春訪王屯


陽春三月，桃紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛。應(yīng)朋友之邀到安福洲湖王屯村尋古探幽。
汽車在寬闊的柏油路上行駛，兩旁青山秀水，讓人目不暇接，特別是那金黃的油菜花，像金色的霞，格外耀眼，透過車窗縫鉆進(jìn)的香味兒，熏得人醉。
朋友介紹，王屯村原名叫沙洲村，住著彭、王、劉、曾等幾姓，分為沙洲、窗下、上圃、下圃、前門幾團(tuán)。說起王屯村的來歷，還有一段不平凡的歷史。隋朝末年，鄱陽人林士宏與同鄉(xiāng)操師乞，舉兵起義，占領(lǐng)江西大半，在贛州稱帝，國號(hào)為“楚”。唐初，遭到鎮(zhèn)壓，林士宏率殘部屯守安福洲湖沙洲一帶，兵敗后，病死山中，沙洲因帝王屯兵而得名。
進(jìn)入王屯，那一排排數(shù)百年的老柏樹，像一位位列隊(duì)的哨兵，迎接著八方來客，訴說著王屯的興衰……
一進(jìn)村口，一座不大的“保黎廟”，赫然呈現(xiàn)在眼前，供臺(tái)上供奉著土地、財(cái)神、梅山、判官等大小十幾尊菩薩。廟門兩邊一幅楹聯(lián)：“山擁翠屏茲厚福，水環(huán)玉帶普恩波”。進(jìn)門的屋柱上寫著：“古今同德廟祀永崇，保障茲土黎民時(shí)雍”，供臺(tái)兩邊一副對(duì)聯(lián)：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。”橫披：“納民壽域”。點(diǎn)出了該廟的環(huán)境作用，祈求菩薩與民同憂同樂，保一方平安。
進(jìn)入村內(nèi)，由王氏宗祠改建的“王屯小學(xué)”校牌尚存，墻壁上的“掃盲識(shí)字牌”還未脫落，仿佛小學(xué)生還在午休。此時(shí)已是人去屋空，昨日遺夢(mèng)了……
沙洲的王氏，那可是了不起的科第世家，明清兩代出了7位進(jìn)士。清同治乙丑科進(jìn)士王邦璽，是光緒帝師，多次受到慈禧太后召見，晚年回鄉(xiāng)致力于家鄉(xiāng)的教育工作，其長(zhǎng)子伯蘭，次子仲蘭，一為舉人，一為貢元;一個(gè)研究農(nóng)林開發(fā)，一個(gè)任復(fù)真學(xué)堂校長(zhǎng)，其曾孫禮錫乃一代文豪,愛國詩人、學(xué)者、國民外交家，“作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng),38歲客死在抗日前線。王家的宅第已無人居住，雖有些破舊，但卻承載著一段厚重的歷史。3年前普查文物時(shí),見到的那位畢生守護(hù)此宅的王老師已駕鶴西歸了，那塊他手書的“翰林公出生此屋”的木匾也不翼而飛了，屋里一片狼藉，讓人看后有種說不出的感慨，真想為他哭一場(chǎng)……
翰林公王邦璽在大門對(duì)面照壁題寫的對(duì)聯(lián)“堂構(gòu)敢云恢舊緒，耕桑且喜息開身”，橫披“萬福來崇”的字跡依舊，可已是物是人非了。
穿過一棟棟破舊的老宅，臨馬路邊的則是一幢幢西式洋房。生活好了，百姓富裕了，留給我們兒時(shí)的記憶能有多少？
我們一行五人,沿著一條由北向南蜿蜒的公路，向王屯村的腹部前進(jìn)。路旁的一座“大和宮”，映著眼簾；宮里供著幾尊不知名的菩薩，墻壁上的楹聯(lián)因年久剝蝕看不清楚，但宮外的幾株千年古樟，依然翠如華蓋，顯著勃勃生機(jī)，仿佛向人們傾訴著“大和宮”的歷史……
