讓孩子重蹈自己的覆轍，他情愿孩子不姓自己的姓。最后，夫婦倆和親友們反復商量，決定讓孩子跟外婆姓李。報到中還說有位王先生的太太生了一個男孩，男孩的外公外婆提出讓外孫跟外公姓，但男孩的爺爺奶奶卻不同意。夫妻倆沒有一辦法，最后只好給孩子起兩個名字，一個跟爸爸的姓，另一個跟媽媽的姓，登記戶口時則用跟爸爸姓的名字。另有一位研究姓名的專家說，他在前幾年寫過一本關于怎么給孩子起名字的書，后來有兩位女讀者先后打來電話，說要給孩子改姓，問他可以不可以。他當時覺得奇怪，中國人講究行不更名，坐不改姓，這兩位女士怎么想為孩子改姓？于是就問她們為什么要給孩子改姓。其中一位說是因為離婚，后來又嫁了人，不想讓孩子姓前夫的姓，孩子也不愿意用后爸的姓。另一位說她和她愛人一個姓王，一個姓李，這兩個姓怎么給孩子起名字都有重名的，所以想給孩子改一個姓。這位專家聽了，覺得兩位女士的想法十分開放，摒棄了我國的傳統姓名觀念，非常有趣，就對她們說：現在我國沒有姓名法，《憲法》規定孩子可以隨父姓，也可以隨母姓；沒規定可以改姓，也沒規定不可以改姓，給孩子改姓沒什么不可以。兩位女士聽了專家的話以后，就按各自的想法去做了。

其實，對于上述這位專家的說法，盡管在理論上說說可以，但要真正做到并不容易。據前些天的一家報紙報道，在北京市順義區居住的一位姓劉的先生因為前妻擅自作主改了孩子的名字，感到很傷心，就一紙訴狀將前妻告上法庭，一時成為街頭巷議的爭奪孩子姓名權的糾紛案。原來，劉先生7年前與前妻離婚，女兒小琪當時僅3個月，隨前妻一起生活，原告每月給付撫養費100元。離婚后，劉先生雖然生活困難但一直堅持給付孩子撫養費。在提起訴訟以前，劉先生得知前妻私自將女兒姓名改為繼父的姓，覺得這樣嚴重傷害了他與女兒之間的父女之情，對此十分傷心，為此提起訴訟，要求前妻立即恢復女兒小琪的姓名。這篇報道沒有說明訴訟的結果如何，也沒有就此向具體辦案人員或專家咨詢，我們還不知道等待這位劉先生的究竟是什么，但僅就這件事的本身看，由于孩子畢竟是屬于夫妻雙方的，不管這種關系是否還存在都無法改變這種事實，劉先生的前妻在劉先生毫不知情的情況下擅自作主為孩子改姓顯然是不合適的。
另外，還有一件與上述類似的例子是，一位家住北京市昌平區的陳先生與妻子何女士協議離婚后，在何女士不知情的情況下偷偷為兒子改了姓，也被前妻告上法庭。原來，在孩子剛出生的時候，陳先生由于出于對妻子的愛，主動提出兒子隨母姓，妻子欣然同意。隨著兒子一天天成長，二人的感情出現裂痕，在雙方都努力挽救未果后，雙方協議離婚，兒子隨父親生活，何女士每月支付兒子的撫養費和教育費360元。后來，陳先生未征得何女士同意，將兒子的姓改成了自己的姓，何女士直到帶兒子出去旅游購買機票時才發現這件事。在多次向陳先生提出異議無果的情況下，她向昌平區人民法院起訴，要求判決被告陳先生賠禮道歉，恢復兒子的原姓名，并保證今后不再擅自更改兒子的姓名。而法院經審理后也支持了她的合法權益，依法認定陳先生為兒子改姓的行為侵犯了何女士本來享有的子女隨其姓的權利。可見，像上述這兩種情況，都是由于事先沒有征得對方同意而自作主張為孩子改姓，從而也都引起了官司，說明改名換姓對有關的人來說并不是一件很隨便的事情。
與上述兩個例子不同，還有一個因為要求給自己改姓而引起訴訟的事，是在一位市民和戶籍管理機關之間發生的，同樣也很典型。這位市民原來姓王，現住北京市石景山區，是一位已經退休的老先生，退休前是一位教師，對歷史名人充滿崇敬之情。為了緬懷古人，決定將自己的名字改成“奧古辜耶”。這其中，“奧”意思是深奧，“古”是古代，“辜”則意味著辜負，“耶”是一個語氣詞。為此，在1989年，他首次向戶口所在地——河北涿州的雙塔派出所提出了變更姓名申請，但被拒絕。1994年，已經回京的他第二次向戶口所在地——崇文區天壇派出所提出改名，又被答復“不能改”。1998年，王先生離婚，獨自遷到北京市石景山區，戶口也隨之轉移到該區某派出所，第三次要求改名，得到的答復還是不行。2000年、2001年，已經退休的王先生又屢次到派出所申請改名，后來又到石景山分局要求改名，仍被工作人員婉言謝絕。于是，2002年11月11日，王先生以北京市公安局石景山分局行政登記不依據法律為由，向石景山區法院提起行政訴訟，要求受訴法院依法裁定被告行政行為違法，并要求被告重新作出具體行政行為——為其辦理姓名變更登記手續，石景山法院受理了此案。直到這時，石景山分局才作出一個讓步，同意給他改名，并正式通知他在12月3日下午到某派出所辦理姓名變更登記手續，他也在隨后向石景山法院撤訴。可見，王先生為改一個名字，前后爭取13年，所付出的代價是何等高昂。
總之，姓氏作為我們每個人都有的一種標志，與我們每個人都有關系，它在經歷了幾千年的歷史變革之后發展到今天，希望我們都能善待它，深刻理解“行不更名，坐不改姓”這句話的厚重內涵。

