我族一行三人(永吉、傳書)于公元2010年歲次庚寅四月十七日肩負著葛氏眾族人的重托從畢節出發，一路風塵撲撲地來到安徽省南陵縣，(譜書記載是江南寧國府南寧縣踏水橋葛家灣)始祖葛覃故里踏木橋考察，(現為工山鎮工一村桃園組)在當地葛稀榮父子的幫助下，找到踏木橋葛村，親自領略到山水清秀，俗有“江南魚米之鄉”的南陵風光，蒞臨南陵深感這座千年古城多姿多彩，富有江南的民族特色，親臨踏木橋時總覺得是一種深情的感覺，似乎感概萬分，有一種回家的感覺，令人陶醉，留連忘返。踏木橋具有千年的歷史，原名為“檀木橋” ，傳說有一棵檀香木樹被大風吹到后橫垮在一條小溪河上，成為當地人出行往返方便的小橋，久而久之被叫成“踏木橋” ，（譜書中記載為踏水橋，水木之間存在混淆是可能的）葛村與其相距一公里左右。南陵縣位于安徽省東南部，蕪湖市境南部，長江下游南岸，東界宣城市宣州區，西連銅陵縣、青陽縣，南接涇縣，北鄰繁昌縣、蕪湖縣，東北為平原圩區，西南為低山丘陵區。漳河自南而北縱貫縣境，青弋江流經東部。在西漢公元前109 年（武帝元封二年），始置宣城縣、春谷縣，縣域屬上述二縣，隸屬丹陽郡。東漢，宣城縣廢，改設宛陵、春谷二縣，縣境屬丹陽郡春谷縣地。三國入吳，恢復宣城縣，元，1277 年（至元十四年），屬江浙行中書省寧國路。1357 年（至正十七年），屬江浙行省寧國府。至正二十六年，改為宣州府。明，1368 年（洪武元年）八月，屬中書省寧國府。1380 年（洪武十三年）正月，屬六部直隸寧國府。1403 年永樂元年（永樂元年），屬南京直隸寧國府。當年的寧國府就在宣城，建國隸屬安徽省宣城專員公署管轄，后歸蕪湖市管轄。一眼望去確實是一片田園風光，真為我們先祖而高興和自豪。當地葛姓均是南宋末年由歙縣遷徙到此，均屬葛関之后。因戰亂因素，特別是在清咸豐年間發生太平天國起義，出現亂殺無辜，很多族人離鄉背井，逃難，躲避。事態平息后才重返故里的，現居籍山鎮葛林村的葛姓都是由縣境內青弋江北面返遷回來的。先祖葛覃的居住地無葛姓人氏。在無钖市與葛應儒見面交換了意見，他給我們介紹一些情況，建議我們到上海圖書館查閱相關資料和到蕪湖縣花橋鎮葛村山找葛康禮。在上海圖書館查閱了相關部份的〈葛氏宗譜〉資料，同時復制帶了回來，《春谷葛氏宗譜》資料有四部，因末復制全，最后托在上海醫科大學工作的葛勇前幫忙補寄過來。來到蕪湖縣花橋葛村山葛康禮處，他珍藏一部《村山葛氏宗譜》共有十二冊，這部譜書完整地記葛篤渠先祖從越(今浙江紹興)地遷徙到宣城來的基本情況，本譜書是民國八年從安慶找到老譜重敘。此次尋根考察前后經歷十多天時間，經過江南四省市，付出艱辛和努力，雖然有不同看法和一些不正確的觀念。但我個人認為有必要加以論證和評說：
1、要完全追溯尋找葛覃始祖的來龍去脈，是完全不可能的，從明朝至今有六百多年的歷史，“稱之始祖為鎮國將軍” 據明史記載查無實據，當年參加征南的左將軍沐英是被敇封“鎮國將軍” 之說，我始祖是何官職無法考證，我族首次續譜是清乾隆四十六年，相距三百多年，它的真實度如何可想而知，要尋找始祖父輩祖輩就難上加難。
