姓氏：畢

拼音:BI

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[主樓] 文登畢氏古今源流

畢遷延（遷延）（？-？），名魏諱（諱），戰國時期魏咎之子，畢萬之后裔。先時姓魏，依據魏國始祖之源復又姓畢。據查，公元前203年，經自汴梁（或陜南）避亂東來，山東半島東南端的黃海之濱，占籍不夜斥山之古莊（原為古縣文登境內，現為山東省榮成市境內)。遷延公乃文登畢氏之始祖也。
參見家史：《文登畢氏古今源流譜》作者畢學（庶）仁化名華章
遼寧省朝陽市凌（源）南畢家杖子人中華人民共和國五十一年
（庚辰）仲秋印
公元前203年楚漢相爭時，吾文登畢氏始祖遷公延自（豫地汴梁或）陜西咸陽縣西北避亂遷至山東半島東南端的黃海之濱。初在不夜（縣治在今山東榮成市不夜村，遺址在今榮成市埠柳鎮不夜村南，東距成山頭約30公里），斥山古莊駐足定居，并以耕漁為業，傳家繼世。
畢元愷（畢元愷）文登畢氏始祖遷延公之后裔，也是文登畢氏有文字記載的歷史最早的為官之人。唐朝登州刺史。唐朝神龍三年（707年）登州刺史畢元愷在文登汪疃集北山獲白鹿進獻皇帝李顯。
參見：《太平寰宇記》卷20登州文登縣：“白鹿山在縣西北四十里，唐神龍三年白鹿復見，刺史畢元愷以進。”
見《齊乘》卷1。
見明代泰昌年間編修《登州府志?職官表》；今郁賢皓先生著《唐刺史考全編》（2000年1月安徽大學出版社第一版）卷78河南道登州（東牟）條所考甚悉。
元代文登畢氏墓志銘并序
原夫天蓋地載，內里為人，忠孝躬行，惟有畢氏而能者。畢氏之原出自大周太師畢公之傳裔也；乃因楚漢相爭天下，有祖遷延至於文邑，在赤山古莊久居。生（朝用）高祖天祐，事親大孝，名播鄉間，生曾祖父文貴，字顯之，於（金）明昌三年（1），拜大中大夫上柱國，賜銀魚袋；生祖父德，次叔祖國昌。長德，祗受大元宣命海州、東海二郡銀牌千戶，後遷防肌（京都之郊）。（德）生二子，長旺、次含真子；旺於甲寅（2）被亡宋擴至江南，屢經招用充軍、官中勾當，托疾不就，志在捕魚為生。後因天朝大軍過江，有父、旺並引全家人奔入軍伍；是此於至元十二年（3）五月內，受淮東淮西大督都府劄付，充管軍請俸百戶；淞江與亡宋鏖戰，因得重傷。以致身亡。即有長子朝用，從父相戰，屢役皆勝，以此得功；至元十三年，承龍父母受行中書劄付，充宣使軍中勾當，四月內受湖廣安南行中書省劄付，充宣使軍中勾當。生二子曰正曰寶。（旺）次子百戶興，孝父母，敬兄長，親姻鄰友，無不愛羨。其生一子曰成。即有叔父含真子（居士，世俗名字：德謙），乃召獨子而言曰：嗟先人亡於故里，嘆兄妹喪於他鄉，棄世延生，浮居淺土；斯乃年運亨通，立券市土，創立佳城；祖宗白壁壤舍神安，孝子天倫未竟，叔父全意樹立墓誌，顯揚祖稱功勳，明示兒孫昭穆、春秋祭祀。上無美是此德於永其事業。僕念畢氏之門於國有忠、於家有孝，見其美而可傳，無在不可以筆成文，與之刊石以為不朽計雲。祖宗白溪即本然。
大元大德六年(4)歲次壬寅八月初五日
祭主:
(長侄)：畢朝用次侄：畢興叔父：畢德謙
立石
注解：（1）金明昌三年為公元1192年（壬子年）；（2）此年為公元1254年；（3）至元十二年為公元1275年；（4）大元大德六年為公元1302年。
清代畢氏族譜
