山西省天鎮(zhèn)縣孫家店村馬氏宗族家譜
前言
縣有縣志，村有村史，對(duì)于一個(gè)家族當(dāng)然應(yīng)該有家譜，所以說修家譜等于是村史，縣志的一部分。
可往往有些人對(duì)這一工作不太重視，等到需要的時(shí)候卻又無(wú)從查起，也無(wú)處可尋，等到了那個(gè)時(shí)候想要重視這一工作了，卻又衰老無(wú)能力了，我天鎮(zhèn)縣孫家店村的馬氏族人目前就處于無(wú)家譜可查的處境。
我馬氏族人中年紀(jì)比較大的長(zhǎng)者或許還知道一些情況，現(xiàn)在年輕的馬氏族人大概知道的就比較少了。雖然同住一村，只知是同宗同族，卻不知其所以然。至于居住在外地的馬氏族人可能更是“對(duì)面不相識(shí)“了吧。像這樣一家人不認(rèn)識(shí)一家人的現(xiàn)象并不是稀罕事，隨處可見。筆者在回村祭祖上墳時(shí)就親歷過一家人不認(rèn)識(shí)一家人的尷尬事，同在一片祖墳上祭祖，卻不認(rèn)識(shí)對(duì)方是誰(shuí)，如果我們仔細(xì)想一想，我們的兒孫們及其他們的后代，將來(lái)弄不清他爸爸的祖父是誰(shuí)，叫什么名字，更不知道他們的祖籍在哪里，他們的根在什么地方，這將是一件實(shí)在可笑和非常遺憾的事情。
因此我?guī)е鴺O其急切和沉重的心情，經(jīng)常去思考這一嚴(yán)肅的事情，于是就萌發(fā)了敬修家譜的想法。在我童年的時(shí)候，依稀聽祖父說過：我們的先祖是從祁縣“基寺村”搬來(lái)的。那么我們的家仆應(yīng)該如何寫起呢？既然是寫家譜，就應(yīng)該是家族的全部歷史，遷居天鎮(zhèn)縣孫家店村以前祁縣那一部分理所當(dāng)然的也應(yīng)該收集在內(nèi)，這樣才能反映我馬氏家族的全貌。
我在二零零二年敬修了一部孫家店村的家譜，這部《馬氏宗族家譜》當(dāng)是從馬氏家族的起源，一直到天鎮(zhèn)縣孫家店村第十代及其高家店村第五代為止（2002年6月15日完稿交付印刷），當(dāng)時(shí)由于編寫家譜存在著一個(gè)時(shí)間的局限性，再往后就沒有資料繼續(xù)往下續(xù)寫。后代在延續(xù)，情況在變化，歷史在發(fā)展，印刷版的家譜就顯得跟不上時(shí)代的發(fā)展需要，因此有必要重新編寫一部電子版的馬氏家譜，以利馬氏后代將來(lái)傳承或者作相應(yīng)的拾遺補(bǔ)缺，增補(bǔ)完善。從開始著手收集，整理資料時(shí)我發(fā)現(xiàn)我馬氏家族的起名規(guī)律是以兩字名和三字名按輩分循環(huán)更替出現(xiàn)的。而我孫家店村的最初幾代一世祖到五世祖同樣是遵循這一規(guī)律的，但往后就出現(xiàn)了有悖先祖的規(guī)律即在同一代有叫兩字名的，也有叫三字名的，這樣就不好分清族人之間的輩分了。更有甚者，隔代叫同一名的不僅有之，而且很多，這樣就把輩分徹底搞亂了。為了糾正這一現(xiàn)象，我認(rèn)為有必要建立一個(gè)規(guī)范得起名方法來(lái)加以區(qū)分輩分，起兩字名的偏旁共選用二十一個(gè)偏旁，就是《金木水火土言草，日月人心是王寶，山雨走足廣耳手》:
即金——“钅字旁”木——“木字旁”，水——“氵字旁”，火——“火字旁”，土——“提土旁”，言——“讠字旁”，草——“艸字頭”。
日——“日字旁”，月——“月字旁”，人——“亻字旁”，心——“忄字旁”，示——“礻字旁”，王——“王字旁”，寶——“宀字頭”。
山——“山字旁”，雨——“雨字頭”，走——“辶字旁”，足——“足字旁”，廣——“廣字頭”，耳——“耳朵旁”，手——“扌字旁”。
起三字名的規(guī)范關(guān)鍵是中間用字的選用，初步選用《天占國(guó)威興卿賢，敬義啟慧承盛業(yè)，恭善利德繼忠孝》同樣是二十一個(gè)字，合起來(lái)共有四十二個(gè)字，可以解決四十二代以內(nèi)輩分不會(huì)出現(xiàn)混亂。即使可能叫同名的也只有在同一輩，不會(huì)吧輩分弄亂。三字名輩分用字是參照我孫家店村第三代“天”字輩（共有七位：馬天榮，馬天富，馬天貴等），第五代“占”字輩（共有二十二位：馬占魁，馬占杰，馬占武等），第七代“國(guó)”字輩（共有三十多位：馬國(guó)佐，馬國(guó)良，馬國(guó)輔等）。
謹(jǐn)以本家譜獻(xiàn)給為馬氏家族的繁榮和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的列祖列宗，以示懷念和祭祀。
我山西天鎮(zhèn)孫家店村的馬氏族人，是在距今二百多年前的清朝嘉慶年間從山西祁縣遷居過來(lái)的，在此之前，我們的先祖在祁縣曾創(chuàng)建了我國(guó)最早的銀行票號(hào)，推動(dòng)了早期的晉商文化發(fā)展。遷居天鎮(zhèn)縣后，又繼承和發(fā)揚(yáng)了晉商文化，除了種地以外，還從事了糧食加工業(yè)，服務(wù)業(yè)，土堿制造業(yè)，和商貿(mào)等行業(yè)。直到解放前在孫家店村逐步形成以馬氏族人為主的馬家巷，后來(lái)一直是本村的政治,經(jīng)濟(jì),文化中心（學(xué)校，供銷社。公社都落戶在此）。因次我初步總結(jié)馬氏族人有五不精神：創(chuàng)業(yè)不言苦，得意不忘形，受挫不灰心，拼搏不止步，不甘落人后。同時(shí)可以用四句話，二十個(gè)字歸納出馬氏人文精神：敦厚的品格，吸納的氣量，開放的意識(shí)，吃苦的精神。

作者：113.27.170.*   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2012-05-05 11:04:00

晉商兒女志在四方，承前啟后繼往開來(lái).馬氏家族皆人才、祖國(guó)各地新花開。傳說我們祖上也是晉商，到了現(xiàn)在的宣化城大北街，以前來(lái)自何地，就不知道了，我真是想知道啊！

作者：馬骍   發(fā)表時(shí)間：2014-01-15 14:37:38