譜 序

進(jìn)入二十一世紀(jì)，正當(dāng)國運(yùn)昌盛時(shí)期，乘此春風(fēng)修譜，以弘揚(yáng)國粹，彰顯譜學(xué)民族文化，是裔孫必盡的義務(wù)和責(zé)任，亦機(jī)遇所賦矣。“譜乃一家之史” ，修譜溯本源，建祠頌祖先，衍派遍寰宇，功徳垂萬年。
乾隆丙午年【1786年】宗侄榮納【家譜序】曰：“從前之世類茫茫似無可稽” ？未必也，裔孫有責(zé)任來完成尋根之重任。二零一一年，裔孫三赴安溪尋祖、認(rèn)祖、謁祖，世系由此昭穆，實(shí)現(xiàn)了十幾代人的夙愿。在尋根過程中，得到很多熱心族親的大力支持，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，方便的通信工具以及四通八達(dá)的公路為尋根提供方便，經(jīng)多種形式，多方聯(lián)系，大量的證據(jù)足以證明，吾祖廖樂民系瓊公二十三世裔孫，於大明天啟年間【1621年】，自安溪縣官橋鎮(zhèn)【新溪里】善益村烏石自然村，遷入德化縣水口鎮(zhèn)【清泰里】八逞村新永村，至今已有三百九十多年。因此，眾宗親倡議重修族譜，其意義深遠(yuǎn)。
吾廖氏鼻祖子璋公西晉時(shí)【約公元300年】封為左衛(wèi)鎮(zhèn)國大將軍，子孫多，榮膺顯達(dá)。第五世誠希公，任揚(yáng)州太守，因五胡云擾，回江南松陽居住。誠希到世昌、彥光、玉齡、慶甫、奇可、延齡、崇德，崇德公到江西虔化任縣令，后升宣州刺史。崇德見虔化風(fēng)土之美，往浙江松陽攜廖氏三郡兄弟到虔化定居。崇德公生三子：蘭芝、蘭階、蘭得，依次承武威郡、清河郡、太原郡。蘭芝公生三子：光祿、光堯、光景。從光堯到德弘、瓊公。瓊公，字世丹，號桂亭，行五，生唐年【公元814年】居南劍將樂，唐榜眼，官初授福州佐武威軍節(jié)度使，后任萬勝將軍，轉(zhuǎn)運(yùn)使遷漳州司馬光祿大夫，壽102歲。瓊公生三子：侁、儼、伋。次子儼公生唐會昌五年【845年正月初二】，卒962年，壽118歲。儼公是入安溪開發(fā)定居，因此吾始祖上溯瓊公一世【子璋公十六世，廖氏始祖叔安公八十四世】。安溪因儼公開發(fā)溪場功勛卓著尊稱為廖長官。儼公生八子，從長子泰公到十三世庭琇公開基官橋善益，又從庭繡公到十七世國寶公【補(bǔ)邑癢生】。善益大五房國寶公生卻仔、崎仔，卻仔生履，履公生新法、法賜，法賜公生詹仔，詹仔公生應(yīng)先，應(yīng)先公生樂民【舊譜因名不詳稱為石頭崙公】等五子。樂民公生志尹【舊譜稱一山公】等五子，志尹公生廷柏、廷椿、廷檳、廷柱、廷【應(yīng)】森五子。志尹公之妻攜廷柏、廷森入德，因此，樂民公為吾族入德始祖一世也。
參天之樹，必有其根 ；懷山之水，必有源泉。家譜文化，源遠(yuǎn)
流長，愽大情深。先祖有明訓(xùn)：“五世不修譜者大不孝也” ，三十年小修，六十年一大修。 先祖重本，行孝道，與和睦親愛之風(fēng)，因而敘寫族譜，使連上接下血脈相連，尋我族之精神，是不朽之業(yè)。
覌廖盛族譜，年代久遠(yuǎn)，缺失頗多，已無法追失，今若不重修，則恐愈傳愈遠(yuǎn)，再難於追本溯源，深感惶恐。我等有幸生於國運(yùn)昌盛之際，又遇我尋根謁祖、翻修祖祠之舉，再做修譜之業(yè)，留給后裔，尋根留本，清緣備查，增知育人，血肉聯(lián)情，承前啟后。