2、如何看待此次考察的結果？我《畢節葛氏宗譜》曾在譜序中敘述葛龔和葛洪一些簡略情況，說明我族與這兩位先祖有關，再閱《春谷葛氏宗譜》相關記載“葛洪四子—衍公(子一興厥后朱村南陵、青陽皆出其派) 閧(hong)公（諱亨遷南陵西鄉十六都葛村， 遵為始遷祖，南邑葛氏自此始焉另提）。根據我族始祖葛覃原籍記載為江南寧國府南寧(陵)縣踏水(木)橋葛家灣人氏，實地考察寧國府踏木橋都與譜書相合，葛閧hong諱享南宋末年由歙邑來到南陵西鄉十六都，從歷史年代來推斷也是符合常理的，從他的世系來推斷是乎覺得離譜，但我認為葛覃公出走時間較早，并在歷史上沒有什么名望，加之《春谷葛氏宗譜》產生是在清光緒年間，原老譜因在動亂中失傳，失考是符合常理的。
3、春谷與南陵有什么關聯，據相關資料記載南陵在西漢時間分割成春谷和宣城管轄，隸屬丹陽郡，東漢時廢宣城改成宛陵、春谷二縣，三國時入吳，周瑜在此縣任縣令，383 年（孝武帝太元八年），改春谷為陽谷屬宣城郡；在南北朝時期才有南陵縣的，繁昌縣原屬春谷縣，東晉元帝大興元年（318），是時春谷、繁昌兩縣并立，晉孝武帝太元八年（383），改春谷為陽谷縣，以陽谷地置南陵郡，（和南陵同一縣），唐武后長安四年（704），移南陵縣治于青陽域（即今南陵縣城），屬宣城郡。南唐升元年間（937~943），割南陵五鄉，復置繁昌縣，現今南陵境內仍有春谷名稱的足跡：如“春谷村、春谷中學、春谷公園”。 說明春谷根在南陵，繁昌和南陵曾經是不可分割的，從另外一角度來看待，始遷祖葛関hong落業地點是南陵，根主要在南陵，繁昌的葛姓應屬枝，如同我葛覃始祖的根在云南鎮雄縣，枝葉分布在貴州畢節一樣。
4、如何看待“江南二十代” 呢？字輩歌產生元代前都沒有字輩歌，明代都少有，在明代皇族都是用“五行” 金、木、水、火、土，來排序字輩。我畢節葛氏字輩歌是清乾隆年產生的，主體是以葛肇周公為主體形成的，永周和進周公都是另立。據我葛氏譜書記載，所謂“江南二十代” 葛晳公在一序文中講述是敘作后代字輩歌，尚末使用的；列舉諸多名字，官名全用清代時期的官名，它的可信度如何，請族人深思；我葛氏先祖葛子惠，附高，亮維在外做官均沒有在江南一帶，據葛真介紹在清代末年葛亮曾曾去上海經商，在那動亂年代中不可能有那種心思去尋根問祖；查閱江南一帶的葛氏宗譜均無此記載。筆者認為是后人虛擬的，既不符合邏輯，也經不起歷史的檢驗。完全不存在。
5、追根溯源，尋根問祖是大多族人夢寐己求的多年宿愿，如同一棵枝葉茂盛的蒼天大樹樣，根枝分明，續修家譜目的也是如此。當初在向族人發起倡議時鑒于歷次修譜存在不足，此次續修家譜要加以完善，除擴充葛覃子孫外，盡可能與江南葛氏宗譜聯譜，這是我們的初衷也是族人們的心愿。據了解吳姓的續修家譜也追溯到吳太白始祖，聶姓也追溯到姜太公始祖，等等。
綜上所述，筆者認為應將整個考察情況向族人中有見識、知識面廣人員進行通報，必要時召開一次族譜研討會，提出觀點，找出論據，進行深入探討和論證，求得統一的認識。
參與考察者葛永才整理 辛卯臘月

作者：葛永才   回復：0   發表時間：2012-01-12 10:48:22