族譜序
族譜之作父命也。慟憶易簀時，勉余小子砥行讀書；又以邑乘未修，族譜未成作，為生平闕事。余小子收淚受命，至今中夜耿耿，未嘗一日忘也。第念邑志為一邑掌故，未敢妄作。而族譜實一家切務，失今不譜，再數十年間，支派愈遠，勢必致名字無傳。骨肉等於途人。遺命何爰，是不揣弇鄙，因父遺冊，續成若干卷，而弁數言於首。余家舊有譜，前明之季毀於兵燹。考敕塋輩，係出周文王十五子畢公之裔嗣。因楚漢相爭，有祖遷延至於不夜，卜居赤山之古莊。魏晉五季(注：曹魏、西晉、東晉、南北朝、隋)，淹沒無傳。至唐則有刺史元愷。金則有大中大夫文貴；元則有宣軍使朝用，寧海州知州徵。至大明定鼎，而氏族益繁：居斥山者有占籍雲光之六里，遷縣城者占籍辛旺之十里；詩書相繼，瓜瓞繩繩，非一世矣。奈歷年滋多，雖昭穆未紊，而世係不存（注:某支有四世不清，待考證）；且多有不知其出自何祖、分自何代者，良可惜也。余不敢妄為傳會，疑者闕之，信者存之。祭掃、廟祀、禮器、餕享之必載，欲吾族知水木也；忠孝節義，宦績隱德之必録，欲吾族知奮興也；塋兆必紀，不忘本也；外姻必詳，備考核也。譜成而族人肅然生孝敬之心，雍然敦和睦之誼。上安先靈，下開後祀，則余小人子所以承父命者，差可告無罪於九泉矣。若夫家廟之宜修，祭田之宜置，義倉之宜設，還期於吾祖孫叔侄兄弟子姓輩共勉之，庶是譜之作不徒為紀載之空文乎。謹序。
龍飛康熙五十年（1）歲次辛卯正月元日
十二世對熏沐敬撰
注解：康熙五十年為公元1711年。
十二世祖畢對公頒定：
文登畢氏宗人自十四世以下闔族命名應用二十字：
所以昭世序庶可鑒重名願言鴻大業永茂於文登
特為記，並註明：
名字俱以仨字命名。所在中，以在中，昭在中，世在中，序在末。庶在中，可在中，鑒可作建、或作務，在中；重可用作崇，在中，名可作明，在末字。願亦可作原字，在中，言可作延，在中，鴻亦可作宏，在中；大在中，業在中、末均可。永在中，茂在中、或末，於可作玉，在中；文在中，登在中。如因字之音義有耐，亦可不拘此式，或在中或末均可。
膠東畢氏族譜原序：
魏國畢姓，周武王時有畢公高，與周同姓。武王封之于畢，因以為姓，其后絕封。有苗裔畢萬事晉獻公，使之與趙夙伐耿魏，滅之，乃以耿封趙夙，以魏封畢萬，使為大夫。卜偃曰：畢萬之后必大，萬盈數也，魏大名也，以是使賞，天啟之矣。......文侯至王假共179年，然畢氏瓜瓞綿延，族類繁盛，至今益隆無替焉。
文登（故縣）畢姓老家譜毀于明朝，現在家譜是清朝修撰，起于元朝畢徵公。
一世：畢徵（征）寧海州事文林郎同知（寧海州知州升同知）
元代至元年間（1335-1340）
畢公諒本縣（文登）縣尹
二世：畢居讓—征子？寧海州牧差庫使【今煙臺市牟平區及萊山區】
畢居敬—征子，承務郎河間路會川縣尹【今四川省之會理縣】
畢居仁--居敬弟，濰州【即今山東省濰坊市】學正，般(pán)陽府路【淄萊路置路，一作般陽府路；取漢般陽縣為名。治所在淄川（今淄博市西南淄川）。轄境相當令山東淄博市、博興縣西部及高青、鄒平以東，黃河以南，魯山以北地。】教授。將仕佐郎河間路清池縣【今屬河北省滄州市境】主薄
畢居仁，父徵，官寧海州同知。居仁官般陽府路教授，工書法，飄渺有仙致。所書《至正三年重修香巖寺碑》，真、行、草相間，于六朝唐、宋法外獨創一格。元代金石，自東華宮張仲壽諸碑外，以居仁為優。仲壽體勢類趙，猶是翰苑字法；居仁則不衫不履，別饒奇趣也。