上圃乃彭氏的聚居之地。 盛情的朋友家就住在村中間的金陵彭氏宗祠旁。金陵彭氏宗祠又叫萃秀堂。堂前有一坊門廊屋，中間大門青石門框，兩旁有一對(duì)石獅，張牙舞爪，頗具威嚴(yán)。廊屋墻壁背后的上方有“華秀流芳”“鳳起”“蛟騰”幾個(gè)蒼古之字,坊門廊柱上鐫刻兩副對(duì)聯(lián):“理學(xué)法曹第,司成總憲家”、“柱史家聲舊，徵君世澤長(zhǎng)”。一、道出了金陵彭氏的源流；二、以理學(xué)傳家，出了法曹、總憲、柱史等官員。
彭云，字構(gòu)云，號(hào)徵君，為金陵彭氏的一世祖，二世祖彭滋，三世祖彭儀，四世祖為彭彝，五世祖彭嵩，六世祖彭彥禎，七世祖彭師（慕）慶，八世祖彭允郛，九世祖彭文褒，十世祖彭儒頤。現(xiàn)在安福王屯、大灣、南岡、荊山、南村、東谷、礱上等地的彭氏均為彭儒頤之苗裔。來上圃開基的彭仕新（號(hào)良三）是彭嵩的十六世孫。相傳元末明初，因戰(zhàn)亂流徙王屯上圃定居的彭仕新，是一個(gè)燒陶窯的窯匠出身。
明代中期至清末，彭氏纘纓紛呈，人才輩出。明萬歷三十四年中鄉(xiāng)試亞魁的彭弼薇，字了庵，南京刑部主政,著有《陽華集》、《湫宜詩集》。進(jìn)士彭參，字敕甫，福建道監(jiān)察御史。彭題，號(hào)鳳樓，道光二十年鄉(xiāng)舉,著有《鳳樓存稿》。舉人彭英，字矩發(fā)，南京國子監(jiān)監(jiān)丞。舉人彭國器，字環(huán)沖，蘇松正教。彭九愿，字樨登，兩廣總督。彭九亮，字吾匏，贛州學(xué)正。邑庠理學(xué)名家彭湘，字雪蓮，參與創(chuàng)辦了復(fù)真書院，并與理學(xué)家鄒德溥等講學(xué)其中。彭萬里，字翔如，廣東南海令。歲貢彭彥之，廩生彭照乾及忠心報(bào)國“御寇有功“的廣東布政使彭麟以及彭堉等數(shù)十位歷史文化名人。
明代曾有彭氏一家12個(gè)孫中，9位高中皇榜，一時(shí)鄉(xiāng)里引以為榮，以其為教子育人的楷模。時(shí)至今天，王屯一村仍有大中專生、碩士、博士100多位，可謂“祖德流長(zhǎng)”。
從金陵彭氏宗祠往村東走，有一座在遺址上重建的“青龍古廟”。廟里香煙繚繞，魚鼓之聲不絕于耳。據(jù)朋友介紹，村西原有一“白虎祠”與青龍古廟相對(duì)，可惜兩處名勝均毀于上世紀(jì)50年代、2006年。村中一位著書立說的彭競(jìng)?cè)A老師,為青龍古廟題寫的兩副新楹聯(lián)讓人感慨。大門：“前映紅楓汲南山精華永毓金排靈氣，右伴白虎結(jié)神獸營壘重振古村雄威。”天井屋柱：“鼓聲宏遠(yuǎn)弘揚(yáng)上圃千秋文化，香煙氤氳蔭澤良三萬代子孫。”
順著村中卵石鋪就的紫階小道來到了“三王祠”，三王祠大門的一副嵌字聯(lián)，讓人浮想聯(lián)翩：“三錫用加榮膺寵命，王章未墜永載威靈”。三王菩薩被供在內(nèi)供臺(tái)中，只有透過隔窗，才能見諸尊容。熱情的祠主，讓我們欣賞了抬菩薩的木轎和清同光年間有銘文的三頂菩薩銀帽和幾件破舊的衣袍。
時(shí)至黃昏，游興未盡，朋友又帶我們來到青龍古廟前的彭氏大祠參觀，大祠位于青岡山腳下，前后左右，十分開闊，青岡山象一條蜇伏的巨龍，頭朝著大祠。相傳南朝安成郡王桓修，死后葬于山中。大祠高大、宏偉，三個(gè)大門，門前有廊，三進(jìn)二天井,青磚黛瓦，馬頭墻，雖然破敗，已難尋原來的模樣，但它的氣勢(shì)著實(shí)讓人敬畏。墻壁上到處是“文革”后期的標(biāo)語和人物畫，原來它還是一所村辦中學(xué)。
