封氏淵源：
1、黃帝六相之一“封胡”，是燧人氏后裔，籍貫玉門豐都。2、黃帝六相之一：“祝融”，是第九代炎帝“器”之孫。“器”，生三子：長子祝庸，后為黃帝所殺。次子陵。三子鉅，為大羿所殺，妻為大羿所奪。“鉅”即“姜鉅”，生四子: 富氏，祝融，鉅氏，封氏。祝融有德行，為黃帝所用，也是六相之一，黃帝將其父鉅地賜給他，故后人將他稱為“封鉅”。他的后裔以“封”為姓。籍貫封丘。3、“姜鉅”第四子:封氏后裔為河南開封“封”氏。4、炎帝世系神農(nóng)氏的后裔五岳之一“封父氏”是一位生于母系氏族與父系氏族過渡時期的男子，他所創(chuàng)立的氏族公社 以“封”為字號，族人以“封”為姓氏。籍貫山西榆林。 5、軒轅黃帝的孫子——帝俊高陽氏的后裔有多個姓氏，其中有一個“封”姓支脈。籍貫古陳留。6、軒轅黃帝的臣系中，除了“封胡”、“封鉅”之外，尚有 一個寧人“封子”。其父“封伯”為徽州古寧國鳳凰山人。 到了他這一代，已經(jīng)不在“王”“侯”“伯”之列，所以稱 為“子”。其族人皆姓“封”。“寧封子”是女媧氏后裔。 7、北魏時期有“賁氏部落”漢化成為洛陽郡“封”姓一脈，燕京“封氏園”就是其后裔的杰作。這一脈元代以后遷出關(guān)東。

作者：封相如   回復：2   發(fā)表時間：2012-10-24 21:49:35

封氏家譜
上古三圣：女媧氏、伏羲氏、神農(nóng)氏。
因為“封”和“豐”在古時候是通用的，也同音，因此豐都就是封姓的源頭。
有史書可以考證的幾種封氏淵源如下：
1、黃帝六相之一“封胡”，是神農(nóng)氏后裔，籍貫玉門豐都。2、黃帝六相之一：“封鉅”，是第九代炎帝“器”之孫。據(jù)史籍《姓苑》上記載，炎帝裔孫名姜鉅，曾為黃帝之師。“器”，生三子：長子祝庸，后為黃帝所殺。次子陵。三子鉅，為大羿所殺，妻為大羿所奪。“鉅”即“姜鉅”，生四子: 富氏，祝融，鉅氏，封氏。祝融有德行，為黃帝所用，也是六相之一，黃帝將其父鉅地賜給他，故后人將他稱為“封鉅”。他的后裔以“封”為姓。籍貫封丘。3、“姜鉅”第四子:封氏后裔為河南開封“封”氏。4、炎帝世系神農(nóng)氏的后裔五岳之一“封父氏”是一位生于母系氏族與父系氏族過渡時期的男子，他所創(chuàng)立的氏族公社 以“封”為字號，族人以“封”為姓氏。籍貫山西榆林。 5、軒轅黃帝的孫子——帝俊高陽氏的后裔有多個姓氏，其中有一個“封”姓支脈。籍貫古陳留。6、軒轅黃帝的臣系中，除了“封胡”、“封鉅”之外，尚有 一個寧人“封子”。 黃帝之臣封子，屬于以先祖名字為氏。封子，是遠古東夷民族的英雄，姜姓。由于他居于寧地(今河南修武)，因此又稱寧封子。封子是制陶的發(fā)明者。 其父“封伯”為徽州古寧國鳳凰山人。 到了他這一代，已經(jīng)不在“王”“侯”“伯”之列，所以稱 為“子”。其族人皆姓“封”。“寧封子”是女媧氏后裔。 7、北魏時期有“賁氏部落”漢化成為洛陽郡“封”姓一脈，燕京“封氏園”就是其后裔的杰作。這一脈元代以后遷出關(guān)東。

