姓氏：羅

拼音:

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[主樓] 羅氏族譜字輩（一）

羅氏族譜字輩(一)

大成譜派衍 (全國通行班次)

舊派?珠公43世 <盛>字輩起

盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。
亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。

新派?

忠孝傳鴻烈，芳名震豫章；歷朝榮顯位，奕代佐元良。
理學垂聲久，英才毓瑞長；宗支同紹述，煥發衍嘉祥。
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試釋豫章羅氏80班輩字派
80字豫章羅氏班輩字派在流傳過程中有許多版本，現就常見兩種進行比較分析。
其一：南昌柏林譜，宋·羅盛得重修羅氏大成譜統一輩派：
老?派
盛應實用君，?成彥伯公叔；?
文曰懋憲光，?秉興克允福；
亨運會時來，?賢嗣序昭穆；?
富有本日新，?德業世常錄。
新?派
忠孝傳鴻烈，?芳名震豫章；?
歷朝榮顯位，?奕代佐元良；
理學垂聲久，?英才毓瑞長；?
宗支同紹述，?煥發衍嘉祥。

其二：吉水重修譜：
吉州羅氏大派八十字輩
盛應實用君，?成彥伯公叔，
以德懋憲光，?秉興克允福，
亨運會時來，?賢嗣敘昭穆，
富有本日新，?得業是常祿。

忠孝全鴻烈，?芳名振豫章，
立朝榮甲第，?奕世萃冠裳，
禮樂家聲繞，?英才國瑞長，
靈礽同紹遠，?慶衍發麟祥。
臺灣羅氏新字派
忠孝全鴻烈，?芳名振豫章，
綱維承祖業，?文德耀宗光，
理學家聲遠，?英才國運昌，
云礽同紹述，?余慶發新祥。

注：此版本與大陸略有不同，但明顯修改的更通俗易懂、朗朗上口，意思亦更連貫。
但第四句的“光”與前四十字中的“光”重復，改為“功”意思不變。第六句的
“運”與前四十字中的“運”重復，仍可使用吉州版本，最后一句“新”字亦重復。

此三種版本大部分相同，有幾處不同及字義解釋：
第三句“文曰”與“以德”；據《國際標準漢字大辭典》等，“懋”通“茂”，
有勤奮努力，勉勵、鼓勵、美的解釋，“憲”，有“法令”的解釋。
第六句“敘”與“序”。均有敘述的意思。
第八句“德”與“得”、“錄”與 “祿”，同音但字義不同。
第九句“傳”與“全”。音近而義不同。
第十句“震”與“振”。振通“震”。
第十一句“歷朝榮顯位”與“立朝榮甲第”。
第十二句“奕代佐元良”與“奕世萃冠裳”。萃：聚集
第十三句“理學垂聲遠”與“禮樂家聲繞”
第十四句“毓”與“國”。毓：生育、養育、孕育。
第十五句“宗支”與“靈礽”。礽：同仍，福也。從本身起第八代孫，礽孫。
第十六句“煥發衍嘉祥”與“慶衍發麟祥”。麟：王族、顯貴，麟牒，王族的族譜。

