導言 本支“臨淮刁氏族譜”載：“先朝鎮江約公字景純好友蘇東坡為其書屋送號【藏春書屋】，族中后人取其【藏春】二字為吾族之堂號也。”后見本網站“刁性起源”欄稱：南唐上蔡人刁彥能孫“刁約，??????任揚州知府。辭官后在潤州安家，號【藏春堂】”。予族侄刁延軍在其創建的族譜前言中也說到：“宋朝時候刁約，??????辭官回來，在潤州安家，號【藏春堂】”。從后二者看，字景純約公住處原本就稱【藏春堂】。但據本族譜則是蘇東坡先“為其書屋送號【藏春書屋】”，然后“族中后人取其【藏春】二字為吾族之堂號也”。從文字看，本譜所述稍稍較為嚴謹些，而其余二者敘述，其文字可能有簡略。因此，其來源我產生了疑問，于是在和品安宗臺視頻對話時，就此進行了請教。現將對話實錄如下：（無關部分已刪去）
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刁 【刁連璧】（2011-11-7）21:42:14
另一事，關于藏春堂 來源我有點不大清楚了
刁品安 21:43:27
藏春堂是刁約居室（刁約，字景純。資料見我在“寫題刁景純藏春塢/《蘇軾詩選》”一詩之注/刁連璧/刁姓社區。——璧注。下同）
刁品安 21:45:16
你支以此為堂號，我不知其原因也
刁 21:47:23
據刁族譜，居室是藏春書屋，后人取名藏春堂，后人指約公后人，還是臨淮刁氏后人，定義不清
刁品安 21:47:57
個人管見，各姓修譜，都有攀附權勢名人之嫌
刁 21:49:02
如能找到源頭，就清楚了
刁品安 21:49:32
只能猜測
刁 21:50:14
吾族堂號續解
先朝鎮江約公字景純好友蘇東坡為其書屋送號【藏春書屋】，族中后人取其“藏春”二字為吾族之堂號也。（針對“你支以此為堂號，我不知其原因也”而言）

刁品安 21:50:15
定堂號的人已經作古
刁品安 21:51:48
約公不是你支先祖，（我支一世祖諱刁國寶）
刁 21:52:29
六修譜原文（只上面“吾族堂號續解”）
刁品安 21:52:49
也可理解是修辭上的借用
刁品安 21:54:37
六修譜主修者可能也說不清楚堂號來歷
刁品安 21:55:31
修辭上的借用也許好解釋
刁品安 21:56:18
我的管見，不一定正確
刁 21:56:20
我曾想是攀附
刁 21:56:43
名人效應
刁品安 21:56:48
純是個人理解
刁品安 21:57:22
我是主張族人平等的
刁品安 21:57:52
這次修譜，不設當代名人（修譜指品安所在族支修譜一事。）
刁 21:59:34
也曾想是大我，是大族，融合了（指約公支和臨淮刁氏“均用”藏春堂一事。）
刁品安 22:00:12
百家爭鳴吧
刁 22:00:44
無根據
刁 22:04:56
我暫時沒有要說的了，下次來時，我們釣魚去
刁品安 22:05:22
好
刁品安 22:05:36
注意休息
刁 22:06:24
留點話下次再說吧
刁品安 22:06:25
養好身體就是為子女積累財富
刁 22:07:18
再見
刁品安 22:07:53
刁品安戀戀不舍地對你揮手告別。
刁 22:07:55
我下線了

作者：刁連璧   回復：1   發表時間：2011-11-28 19:42:18

連璧宗臺退休后一直關注族譜的研討，令我敬佩！此次對話我們討論了藏春堂的來歷，形成了初步共識。歡迎更多的族人各抒己見，百家爭鳴，研討本支堂號的出處和意義。

作者：刁品安   發表時間：2011-11-29 07:55:11