陪同的朋友向我們講述了大祠的故事：1930年到1931年，肖克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍經(jīng)常在王屯一帶活動(dòng)，其中有一個(gè)連駐扎在大祠內(nèi)，當(dāng)時(shí)村中的彭計(jì)昌（又名彭海濱，正軍職），彭雁秋、彭義秋、王善方、王春先等參加了紅軍，中洲村的王志和、康金壽，毛田村的毛少先（建國后晉升為少將）他們都參加這個(gè)部隊(duì)。王屯王善方隨部隊(duì)到了吉安的永和，后因病回家。彭雁秋犧牲在本縣洋門鄉(xiāng)。王金壽曾任湘贛省蘇維埃政府肅反委員會(huì)委員，后遭本村反動(dòng)分子暗殺，拋尸于村尾塘中，割下的耳朵掛在大祠門上，此塘后被鄉(xiāng)人稱為“水鬼塘”。
一位陪同我們的中學(xué)老師說：“小時(shí)候，聽老人們講，在大祠內(nèi)，經(jīng)常有一些頭上身上綁著白布的，只剩兩只眼睛，在統(tǒng)一的號(hào)令下，木偶似地活動(dòng)的似人非人的人，樣子滑稽而詭秘，且一般都是晚上出沒，至今仍無法破解此謎，以至小時(shí)候聯(lián)想到大門上掛著的耳朵和“水鬼塘”，就連大白天我們小孩子也不也輕易踏進(jìn)大祠一步。”聽了這個(gè)故事后，我一直在狐疑，到筆者下筆時(shí)寫此文時(shí)，方悟著這是一個(gè)紅色的故事。可能是一群紅軍傷員，在大祠里養(yǎng)傷，利用晚間出來活動(dòng)康復(fù)。一是紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，不打擾老百姓的正常生活；二是為了保密，制造出一些神秘氣氛，便于休養(yǎng)生息，不被敵人發(fā)覺。
難怪王屯村的老宅上,至今仍能發(fā)現(xiàn)紅軍標(biāo)語：“優(yōu)待白軍俘虜”、“打土豪，分田地”、“武裝消滅軍閥”、“歡迎白軍弟兄來當(dāng)紅軍”，特別是在“大夫第”圍墻上刷寫的反手字：“歡迎白軍……”和“消滅軍閥”耐人尋味……
在朋友的一再催促下，我們才覺得有點(diǎn)累了。此時(shí)，朋友的父母準(zhǔn)備了一桌特別豐盛的晚宴，還請(qǐng)來了村里的幾個(gè)長(zhǎng)者，大家一同敘談。安福南鄉(xiāng)鄉(xiāng)情濃郁，朋友的父母把過春節(jié)，來了最尊貴的客人，才上的土雞、蹄膀、膳魚、新鮮竹筍、野山蕨等十五道大菜和陳年老醐都上了，還一口氣說十幾句：“冒作那個(gè)準(zhǔn)備？”讓我們感到盛情難卻，酒不醉人人自醉。
不知不覺，時(shí)間到了晚上九點(diǎn)，除司機(jī)清醒外，全桌的人幾乎都有幾分醉意。該是我們告辭的時(shí)候了，朋友的父母象親人似的抓住了我們的手，難舍難分,用手電為我們送行，并邀請(qǐng)我們下次再來……
在回來的路上，我一直在思考,王屯是個(gè)好地方！有那么深厚的文化底蘊(yùn)，有那么多的紅色故事，有那么美的自然環(huán)境，有那么好的鄉(xiāng)親，應(yīng)該結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將有代表意義的建筑進(jìn)行修復(fù)，打造好這個(gè)集紅綠古為一身秀美鄉(xiāng)村，為安福的和諧發(fā)展作貢獻(xiàn)。
我在心底里記住了這村、這人、這情.....