了解了三種版本的異同，即可進一步解讀他們的意思。以吉州版本為主，試釋如下：
盛應實用君：羅氏要繁榮昌盛，實實在在要靠你，要用到你。
成彥伯公叔：你要像公公、伯伯、叔叔一樣成為有才學、有德行的人。
以德懋憲光：要勤奮努力用德行使法令增光。有“以德治國”的深刻含義。“文曰”
放句前，全句不好解釋，以“曰”命名取字，歷史上亦罕見，估計為傳抄錯誤。
秉興克允福：主持朝政，興旺發達后，能夠使人信服，受人敬重，才是有福之人。
“克”作“能夠”解。“允”作“使人信服，受人敬重”解。
亨運會時來：亨通的世運會經常到來。
賢嗣敘昭穆：賢達的后裔會將祖德宗功很好地繼承、敘述下去。“昭穆”姓氏文化
中專有名詞，“左昭右穆”，在神主牌上，男祖宗書寫在左邊，女祖婆書寫在右邊。
敘、序相通。
富有本日新：富有的人，每天都有收獲，賬目天天更新。
得業是常祿：選擇一種好的職業，就像官員一樣，有長期、經常的俸祿。
忠孝全鴻烈：羅氏一門忠孝，名揚當時，都是鴻烈的壯舉。
芳名振豫章：羅企生忠義，羅遵生孝友，他們的名字，振興了羅氏“豫章郡”的聲望。
同時亦有他們的壯舉，震動了所有豫章羅氏的意思。
立朝榮甲第：古代當官講究出身，若進士出身視為正統科班出身，“甲第”即此意思。
羅氏歷史上一甲第一名（俗稱狀元）者三名：羅倫、羅洪先、羅萬化，一甲第二名
（榜眼），第三名（探花）亦不乏其人。全句意思是：在朝立名，要以科甲的名次為榮。
“歷朝榮顯位”的意思有所不同，是各個朝代都有位居顯位的羅氏。臺灣版本“綱維承
祖業”更具有平民化、通俗易懂。
奕世萃冠裳：代代都會有很多做官的子孫。冠裳，古代泛指官員。“奕代佐元良”，
意思指代代都有輔佐皇室的良臣。臺灣版本將“文德耀宗光”“光”字改“功”字，
則與上句呼應。但與前四十字中的“以德懋憲光”一句，意景上有些重復。
禮樂家聲繞：詩書門第，禮樂繞梁，是古代憧憬的家聲。“理學垂聲遠”，系指羅
氏是理學世家，宋·羅從彥是朱熹的祖師，羅氏族人引為自豪。各地廣建“豫章書院”
紀念羅從彥，即“垂聲遠”真實寫照。臺灣版本“理學家聲遠”，更鮮明突出羅氏理
學世家的歷史地位。
英才國瑞長：羅氏精英們將使國運長久。而將“國”字改“毓”字，整句意思變了，
羅氏精英們孕育的瑞運長久，僅著眼本族，失去國家、民族的高度。
靈礽同紹遠：有靈氣的子孫，將把羅氏光輝歷史繼承發揚光大，直至永遠。“宗支
同紹遠”此處“紹”同作“繼”解。本句意思即謂眾多的羅氏支派共同繼承祖德宗
功直至永遠。
慶衍發麟祥：歡慶繁衍的子孫能夠發展羅氏王族的祥瑞、優良的傳統。“煥發衍嘉祥”
，與“慶衍發麟祥”在高度上不同，希望子孫煥發精神，將好的傳統繼承下去。
結束語
繼上所述，兩種版本的豫章羅氏八十字班輩字派在前四十字基本相同，具有教育羅氏
兒童的啟蒙功用，據說，有的羅氏宗祠每年正月初一，羅氏小孩背不出八十字，將被
處罰，可見其影響之大。后四十字，思想意景上差別較大，筆者在未與江西南昌柏林
羅氏聯系之前，即考證出前四十字為宋·侍郎羅盛得所撰，為“名、字”班輩，后得
到證實。因為只有像羅盛得這樣位居高位，高瞻遠矚，文學功底深厚，才有可能寫出
如此通俗易懂、郎郎上口而又具有內涵、具有權威的班輩字派。而他自己即以“盛”
字命名。與筆者考證本支系羅綺，以“首”字取字相符。證明一般名、字班輩作者，
要有身份地位，要有很高學識，要具有前瞻性，那么他的作品，才會具有頑強生命力
，長存于世，廣為流傳。而后四十字，版本太多，作為“字”班輩，就不好斷定作者
，有說是后人添加，也可能各地羅氏在傳抄過程中，各按己意進行改寫或傳抄錯誤。
但從整體上，意義連續性上，筆者傾向于吉州版本校為合理，內涵較深。綜合以上分
析，筆者淺見，豫章羅氏80字輩可考訂如下：

盛應實用君，?成彥伯公叔，
以德懋憲光，?秉興克允福，
亨運會時來，?賢嗣序昭穆，
富有本日新，?得業是常祿。

忠孝全鴻烈，?芳名振豫章，
立朝榮甲第，?奕世萃冠裳，
理學家聲遠，?英才國瑞長，
靈礽同紹述，?慶衍發麟祥。

一般名、字班輩字派以每組二十個字較為常見，豫章羅氏每組為四十個字，是比較罕
見的。是否前四十個字為兩組名、字班輩？后四十字為另外兩組名、字班輩？有待專
家學者、宗彥賢達進一步研究。筆者解釋是否妥當，有待斧正。
本次編纂《中華羅氏通譜》，各地羅氏對統一羅氏班輩反映強烈，豫章羅氏八十字班輩
，目前有的支系已經是八十字連用，福州新梅公系已用到“忠孝全鴻烈”的“烈”字，
而且，八十個字在各地得到廣泛的認同。那么它已經有了很大的使用價值。筆者管見，
不妨尊重民間習俗，不分名、字班輩，八十字統一使用。當然，如果條件成熟，本次編
《中華羅氏通譜》亦可提出新的名、字班輩字派，作為羅氏后人命名取字參考。

