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族譜錄LOGO

刁協(xié)

02-27

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[主樓] 二十四史.晉書 刁協(xié)傳

刁協(xié),字玄亮,渤海饒安人也。祖恭,魏齊郡太守。父攸,武帝時(shí)御史中丞。協(xié)少好經(jīng)籍,博聞強(qiáng)記,釋褐濮陽王文學(xué),累轉(zhuǎn)太常博士、本郡大中正。成都王穎請(qǐng)為平北司馬,后歷趙王倫相國參軍,長(zhǎng)沙王乂驃騎司馬。及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳,以協(xié)為長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)潁川太守。永嘉初,為河南尹,未拜,避難渡江。元帝以為鎮(zhèn)東軍諮祭酒,轉(zhuǎn)長(zhǎng)史。愍帝即位,征為御史中丞,例不行。元帝為丞相,以協(xié)為左長(zhǎng)史。中興建,拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng),憲章未立,朝臣無習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝,諳練舊事,凡所制度,皆稟于協(xié)焉,深為當(dāng)時(shí)所稱許。太興初,遷尚書令,在職數(shù)年,加金紫光祿大夫,令如故。
協(xié)性剛悍,與物多忤,每崇上抑下,故為王氏所疾。又使酒放肆,侵毀公卿,見者莫不側(cè)目。然悉力盡心,志在匡救,帝甚信任之。以奴為兵,取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn),皆協(xié)所建也,眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆,上疏罪協(xié)。帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī),協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除,帝執(zhí)協(xié)、隗手,流涕嗚咽,勸令避禍。協(xié)曰:“臣當(dāng)守死,不敢有貳。”帝曰:“今事逼矣,安可不行!”乃令給協(xié)、隗人馬,使自為計(jì)。協(xié)年老,不堪騎乘,素?zé)o恩紀(jì),募從者,皆委之行。至江乘,為人所殺,送首于敦,敦德刁氏,收葬之。帝痛協(xié)不免,密捕送協(xié)首者而誅之。
敦平后,周顗、戴若思等皆被顯贈(zèng),惟協(xié)以出奔不在其例。咸康中,協(xié)子彝上疏訟之。在位者多以明帝之世褒貶已定,非所得更議,且協(xié)不能抗節(jié)隕身,乃出奔遇害,不可復(fù)其官爵也。丹陽尹殷融議曰:“王敦惡逆,罪不容誅,則協(xié)之善亦不容賞。若以忠非良圖,謀事失算,以此為責(zé)者,蓋在于譏議之間耳。即兇殘之誅以為國刑,將何以沮勸乎!當(dāng)敦專逼之時(shí),慶賞威刑專自己出,是以元帝慮深崇本,以協(xié)為比,事由國計(jì),蓋不為私。昔孔寧、儀行父從君于昏,楚復(fù)其位者,君之黨故也。況協(xié)之比君,在于義順。且中興四佐,位為朝首。于時(shí)事窮計(jì)屈,奉命違寇,非為逃刑。謂宜顯贈(zèng),以明忠義。”時(shí)庾冰輔政,疑不能決。左光祿大夫蔡謨與冰書曰:
夫爵人者,宜顯其功;罰人者,宜彰其罪,此古今之所慎也。凡小之人猶尚如此,刁令中興上佐,有死難之名,天下不聞其罪,而見其貶,致令刁氏稱冤,此乃為王敦復(fù)仇也。內(nèi)沮忠臣之節(jié),論者惑之。若實(shí)有大罪,宜顯其事,令天下知之,明圣朝不貶死難之臣。《春秋》之義,以功補(bǔ)過。過輕功重者,得以加封;功輕過重者,不免誅絕;功足贖罪者無黜。雖先有邪佞之罪,而臨難之日黨于其君者,不絕之也。孔寧、儀行父親與靈公淫亂于朝,君殺國滅,由此二臣,而楚尚納之。傳稱有禮不絕其位者,君之黨也。若刁令有罪,重于孔儀,絕之可也。若無此罪,宜見追論。
或謂明帝之世已見寢廢,今不宜復(fù)改,吾又以為不然。夫大道宰世,殊涂一致。萬機(jī)之事,或異或同,同不相善,異不相譏。故堯抑元?jiǎng)P而舜舉之,堯不為失,舜不為非,何必前世所廢便不宜改乎?漢蕭何之后坐法失侯,文帝不封而景帝封之,后復(fù)失侯,武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年,車駕釋奠,拜孔子之坐,此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不贈(zèng)耳,非誅之也。王平子、第五猗皆元帝所誅,而今日所贈(zèng),豈以改前為嫌乎!凡處事者,當(dāng)上合古義,下準(zhǔn)今例,然后談?wù)卟换螅茏镎邿o怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也,事定后乃見害耳;周筵、郭璞等并亦非為主御難也,自平居見殺耳,皆見褒贈(zèng),刁令事義豈輕于此乎?自頃員外散騎尚得追贈(zèng),況刁令位亞三司。若先自壽終,不失員外散騎之例也。就不蒙贈(zèng),不失以本官殯葬也。此為一人之身,壽終則蒙贈(zèng),死難則見絕,豈所以明事君之道,厲為臣之節(jié)乎!宜顯評(píng)其事,以解天下疑惑之論。
又聞?wù)務(wù)咭喽嘀^宜贈(zèng)。凡事不允當(dāng),而得眾助者,若以善柔得眾,而刁令粗剛多怨;若以貴也,刁氏今賤;若以富也,刁氏今貧。人士何故反助寒門而此言之?足下宜察此意。
冰然之。事奏,成帝詔曰:“協(xié)情在忠主,而失為臣之道,故令王敦得托名公義,而實(shí)肆私忌,遂令社稷受屈,元皇銜恥,致禍之原,豈不有由!若極明國典,則曩刑非重。今正當(dāng)以協(xié)之勤有可書,敦之逆命不可長(zhǎng),故議其事耳。今可復(fù)協(xié)本位,加之冊(cè)祭,以明有忠于君者纖介必顯,雖于貶裁未盡,然或足有勸矣。”于是追贈(zèng)本官,祭以太牢。
彝字大倫。少遭家難。王敦誅后,彝斬仇人黨,以首祭父墓,詣廷尉請(qǐng)罪,朝廷特宥之,由是知名,歷尚書吏部郎、吳國內(nèi)史,累遷北中郎將、徐兗二州刺史、假節(jié),鎮(zhèn)廣陵,卒于官。
子逵,字伯道,逵弟暢,字仲遠(yuǎn);次子弘,字叔仁,并歷顯職。隆安中,達(dá)為廣州刺史,領(lǐng)平越中郎將、假節(jié);暢為始興相;弘為冀州刺史。兄弟子侄并不拘名行,以貨殖為務(wù),有田萬頃,奴婢數(shù)千人,余資稱是。
桓玄篡位,以逵為西中郎將、豫州刺史,鎮(zhèn)歷陽;暢右衛(wèi)將軍;弘撫軍桓修司馬。劉裕起義,斬桓修,時(shí)暢、弘謀起兵襲裕,裕遣劉毅討之,暢伏誅;弘亡,不知所在。逵在歷陽執(zhí)劉裕參軍諸葛長(zhǎng)民,檻車送于桓玄,至當(dāng)利而玄敗,送人共破檻出長(zhǎng)民,遂趣歷陽。逵棄城而走,為下人所執(zhí),斬于石頭。子侄無少長(zhǎng)皆死,惟小弟騁被宥,為給事中,尋謀反伏誅,刁氏遂滅。刁氏素殷富,奴客縱橫,固吝山澤,為京口之蠹。裕散其資蓄,今百姓稱力而取之,彌日不盡。時(shí)天下饑弊,編戶賴之以濟(jì)焉。
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作者:刁品安   回復(fù):0   發(fā)表時(shí)間:2009-03-08 08:09:17

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