作者：60.168.18.*   回復(fù)：2   發(fā)表時(shí)間：2012-07-27 15:39:57

春 訪 田 心



陽春三月，桃紅柳綠。清明節(jié)的前一天，應(yīng)朋友之邀，到安福縣瓜畬鄉(xiāng)的田心去踏青。

久雨乍晴的遠(yuǎn)峰，層巒疊嶂，翠滿青山；路邊油菜花謝了，胖乎乎、嫩綠綠的菜莢，像嬰兒的小手，隨風(fēng)擺動(dòng)，仿佛在歡迎我們的到來；田野里到處都是勞作的身影，挖圳修塍的，耖耙翻土的，拋撒谷種的，一派繁忙的春耕景象。

朋友的老家，坐西朝東，掩映在小溪邊的樹林中，古樸幽靜。碩大的院落，地面全部用卵石鋪成，散水系統(tǒng)也獨(dú)具匠心。這是一棟百年老宅，兩個(gè)大門朝正東方向。

北面的大門門楣做工精細(xì)，十分考究，嵌著青石板刻制的“進(jìn)士第”匾額，南面大門門楣上則嵌著“司馬第”匾額。

我在博物館謀差，對(duì)“進(jìn)士”呀、“司馬”呀，常有些接觸。

看到這幾個(gè)字，就知朋友家祖上一定出過出類拔萃的人物。

抱著好奇心，探訪朋友的兄長(zhǎng)，他便如數(shù)家珍，娓娓道來：

清光緒丙戌年（1886年），農(nóng)家子弟出身的劉榆生高中進(jìn)士，任過湖南永順、清泉等6縣知縣，享受“司馬”級(jí)待遇，是一位飽學(xué)之士。為了光耀門庭，在永順任職的劉知縣，差人營造了這片宅第，分給兩個(gè)兒子。自己就在永順另開基業(yè)，將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)了。

朋友是劉知縣的六世孫，一恢復(fù)高考，出身貧賽的他就考進(jìn)了大學(xué)，當(dāng)了一名人民教師。

“進(jìn)士第”三直，廳堂內(nèi)的長(zhǎng)方形藻井云龍飛騰，栩栩如生，花窗隔扇，雕刻十分精美，有快鹿銜靈芝、仙鶴立松、丹鳳朝陽、喜鵲鬧梅等吉祥圖案。地面用22公分見方的方磚鋪就，廳堂正中有一塊方磚，要比地面低3公分，這個(gè)點(diǎn)恰好是前后左右的中心，好耐人尋味喲！

因朋友的另一位嫂嫂不在家，不能一睹“司馬第”內(nèi)的尊容，朋友說內(nèi)部結(jié)構(gòu)和雕刻工藝與“進(jìn)士第”如出一轍。

朋友返鄉(xiāng)兼有祭掃祖塋之責(zé)，他到墳頭上鏟草、培土，悲發(fā)哀思去了。

我就拿著“尼康”相機(jī)在村中轉(zhuǎn)悠一番。

“咔嚓！”

一張三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍游擊隊(duì)在田心劉氏宗祠上寫的“擁護(hù)紅軍”4個(gè)1米見方的大字被攝下了。