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羅氏字輩羅氏族譜2

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六. 貴州省
1. 古播州(今遵義)豫章羅氏羅榮公世系字輩：
⑴張玉壩欽公世系字輩：
彩文思相永，林景肇家昌，英才昭俊志，厚德顯鴻光。
⑵草鄉應川公世系字輩：
應登國文開正大，永興德盛義在先，宗榮祖慶光明遠，芝蘭英茂復陽乾。
⑶織金縣廷萬公世系字輩：
廣世廷禮文，正國鼎朝興，忠誠顯太遠，德永樹家聲。
⑷金沙縣思臣公世系字輩：永開在朝庭，孝思惟純篤……。
⑸習水、赤水、四川古藺、敘永及川南唐之公（榮祖24世元孫）支派世系字輩：
尚俊習文元，榮江慶發祥，銘升昭萬代，貴顯福宏開。
2. 古播州(今遵義)羅氏字輩：
忠應遺傳遠，信克樹芳名，孝思惟純篤，義烈顯光榮。
仁慈期福永，和順振家聲，愛尊先祖訓，平治紹前勛。
3.遵義府遵南羅家榜尚經公字輩:
尚為高開，朝禹國；恒桂元定，伯（兆）家邦。
4.遵南澄心草堂羅氏字輩：
（原）尚為高開，朝禹國；恒桂元定，兆家邦。
（新）知仁勤，讀與光裕；公正順應，重長流。
5.遵義添茂公支系（遵義縣八里龍井支房）羅氏字輩：
統英顯泮廷福鑒，添勝祖宗先亭開。
仁義禮智章孝弟，忠信永遠道長春。
6.福泉高石龍塘(有進-景英-代寶公系，屬湖南邵陽友進公世系仲祥公房) 字輩為：
仲才文碧子，永思志朝添。春景生伯萬，忠孝世代傳。
道德開昌運，家聲信久延。學純崇光大，品望步高賢。
7.遵義縣毛石鎮芭蕉水，桐梓縣，遵義市賴殼山，貴陽市，重慶市南岸區，遵義縣綏陽縣
等(屬湖南邵陽友進公世系仲青公房)羅氏字輩為：
仲邦必思永，遠宗祖廷應，才國〔尚〕正萬方，奉承定廣仁，
道德開昌運，家聲信久延，學純崇光大，品望步高賢。
8. 黔西縣羅氏字輩：世茂成永明，發正貴忠貞。
9. 畢節市及大方縣羅氏字輩:
原字輩：廣大崇天鎮汝祖，宗德永世紹榮光。
增字輩：文化克昌家顯貴，殿廷建樹銘緒傳。
朝治清廉群賢聚，定國安邦萬壽長。
弘信通昭吉瑞富，敏習詩書才慧強。
承先啟訓育英俊，繼盛開源譜華章。
隆登發達超新宇，福祿周慶泰平康。
10.遵義桐梓縣羅氏字輩：
文朝尚世泰，乾國仁興萬。祖榮應永振，光廷天德明。
11. 正安羅氏字輩：
貴文善天仲，世仕久永昌。隆華顯茂盛，宗朝萬代興。
12. 都勻羅氏字輩：
⑴ 昌宗顯祖應洪基，召成大業仕孔奇，
定國忠民先占一，紹武元芳惠澤齊，
文廷騰蛟致鳳起，敦仁有道煥麟希，
錫用兵權欽圣德，嘉猷永泰輔南遺。
⑵．昌寶祟儒，修大賢康，恩國載應，鴻福春光，
西天傳道，學圣承芳，肇遵文德，登正懷香。
⑶. 國朝庭光玉，先文照書香，祖德延世澤，
詩禮振家邦，昌明登正道，燕泉永流芳。
13. 凱里冠英羅氏字輩:
盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。
亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。
開基祖應富公入黔，改用實用派語十字：
應斗玉其言，家定德鐘遠。
實用派十字的“應”，相當于江西派語四十字中的哪一輩，由于年代久遠已經無從查考了。
到了清咸豐年間，由文煜(定雍)公擬制新派語十六字：
文章華國，禮義承先。鐘靈毓秀，端本在前。
新派語十六字的“文”與實用派語十字中的“定”屬于同一班輩。
14. 金沙縣禹謨鎮羅氏字輩:
方仲季文學，仁思守尚洪，萬世尊有道，希為一體同，
慎修齊克久，忠信本存真，富貴由天造，經書理必精。
15. 清鎮市衛城鎮永樂村羅氏字輩：
朝臺秀正藝,向進德十明。宏成方普靜,國事起良才。
16.貴州省其他羅氏字輩,現為彝族的羅氏字輩：
太尚文元永，國正顯榮華，明月山星紹，世海唯一家。
17. 貴州省威寧縣羅氏字輩：
天國文應思，嘉登高起鳳。（因到鳳字起完畢就沒有，又另作三十字接連耕正又字排行列后）
忠孝傳達遠，禮義鄉邦重。祖德成宗功，
