刁間資料輯錄
1.刁間，一作刀間。西漢初齊（治今山東臨淄）人。使用豪奴經營煮鹽、捕魚，以此致富，家產錢數千萬。
2.《史記·貸殖列傳》載刁間的奴婢曾說“寧爵毋刁。《索隱》注：奴自相謂日：“寧免去求官爵邪”?曰：“無刁，相止之辭也，言不去，止為刁氏作奴也”。
3.在商業方面以齊人刁間任用“桀黠奴”經商作為奴婢勞動充斥著商業部門的論據是缺乏說服力的。《史記·貨殖列傳》分明記載“齊俗賤奴虜，而刁間獨愛貴之．桀黠奴，人之所患也，唯刁間收取，使之逐漁鹽商賈之利”，怎么能把刁間使用“桀黠奴”這種特殊的一般人不能干、不肖干的事情作為普遍現象看待呢?從刁間任用這種奴婢“連車騎、交守相”看，從這種奴婢說“寧可不當有爵位的庶民，也不能不當刁間的奴婢”①看，這種奴婢當然只能是奴仆管家，決非商業中的勞動者。當然，這并非說商業領域沒有奴婢勞動的殘余存在。《漢書·鮑宣傳》說外親丁、傅和幸臣董賢家“使奴從賓客，漿酒霍肉；蒼頭廬兒，皆用致富；非天意也”。這一記載說明商業中存在著奴隸勞動，但“非天意也”一語又說明這種現象在社會要受到譴責，是不合法的。因此，它不是占統治地位的現象
4.“桀黠奴，人之所患也，唯刁間收取，使之逐魚鹽之利，或過車騎，交守相，然愈益任止，終得其力，其富數千萬”
5.<史記》卷一二九(貨殖列傳》載：“齊俗賤奴虜，而刁間獨愛貴之，桀黠奴，人之所患，唯刁間收取，使之逐魚鹽商賈之利，……終得其力，起數千萬。”時人評價刁間“能使豪奴自饒，而盡其力也。”該史料中的豪奴，主人使其經營魚鹽商業，看來其行動是比較自由的。正由于其有一定的經營權利，方能盡其力而自饒。
6.《風俗通》齊大夫童刁之后。戰國時有刁勃，漢有刁間，齊人，以富聞。子孫居渤海.
7.鹽鐵私營，致使大鹽鐵商“上爭王者之利，下錮齊民之業”他們“兼并豪黨之徒，琥斷于鄉曲”［６］大鹽鐵商富過王侯，卓氏之富，“傾動滇蜀”，程鄭久居臨邛，“富埒卓氏”，南陽孔氏“家教富數千金”。卓氏“田池射獵之樂擬于人君”，孔氏“連車騎，游諸侯，有游閑公子賜與名”，連刁間家的豪奴也“連車騎”，繼而“交守相”。而且“使民得自鑄”，致使民間大批私人煮鹽冶鐵，地方上出現很多發跡的富人，“臨邛多富人”，“巴蜀殷富”，利之所在，人們趨之若鶩，致使人們棄本逐末。正如桑弘羊所說：“鼓金煮鹽乘利驕溢，散樸滋偽，則人之貴本者寡。”這種局面對社會經濟的發展有著極大的危害。
8.刁間,齊人刁間致富之道很特別。齊國人一向瞧不起奴虜，但刁間特別會善待他們，用他們去做魚鹽買賣，成為巨富。

作者：刁品安   回復：0   發表時間：2009-03-23 13:07:50