原來村后不遠(yuǎn)處有一座高山，是安福瓜畬與吉安油田相交的分水嶺，當(dāng)年紅軍游擊隊(duì)曾在這里打土豪、搞給養(yǎng)，還曾“奇襲油田”呢！

又一張80×100公分見方的幾何形石窗欞被攝下了，這是我編《廬陵石窗》一書中所沒有的。

它在一棟舊屋閣樓層的墻角上，不太易被人發(fā)現(xiàn)，卻讓我這個(gè)有心人收入相機(jī)，心中好一陣興奮。

初春的太陽照耀下，二三位挑著土箕下肥的少女臉色紅潤，精神抖擻，渾身充滿青春氣息，不由得令我摁下了快門……

大約1點(diǎn)半了，肚子開始唱空城計(jì)了，主人還沒來叫吃午飯，我索性與村中大人、小孩隨意聊聊。

知道這個(gè)小村中竟有好多廣東棚民、湖南移民、上海墾民、浙江、河南難民……他們從南北西東聚集在這里，共同開墾耕耘著這片多情的熱土。

招待我們吃午飯的主人是朋友的侄兒，這是個(gè)煙酒不沾的小伙子。他吩咐愛人殺了一只吃“農(nóng)村糧”的土雞，臨時(shí)網(wǎng)了一條草魚，桌上還擺著臘肉、雞蛋、白菜、豆芽、蕨條，一壺泛著暗紅色的陳年冬酒。

朋友先為我舀了滿滿一碗雞肉湯，一個(gè)勁兒給我解釋吃午飯晚的原因。也許真是太餓的緣故，這碗雞湯喝下肚，到我拿筆寫這篇文章的時(shí)候，仿佛口齒間還散發(fā)出醉人的香味兒呢！

三杯水酒下肚，濃情的勸酒辭令，讓我酒不醉人人自醉。

吃罷飯，我向朋友提出想看看族譜，他領(lǐng)我去到年紀(jì)不太大的族長(zhǎng)公家，說明來意，族長(zhǎng)公捧出一本民國十五年修的老譜和一套剛修的新譜，讓我瀏覽。

啊！

一世祖長(zhǎng)沙定王劉發(fā)，二世祖安成侯劉蒼，三世祖金侯劉自當(dāng)，四世祖劉壽光襲侯爵，劉己穎州（安福唐時(shí)稱穎州)知州、劉鼎吉州太守，開基祖劉彥徽由本邑東岡山莊遷瓜畬田心……還有宋代胡文質(zhì)、王器遠(yuǎn)，明代的曾棨、夏言、吳節(jié)、彭禮、劉鉞、鄒元標(biāo)，清代的饒學(xué)曙等名人寫的16篇序跋，真讓人大飽眼福。

我覺得這族譜很有研究?jī)r(jià)值，經(jīng)族長(zhǎng)公同意，我決定帶回去仔細(xì)看看。

太陽西斜，帶著滿心的喜悅，我們踏上了歸途……



吃 新







驕陽似火的七月，正是禾熟瓜香的時(shí)節(jié)，應(yīng)朋友之約，我到安福縣洲湖鎮(zhèn)中洲村“吃新”。

我們一行六人包乘“面的”到了王先生的家。

王先生上有年近七旬老母，下有獨(dú)子在北京武警某部服役，一幢老屋、一棟新居，看上去家庭殷實(shí)，其樂融融。

主人熱情地為我們端來了清茶，茶水中泡著腌制曬干的“黃條蘿卜”、鹽姜、還有炒黃豆和花生。

因未到午飯時(shí)間，我去村中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、拍照，另一位迫不及待地找了根漁桿去釣魚，其他四人打“拖拉機(jī)”鉆桌子。

村頭挺立著一棵干枯心空的古樟，它居然長(zhǎng)出翠綠的枝芽，仿佛向人們?cè)V說著村莊的枯榮……

村莊位于陳山河南邊，地勢(shì)低洼平坦，溝塘縱橫，田陌交錯(cuò)。像一艘綠船停泊在河邊，這大概是“中洲”村名的出處吧。

村中一幢長(zhǎng)約40米、寬約20米、高約8米的高大宅第，深深地吸引了我，特別是它那廊廡式大門，門楣上方雕刻精美的兩個(gè)藻井，還有那黑底金字的“中洲五房祠”。