此次重修是依據(jù)一冊乾隆丙午年【1786年】宗侄榮納纂修手抄本，一冊於民國丁亥年[1947年] 由十四世裔孫奕愉續(xù)修手抄本和十四世裔孫添寶所添補(bǔ)資料進(jìn)行重修。這原始譜稿因跨越年度大，有不少缺失，更無譜例、姓氏源流、族規(guī)家法、祠堂、田園志等。給這次重修増加難度和作業(yè)量。此次重修吾查閱了許多資料，認(rèn)真核對校正，在堅(jiān)持原有意思的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代語言表述，讓吾輩及后人閱讀更明了。特別是名諱，且是繁體字，甚之強(qiáng)加偏旁部首，無法認(rèn)讀，此類字只能按意加以更正。在此次編撰中，編入了姓氏源流，從遠(yuǎn)古世系黃帝、上古世系廖叔安、中古世系子璋公、中世系瓊公至新嶺墘始祖樂民公。增加了祖訓(xùn)、家規(guī)、堂號以及有關(guān)知識資料，供宗親閱讀。
作為廖氏家族的后人，緩緩翻閱著這套厚重的廖盛族譜，探尋先祖?zhèn)兾拿鞯脑搭^，祖先慈愛的面容鮮活如在眼前。我們仿佛見到，在崇山僻壤的新永村，在這山旮旯的黃土地上，先祖?zhèn)儼浩鸩磺念^顱，挺起倔強(qiáng)的脊梁，披荊斬棘，改造家園，傳於我們。今天，族人們繼承先祖自強(qiáng)不息精神，逐步改變單純農(nóng)業(yè)為主，向經(jīng)商、從工、求學(xué)、從政轉(zhuǎn)移，大部分中青年進(jìn)城謀生，創(chuàng)立家業(yè)，續(xù)寫新的傳奇。由于族人流動頻繁，宗親聯(lián)系漸少，新一代對先祖了解甚少，重修族譜，各房備存，亦為重要，也是此次修譜之緣由也。
文明誠信，是中華民族之美德。家鄉(xiāng)的熱土眷養(yǎng)吾族宗親代代
成長，勤勞樸實(shí)精神世代傳衍。當(dāng)今，社會文明不斷推進(jìn)，科學(xué)文化全面普及和提高，已有學(xué)子考進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，結(jié)束了沒有大學(xué)生的歷史，這對提高吾族文化素質(zhì)起了重要作用。我們期盼廖興子孫愛我家鄉(xiāng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，代代風(fēng)流寫春秋，千秋萬載耀榮光！
必須指出，重視“郡望” 和“堂號” 的作用。郡是秦漢時(shí)期的行政區(qū)域的建置，后來成望族發(fā)祥地的郡名作為郡號。廖氏的郡望有：武威郡、清河郡、太原郡。堂號，一般取自姓的發(fā)祥地或始祖居住地，或以祖先功績和德行為名。廖氏堂號主要有“汝南堂”、“ 武威堂”、“ 世彩堂” 。郡望和堂號是一個(gè)姓氏的特殊標(biāo)識，顯示姓氏發(fā)源的地緣關(guān)系，是后代尋根的重要線索之一。我族是蘭芝公后裔，為武威郡和武威堂。
還必須指出，記載清楚地名的重要性，由于年代久矣，地名的變更或傳載的誤意，在尋根中遇到難題是地名，安溪縣新溪里與新康里之別，是記載還是方言所誤，難于確認(rèn)。鑒于先祖名字和烏石頭的重要證據(jù)，可以確認(rèn)先祖來自官橋善益。而吾新嶺墘村，如今也叫新永村，【地圖標(biāo)新永村】，新嶺墘與新永村是同址不同名而已。
關(guān)于族譜名稱，舊譜稱新永廖氏族譜，經(jīng)商議，重修族譜定為【新永廖興族譜】，與廷柏公的【新永廖盛族譜】相對應(yīng)。
吾拙淺文字不足以抒寫對祖宗光榮崇敬，向往之萬一，唯恐才疏學(xué)淺，有負(fù)重任。牒中不足余多，謹(jǐn)請為諒。厚愿宗親以忠孝禮儀之心，伃仁義禮智之舉，創(chuàng)光大家門，彪炳史冊之業(yè)矣！上吿祖宗，下慰族人，天地此心，此為序！

瓊公三十五世裔孫 聯(lián)德頓首拜撰
公元二零一二年壬辰秋月

作者：廖聯(lián)德   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2012-09-01 11:36:30