作者：58.249.20.*   發表時間：2014-08-20 20:52:05

在我國古今常見的小姓中，除了以上提到的幾種外，還有組合姓、復姓、恩義姓、璧聯姓等，我們可以分別來看。

首先，關于組合姓，其實就是把幾個字組合在一起的姓氏，比如把兩個字組合成一個字，或從兩個字上各取一部分組合成一個字，用以表示一個姓氏。在組合之前，多數都是復姓，有的則表示兩個姓。如歪、孬、甭等。這類姓氏數量不多，但其中的一些又是現在仍在使用的姓氏。

歪、孬、甭三姓都不多見。它們中的歪姓出現較早，《明史》上就有個叫歪思的人，說明它出現的時間最晚不會晚于明代，但還不清楚它的源頭。現在的山西臨汾有歪姓。至于孬、甭，也是現在仍在使用的姓氏，姓源還有待查詢。其次，在我國姓氏中有一些是復姓，其中除歐陽、令狐、上官、皇甫等姓以外大都是小姓，但也有自身的發展變化規律。自三代開始到春秋戰國之際，是復姓發展的一個頂峰，但在以后大都消亡了。傳承至今的寥寥可數。宋代以后最為流行的《百家姓》收438個姓氏，其中復姓30個。明以后把《百家姓》增補到504姓，其中復姓有62個。我們如果以此為準，可知現在仍在使用的復姓約有46個，另外15個復姓是否仍在使用尚待確認（它們是公羊、亓官、仉督、子車、壤駟、公西、公良、榖梁、段干、東郭、百里、東門、左丘、佘佴、單于）。這些復姓多數產生于秦以前，秦以后產生的僅有10個，都是出自少數民族。其中赫連、單于、呼延、出自匈奴，幕容、宇文、拓跋、尉遲、萬俟、長孫出自鮮卑，夾谷出自女真，但今天它們大多已經融為漢族姓氏了。漢族的復姓大都歷史久遠，其中的一些還很有特點。在此，我們不妨以司徒、司馬、司寇、司空“四司”為例稍作說明。它們都曾是古代官職，擔任這些官職時間長了便當作姓，直到今天還有這幾個姓氏的人。

司徒：本是古代主管教化的官員，是六卿之一。因為擔任這一官職的人員不同，朝代不一，因而可能源頭不同。相傳虞舜就做過帝堯的司徒，虞舜的后代便有人以司徒為姓，他們原來的姓氏應是媯或姚。另外，春秋時衛國有司徒瞞成，衛是姬姓國，所以這支司徒姓的人可能出自姬姓。又如，春秋時宋國有司徒邊□。宋是子姓國，所以這支司徒姓的人出自子姓。

作者：58.249.21.*   發表時間：2014-08-20 21:12:52

西村招姓后人多次想以說認識招杰照、招全、黃炳恩、趙慕潔為由，想為我們家里拿錢。尤其是招煥芳（女）一家、招慶常一家最為嚴重的。橫沙招氏、長湴招氏、大沖口招氏、上朗招氏、下朗招氏、古灶招氏都曾經多次在QQ里面，或者從招杰照的途徑問我們拿錢的。我現在跟你們說，我們招杰興一家完全跟黃鳳女一家“劃清界線”，因為招杰照要我去省站幫他一起修車，要我幫助他們“賣廁紙”。呢只“死打靶柒頭照”不給我錢不止，還很多時候打我一身的。我知道呢只陷家產系你們面前同你們說什么，你們跟“柒頭照”好的，叫他給錢給你們。你在越秀區云苑新村9樓的住宅，我們都有份出錢給他們的。我因為要公干的因素，迫不得已才經過你們省汽車站的，有種的就要你們的大巴撞死我。我就算坐走路回廣州，也不會坐你們省站的大巴。我絕對不會娶從化籍陳旻旻（打靶西）做內子的，你們喜歡叫她“昂嫂”，就叫飽她。

作者：58.249.10.*   發表時間：2014-09-23 23:12:35

我本人招國威就算真的不好彩又要再同陳旻旻（打靶西）在一起的話，我都不會再像以前一樣，給香煙姓招的人，不會給錢給你們。陳旻旻喜歡我，是因為她的樣子丑，沒有人喜歡她。我同情陳旻旻，只因我沒有家姐，當她做自己的姐姐。我們幫助你們這么多，到頭來只得一場惡報。你們就算有什么困難，廣州電視臺的《第一現場》《廣視新聞》《城市話題》《煩事有得傾》也不會幫助你們的。你們別想止意問我們再拿錢，我有錢只會做投資的事情而已。