我從鎖著的大門縫里往里瞧，哇！屋柱林立，雕梁畫棟，還有一個(gè)好大的開井呢。

“五房祠”后，一排古宅，全是青石門框、石雕窗戶。

第一棟的大門上方用樟板精刻著“大夫第”三個(gè)字，鑲在門垛中央，雖然失去了往日的風(fēng)采，但它卻記載著一段塵封的歷史。

古宅的墻上還依稀寫著“打土豪、分田地”、“紅色警衛(wèi)營”等字樣。

正當(dāng)我琢磨著，一位須發(fā)皆白的老者，走出門來，打量著我。

我向老者說明尋古覓真來意后，老人說：“我們村里出了一位將軍哩！”

說話中無不透著驕傲。

“將軍是誰呀？！”我驚訝地問。

“王元和呀！”

我在博物館工作過，知道王元和將軍的一些情況：王元和，1930年參加紅軍，參加過二萬五千里長(zhǎng)征，任過天津警備區(qū)政委，1962年被授予少將軍銜。

正在此時(shí)，鞭炮聲大作，整個(gè)村莊沸騰了，我不知何故。

老者看著迷茫的我，連忙釋疑說：“過年、吃新，今天9號(hào)是吃新節(jié)呀，到屋里喝杯南鄉(xiāng)老冬酒吧。”

我恍然大悟，其實(shí)我真是來吃新的。

我背好相機(jī)，看看表，該是午飯時(shí)間了。

我怕耽誤大家就餐，三步并作兩步往回走。

咦！家家戶戶焚香、放鞭炮，還有人念念有詞在門口做祭禮！

一個(gè)十八、九歲的后生端著一個(gè)米篩，上面盛著齋飯、幾塊扣肉和魚、酒等物，面朝東方，畢恭畢敬示意三下，一位他母親模樣的中年婦女點(diǎn)燃三根香，拜了三拜，然后燃放鞭炮進(jìn)屋去了。

快到王先生家時(shí)，看見一個(gè)四十七、八歲的婦女，用籃子提著祭品，在一塊空田的四角，拜天拜地，虔誠得像個(gè)教徒，我趕忙取出相機(jī)，搶拍了幾張。

此刻，從那婦女身后的一片荊棘中，走出一位提著祭品的老頭。

流火的七月，還有如此隆重的節(jié)日，而且只有安福南鄉(xiāng)片的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作興這個(gè)節(jié)日，我好迷惑。帶著疑團(tuán)我走進(jìn)了王家大門。

哇呀！

大圓桌上，擺滿好菜：清蒸安福火腿、清蒸雞、紅椒魚塊、紅燒肉、泥鰍火腿湯、紅燒鴨、南鄉(xiāng)豬蹄膀……我數(shù)數(shù)有十二道菜，可是沒有一樣時(shí)令蔬菜，油得幾位城里人直喝茶。桌上放著“金圣”煙，啤酒隨意喝。

主人還拿出藏了幾年的頭道谷燒酒，讓我們品嘗，我抿了一口，好辣，直刺喉嚨，起碼也有60度吧。

酒足飯飽之后，主人又切了一個(gè)內(nèi)瓤紅彤彤的大西瓜，供我們消暑。

飯后坐下閑聊，我好奇與主人攀談——

吃新節(jié)，只有安福南鄉(xiāng)幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳，它的內(nèi)涵：是祈求五谷豐登，慶賀開鐮收割。沒有固定的日子，視禾成熟情況，約定俗成。這個(gè)節(jié)是農(nóng)民一年中最辛苦的開始，這頓飯是出征前的餞行酒……翻了不少史料，關(guān)于吃新節(jié)的出處，不得其解。