良財廣利用。闌桂永芬芳，光耀智仁勇。
18.關嶺縣法那寨（布依族）羅氏家族字輩：
永有正朝廷，國安順天星。吉光流路遠，萬世大家生。
19.赫章縣羅氏字輩
定仕永顯世，兆應慶光亮，忠孝成先志，詩書繼豐型，
巷龍開泰運，俊秀啟賢英，厚道昭祖德。遠代振家聲。
20.貴陽市羅氏字輩:
第一種記載是：
應顯景登；萬尚開元；德廷澤國；福仕羲朝；
承言泉永；家持鴻興；通明德(儀)俊；易占乾坤。
第二種記載是：
應顯景登；萬尚開元；德廷澤國；定文紹家；富懷仁茂；意延世德；大放光明。
21.金沙縣清池鎮羅氏字輩:
懷中長作德，銓漢少從興。學仕登朝相，才高輔圣庭。
開先傳萬鼎，龍道統辰英。有正衣其禮，汝蔭萬洪思。
名成先學仕，文尚必崇通。豫章榮世澤，清貴永家光。
祖遠能恭敬，華祥定達昌。源培惟福厚，善慶顯忠良。
22.玉屏縣大龍鎮大屯場羅氏字輩:
應大維文, 啟玉萬金。世德克紹 ,家道永興。
光宗耀祖, 智君澤明。宏恩遠慶 ,福祿長青。
23.貴州惠水縣長安鄉布依族羅氏字輩:
開起萬應文，國士永朝芳，遷登金玉榜，燮禮照家邦
24. 黃平縣羅氏字輩: 大成應一幕,中有紹金廷,國本仲德貴,世玉步清云。
25. 關嶺縣沙營鄉羅氏字輩:
永有政朝廷，國安順天星，吉光流露衍，萬事大家聲。
26. 貴州遵義縣鴨溪底壩羅氏字輩: 永登同福啟,天子正原因。
27. 貴州省黔南州甕安縣玉華鄉雷文村羅氏字輩: 印大雨起先，世為政明光.....
28.鎮遠/天柱啟疆公系羅氏字輩:
乾志通光昌，庭文再政宗。德興邦朝永，洪啟世代隆。
守先成家本，英賢定炳忠。明君登化李，俊秀宜森榮。
29．貴州貞豐羅氏字輩: 文德傳家遠,詩書楚世長。
30．貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣羅氏字輩：
潰道洪萬單，祖德大如文。維秉方朝立，有志必學先。家聲用以光.......
31．貴州惠水縣羨塘鄉中寨羅氏字輩：
萬景紅光燦，春元永慶文。朝廷明體用，正國應登云。
勝秀承天德，培本善延興。邦嘉昌澤遠，榮華紀祖恩
32．鳳岡縣及余慶縣羅氏字輩：
尚國正經緯，安民廣謨猷。虞際顯文運，
周興揚旺霓。古今相繼美，世代久光明。
33．貴州赫章興發羅氏字輩：
定仕永顯世，兆應慶光亮，忠孝成先志，詩書繼豐型。
巷龍開泰運，俊秀啟賢英，厚道昭祖德。遠代振家聲。
34．貴州省松桃縣木池村(啟疆公系)羅氏字輩:
乾志通光昌，庭文再政宗。德興邦朝永，洪啟世代隆。
守先成家本，英賢定炳忠。明君登化李，俊秀宜森榮。
35．玉屏縣撫溪江村羅氏字輩:
應大維文，啟玉萬金。世德克紹，家道永興。
光宗耀祖。智君澤明，宏恩遠慶，福祿長青。
36．貴州畢節紹梁公支系字輩：
紹祖開基入黔邦，仕儒忠貞姓字楊。心學宗支派萬大，文公四位始分房。
國脈繞絲毓字取，思在朝廷德永昌。忠善成材人玉汝，榮明繼世葉重光。
37．貴州省天柱縣羅氏家族喬林公系字輩:
喬巖快田錦,繼世振家聲,榮定昌順再，秀幸永安康，
國朝開大政，士子顯文光,先人明德遠,萬代慶麟祥。
38．惠水縣羨塘鄉中寨羅氏字輩:
萬景紅光燦，春元永慶文。朝廷明體用，正國應登云。
勝秀承天德，培本善延興。邦嘉昌澤遠，榮華紀祖恩。
39．銅仁江口縣閔家場長坡羅氏字輩:
盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。
亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。
40．德江縣羅氏字輩:
孟、文、廷、永、昌，再、家、方、朝、達。
41．貴州遵義桐梓縣羅氏字輩:
文朝尚世泰，乾國仁興萬。祖榮應永振，光廷天德明。

42.貴州省龍里縣羊場鄉安金寨羅氏字輩
萬明天君正元會應華英安金成大德治國建鴻勛
文武延世澤忠孝振家聲如能遵祖訓紹代永隆興

43貴州省黔南州惠水縣和平鎮十字街字輩詩

盛應實用君,成彥伯公叔,以之懋憲光,秉興克允福,亨運會時來,賢嗣序昭穆,富有本日新,德業世常錄