佛山上朗招廣坤（豬肉坤）每年的收入就有130萬元，都要我們請他們一家食飯，還想問我們拿10萬用。

佛山大良劉光中一家每年收入60萬元，就要問我們拿20萬用。

佛山上朗招杰照一家每年收入22萬元，就想要問我們拿50萬使用。

佛山羅村黃鳳女每個月就有8000元，就是退休金和上朗的地租，但是都全部給了劉光中、招杰照各一半。

佛山上朗村的先人殺人無數，堪稱“斬頭司令大部隊”，又做拿大刀的，有做拿槍的。上朗村永久是貧困的，你們上朗的人窮死一世，就怨上朗先祖，不要怨我。

我就算有錢，就會像陳旻旻的家人（包括陳振光、陳少芳）說的，發展她們從化區鰲頭鎮嶺南村，大力發展香港亞洲電視、廣東南方2臺。

我媽媽的四哥也是不承認佛山大瀝平地村的，我們一家也不承認上朗村。

作者：58.249.10.*   發表時間：2014-09-25 23:01:12

我的叔叔招杰照（柒頭照）在白云區人和鎮民強村蓋有一棟3層樓高的公寓（地面面積是150平方的）。他將一樓出租給人家做生意，收1600元一個月租。2、3樓是他們一家（包括招慧欣、劉雪珍）回去暫住。陳旻旻（打靶西）的父親陳振光生前也有給很多煙這只陷家產食的，但是招杰照（柒頭照）依然對我父母很不尊重，偷窺我媽媽黃艷芬不止，還曾經想侮辱我媽媽。

我地真的是無辦法同黃鳳女一家做親戚了，因為他們招全一家對我們實在是太過分了。我中了很多彩票，多數會娶陳旻旻做我老婆的。我只要發展她們嶺南村的話，就可以安排你們過去那里安家，干活！我也可以安排你們去拍電視劇，拍電影，去廣州臺干活的。但是我們絕對不會同個D“打靶親戚”再做一家人的。如果招全一家（包括招廣坤）再是問我們拿錢的話，我就用采取法律手段，要他們都死在監房里面。

作者：58.249.23.*   發表時間：2014-09-26 21:56:51

我爺爺招全是在1990年病死在廣醫一院（靖海路），上面應更改為“黃鳳女一家”。

我爸爸招杰興是不可以有事的。黃鳳女去世的話，我們不會傷心，也不會去天河火葬場送別她。我外母梁少蓮也都不可有事，因為她是我內子陳旻旻的唯一親人。

作者：58.249.23.*   發表時間：2014-09-26 22:29:56

我再三警告招俏卿、招杰照、招杰榮、招廣坤、劉雪珍、譚三妹、招佩玲、劉嘉寶、郭濤（寶寶老公）、招慧欣、邊柒個（慧欣老公）、梁玉芬、陳永樂、陳麗霞、陳振泉、黃鳳女。我知道你們每天都罵我（招國威）是只“陷家產”，又話我阻止不給我爸爸、媽媽去探望你。你們就算在上朗村、桂花崗、大豐圍、羅村、佛山大良、瑤臺村、河南（廣州南郊）、大埔縣（郭濤家鄉）、人和（高增、雅湖、民強）、桂城、大富村、張槎大江、樂從的所有你們的親戚面前用很多“粗言穢語”罵我，我是知道的。

廣州電視臺、廣東電視臺、佛山電視臺的所有明星、記者、幕后工作人員都很清楚你們的罪行。他們盡管每天都統一穿著“紅、藍、白、黑”的難看衣服，不管給多少人恥笑和投訴，都想我真的要點中2倍“雙色球”一等獎，讓我好好贏取陳旻旻（打靶西）做我老婆。

我警告你們聚會的時候，不要再罵我和爸爸、媽媽。你們再是嚴重欺負我的話，我到時候被陳旻旻約束了，就會申請廣州市政府，將你們統一到英德、樂昌、番禺、龍門、、梅州（大埔）的監獄服刑。我知道黃鳳女是快要跟招全會面了，我不管你們。我已經盡了自己的良心，發送很多信息讓你的“孫媳婦”陳旻旻見你最后一面。

我爸爸、媽媽已經給你們合共120萬元的錢了。黃鳳女住在獨立房間的費用，你們全部自己出。黃鳳女有部分積蓄，還有她在佛山上朗的兩間三層樓的出租房，還有在越秀區花季小區的二樓公寓。這些錢不僅夠她死，她還可以將這些遺產大量留給你們。她死了之后，就會有12萬元的“撫恤金”。這些錢你們要！

按照陳雯雯的親人和同事幫助我們的方式，我們很快就會被她們約束了。只要我被她們約束，我就會開設一部28集的電視劇，來描述你們是怎樣欺負我們的。

作者：61.142.177.*   發表時間：2015-02-23 15:58:19