參見：光緒本《文登縣志?卷八上?人物一》
畢居正—公諒子，安定縣尹。【今陜西省子長縣】
畢居寬—居正弟，惠和教諭。【惠和，遼置縣，屬大名府。明初廢，故治在今內蒙古自治區博羅科】
參見：見《光緒本文登縣志點注》P411 天津古籍出版社 2010年11月第1版。
畢居敬、畢居仁兩位先祖在元朝奉敕金葬，有石人、石馬等陪葬品，地址在榮成市八河港南龍山，是畢姓最大的古墓葬群，各種資料顯示畢姓是當時文登故縣（文登、榮成）的名門望族。榮成龍山敕塋畢氏族譜圖記載清晰，那里是榮成、文登畢氏共仰的先祖墓地，當時規模宏大氣派，當地人稱之為將軍墳。龍山敕塋畢氏族譜圖可追溯到宋朝畢姓祖恩（公），到畢氏家譜一世畢公徵大概是五世。恩公之父是千人長，名字未查到。
文登畢氏，是楚漢爭霸時為躲避戰亂，遷徙到不夜縣赤山古莊，在今天榮成南部斥山一帶。大概在元朝為躲避日本倭寇侵擾等因素，西遷到文登東關抱龍河一帶定居，明朝前后又有部分畢姓人回遷到榮成南部。不過，當時榮成、文登都屬于文登縣管轄的一個縣，漢朝時都屬不夜縣管轄的一個縣。文登、榮成是在清朝雍正年間分成兩個縣。
三世：畢恩--居讓長子，濰州正千戶
畢惠--居讓次子，寧海州地丁倉使
畢慰--居讓三子
畢忠--居敬長子，大都綺源庫大使
畢愻--居敬次子，太醫院譯使
畢慧--居仁子
四世：畢淑--恩子
畢洙--惠子
畢海--慰子
畢淮--忠子
畢澄--愻子
畢泌--慧子
五世：畢泌生四子
叔孝
叔廉
叔昌
叔廣
畢叔廣，家素封，好施與。成化六年大饑，叔廣出米千馀石助賑，又捐牛種給無力耕種之家。賜赦奬諭曰：“國家先務，養民為急。爾叔廣出備糧米，用助賑濟，有司以聞，朕甚嘉之。今特賜赦奬諭，旌為義民。爾尚益敦仁惠，表勵鄉俗，以副朝廷褒美之意。欽哉！故赦。”
改《王志》
【文登畢庶濤提供】
注解：文登譜記一世畢徵，二世畢泌有誤。而中間少計兩世。畢徵三個兒子在元朝做官，地位顯赫，其中畢居敬、畢居仁逝世后在龍山奉敕金葬。為什么清朝重新修譜時漏記徵祖的兒孫，而將畢徵曾孫畢泌錯記為二世，其中必有原故，有待考證。今后再修譜書，應當予以修正，褒揚先祖鴻德，勿留遺憾于后人。 ---【榮成畢可寧先生，對于文登畢氏家譜研究很認真，在百度貼吧-畢氏族譜畢吧族譜錄（百家姓）-畢等網絡上，都發表有深度的文章。以上部分資料，就是參考畢可寧先生的文章整理的，在此表示感謝！】
文登畢姓后世以此分為四支。
譜記三世祖畢叔孝為架子山、滕圈、脈田、南小臺、高村、南水道畢氏之祖；
譜記三世祖畢叔廉為田家床、下埠、畢家莊、蘆上、新莊頭、高村、英武、官道北、昌家莊、閆家泊、東北山后、馬格莊畢氏之祖；
譜記三世祖畢叔昌為東關、河南、春場、畢家林、汜家屯、窯夼、成甲荘、北水道、河圈、北床、小床、神格、西雙石、魏家莊、榮邑柳樹底下等畢氏之祖；
譜記三世祖畢叔廣為佛東夼、瓦屋荘、垛山、欄桿河、佃里、五里頭、廟西、洪家荘、侯家集后、西大產、尹家、周家荘等畢氏之祖。
《環翠區志》載：畢家莊在草廟子東北3.5公里，清順治年間 1644～1661年，畢姓由文登架子山遷入定居，以姓氏取名畢家莊。
文登畢姓來源：