它可能源于古代楚國士兵出征，因?yàn)榘哺Ｄ相l(xiāng)土話是古楚話的方言島，南鄉(xiāng)的先民也大都源于湘、鄂、豫等地。

我們一行踏上了歸途，一望無際的金燦燦的稻谷，仿佛向我們點(diǎn)頭告別，我從心底里記住了這村、這水、這人……

作者：刁品安   發(fā)表時(shí)間：2012-07-27 15:41:31

刁山景:安福孔廟

安福孔廟，始建于南宋紹興十三年(公元1142年)，元代毀于兵火，明正德十六年(公元152 1年)知縣俞夔修大成殿、兩廡二十四間、戟門、明倫堂、欞星門、日新時(shí)習(xí)二齋，庫房、饌堂、 神廚、牲房、儒林門、殿前泮池石橋皆重新修之，教諭廳在堂后，鄒守益有記，這是規(guī)模較大的一 次修繕。至明末又毀于兵燹，僅存大成殿。

明、清兩代皇帝欽定了天下孔廟的建筑樣式，安福孔廟 的建筑便完全仿皇宮規(guī)制。安福孔廟所有重要建筑均以一條南北向的中軸線排列，它利用層迭推進(jìn) 的門闕、津橋、院落來豐富空間的變化，借以突出尊崇孔子的主題。從青云橋入，穿欞星門，登圜 橋，至大成門，始可進(jìn)孔廟。

大成門，牌樓重檐、歇山頂，氣宇軒昂，內(nèi)外有大回廊，左為名宦祠 ，右為鄉(xiāng)賢祠相連。大成門內(nèi)兩邊為東西兩廡，硬山頂，體現(xiàn)出江南庭院的建筑風(fēng)格。大成殿高1 3米，寬24米，重檐九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，寶葫蘆、魚吻鎮(zhèn)脊，龍舌吐丹，翹角飛檐，顯 得雄渾大度。大成門、大成殿前各有兩根紅石鏤空云龍盤柱，紋樣優(yōu)美、流暢，雕刻玲瓏剔透，刀 法剛勁有力。大成殿系臺(tái)梁框架結(jié)構(gòu)，三段式建筑，即臺(tái)基、柱拱、大屋頂。殿中露臺(tái)既是祭孔歌 舞之地，又易排水，可防止殿中木構(gòu)件腐朽，使得整座孔廟更現(xiàn)穩(wěn)定、崇高。粗大的木柱、石柱與 荷花似的斗拱是孔廟藝術(shù)裝飾的特色。

南方天氣濕潤，壁畫少見，但安福孔廟梁枋上繪有絢麗的彩 畫，凡人物山川、花鳥蟲魚，無所不有；特別是梁準(zhǔn)上的“雀替”，用整塊樟木雕鑿成和合二仙、 財(cái)神、八仙等，既增添了美感，又增強(qiáng)了支撐力，可謂獨(dú)具匠心。修葺后的安福孔廟增塑了孔子、 孟子、荀子以及20位安福歷代文化名人先賢塑像。

金光閃爍的孔子像居大殿中心，身高九尺六寸 ，腰大十圍，其生動(dòng)的造型給人以超凡脫俗的感覺。1996年孔廟修復(fù)后，在此設(shè)立了縣博物館 ，布置了《可愛的安福》永久性展覽，系統(tǒng)地介紹安福自秦王嬴政二十五年建縣至今的輝煌歷史， 還有優(yōu)越的自然條件、豐富的人文景觀、湘贛邊區(qū)三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，以及農(nóng)業(yè)、林業(yè)、工商、商貿(mào)、 郵電、文體衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)等詳細(xì)情況。

2000年9月縣文物部門又將征集到的碑碣墓志、石翁仲、鎮(zhèn)墓獸集中在一起，建成一座石雕館，接待各界人士參觀。

作者：60.168.18.*   發(fā)表時(shí)間：2012-07-27 15:42:50