1元至正二十年（1360年）譜記一世祖畢徵任寧海州同知由寧海州遷入文登縣城東南畢家林；
2明嘉靖年間四支畢沖由畢家林遷入文城東關（文山村）；
3譜記四支七世畢思齊由文城東關遷入五里頂后；
4明萬歷八年（1580年）畢其學遷入城南窯夼；
5明天啟年間譜記四支八世畢靖之由文城東關遷入大水泊瓦屋莊；
6明天啟時四支畢連由文登城東關遷入大水泊畢家店；
6明末由文城畢家林遷入米山鋪頭山東建東鋪頭；
7明末遷入侯家柘陽山前；
8明末遷入套河北岸宋村小床；
9明末由柘陽山前遷入侯家北石韓家；
10明末由文城畢家林遷入米山中古場；
11由米山南古場遷入西黃嵐；
12明末譜記長支九世畢尚已遷入南水道；
13明初遷入宋村北馬；
14明初由宋村北馬遷入文登營小店；
13清初遷入文城架子山；
14譜記長支十四世畢闌遷入架子山；
15譜記長支十四世畢芝由天福架子山遷入文登營起家夼；
16清康熙時由榮成石頭河遷入葛家姜新莊；
17清康熙時由文城遷入候家山前（第2支）；
18清康熙(1662-1722)時譜記四支六世畢守成由峰南東關遷入候家集后畢家；
19清中期時譜記四支七世畢思順由文城東關遷入米山佛東夼；20三支后裔遷入宋村神格莊；
21清順治十八年（1661年）由宋村神格莊遷入宋村雙石西雙石；
22清康熙時由大水泊瓦屋莊遷入文登營馬格莊畢家庵；
23清乾隆前遷入侯家南學；
24清乾隆時由侯家南學遷入文城北畢家疃畢家莊；
25清乾隆時遷入城北畢家庵；
26清乾隆時譜記四支八世畢麗乾由東關遷入洪家（聚）荘又分居遷入高村廟西村；
27清嘉慶元年十四世畢所俊由畢家林遷入文城河南村；
28由大水泊瓦屋莊遷入大水泊河東喬家；
29遷入大水泊辛莊頭畢家店；
30由榮成柳樹底下遷入蔄山汶口；
31譜記四支六世畢守約遷入北涼水灣；
32由文城北涼水灣遷入大水泊遲家河；
33清初由小山前遷入澤頭魏家莊；
34遷入宋村蘆上小蘆村；
36遷入宋村西硝灘；
36遷入宋村。
37遷入蔄山北（中）床；
38譜記四支十世畢熴由侯家集后遷入界石（西）大產；
39譜記四支十三世畢廷柱次子畢瑤遷入蔄山佃里；
40譜記四支十五世畢志連遷入佃里；
41譜記四支十三世畢廷相長子畢召玉遷入文登營欄桿河；
42四支遷入澤庫尹家；
43譜記四支十三世畢廷仁由澤庫尹家移居侯家崔家；
44譜記四支十三世畢尚業之后遷入孫家臥龍；
45譜記四支十三世畢廷柱長子畢瑞玉之后遷入垛山；
46清末由文城河南遷入張家產蔡家莊；
47遷入天福林家嶺；
48遷入天福城北；
49由文城河南遷入龍山寧陽西楊格楊家莊。
文登畢姓字輩派字：所以昭世序，庶可鑒（可作建或作務）（無）重（崇）名（可作明）（末），愿（遠、元）言（延）鴻（宏）大業（在中、末均可），永茂(在中、末)於（可作玉）（于）文登。皇庭國德實，學克少成仁，治家傳圣道，佐君代儒林。（摘自《文登文史資料》第六集，畢姓譜記第十九世畢庶金編《畢氏家譜》，第十四世開始使用“所”字）
文登畢姓字輩解釋：所以昭世序，庶可建重明，遠延宏大業，永茂于文登。全文意思應為：“以之來昭示世代的次序，或許可以讓（畢氏家族）建立起來新的傳承，希望（畢氏家族）長遠的延續下去并能恢宏偉業，在文登永遠的繁茂發展綿延不絕”。