作者：封相如   發(fā)表時間：2012-10-27 12:51:08

有關(guān)封姓的故事：

封姓的歷史源遠流長，歷史上圍繞著封姓的演變，流傳下來的故事有許多，伏羲時有個夔龍氏，把都城建在今天重慶豐都，每逢天旱，夔龍氏就率眾人在長江邊上的巫山跳舞祭天祈雨，每年秋收之后再率眾人在長江邊上的巫山上祭天地，該習俗經(jīng)延化變成了后世社稷的崇拜。
由于后稷是夔龍氏后人，后稷的孫子叔均首先使用牛耕田，所以后人把夔龍氏稱為耕父，千百年來，封姓祖先創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化。
在民間，有一個關(guān)于“社公”的傳說：社公向天帝請求牛王為下界耕田時，曾經(jīng)向天帝保證眾人不食牛肉。但由于連續(xù)三年大旱，天下百姓饑不擇食犯忌食用牛肉違反天條。社公被天帝貶落人間，并處罰風吹雨打直至人間不食牛肉為止。后因人皇上奏天庭，向天帝表“社公”之績、陳大旱之故事。天帝開恩準許世間眾人向社公祭祀。
大家都知道：農(nóng)耕獲得了好的收成就叫做“豐收”。其實“豐收”就是“封收”。古人向社公敬獻勞動果實的活動，是由夔龍氏族長主持的，作為祭祀社公貢品的果實，舊時由本姓長輩統(tǒng)一收取。
“春社起福，秋社還福”是中華民族傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。其起源就是每年開春，夔龍氏率眾人在長江邊上的巫山跳舞祭天地，以祈禱本年風調(diào)雨順，待秋收之后再率眾人在長江邊上的巫山上祭祀天地神靈的傳統(tǒng)。
封姓的起源非常的悠久，它主要是以豐沮玉門這個地名有關(guān)系，我們把豐都叫做鬼城，來源就取自于豐沮玉門，黃帝的時候，黃帝把一個臣子，也就是炎帝的后代，封在豐沮玉門，因為封巨和沮居在古時候是通用的，也同音，因此他就以封巨為名，所以歷史上《世本》有記載，封姓是炎帝之子，黃帝之師，是胙土為姓，胙土為姓也就是說，他當時封在豐沮，所以他起名叫封鉅。
從黃帝時期開始，封氏就以農(nóng)耕為主，封氏創(chuàng)造了許多先進的耕作方法，同時封氏在生活中掌握了野豬的馴化方法，為后人走向農(nóng)業(yè)文明創(chuàng)造了條件，封氏在黃帝時期協(xié)助黃帝主理朝政，對當時的社會發(fā)展起到了積極作用，后人把封氏稱為炎帝之子，黃帝之師。
自黃帝時期，封姓執(zhí)掌樂正以后，一直傳到堯舜時期，因為封姓參與反對十日帝堯稱帝，因此被帝堯派攝政羿把他們射殺了。攝政舜，我們稱他為禹舜，禹舜當時是帝舜的攝政，他想執(zhí)掌朝政，為了得到夔龍氏的支持，于是他做主把樂正還封給夔龍氏，夔龍氏當了樂正以后，主管桑林祭祀，因為他是八伯之一，所以我們又稱他為封伯，他的封土就是現(xiàn)在的河南封丘。
從夏朝開始，封鉅的后代定居在封父，也就是今天的河南封丘，當時封氏是夏朝的諸侯國，封父是地名，所以當時封氏是以地名作為人名的，封父國歷經(jīng)了夏商兩個朝代，由于當時朝政的更迭，封氏從商朝以后，開始由盛轉(zhuǎn)衰。
中康繼位以后，后羿想給夏朝支持者一點顏色看，因此后羿把封伯給殺了，殺了他還把封伯的母親玄妻搶走了，強迫她為妻。后羿的夫人嫦娥就不干了，就吞了仙藥飛到月亮上去了。但是玄妻要為自己的兒子封伯報仇，于是聯(lián)合了她的宗親叫逢蒙，又聯(lián)合了宰相叫寒浞，趁后羿不備，將他殺了。
千百年來，封姓創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，盡管封姓在百家姓中不是一個大姓，但仍然是名人輩出，漢代有侍中封岌，北宋有宰相封予會，唐朝有宰相封德彝，封敖在《題西隱寺》中寫道，“勝事俏能銷歲月，已拼名利不相關(guān)，”就是對封氏人家的真實寫照。
據(jù)史籍《姓苑》上記載，炎帝裔孫名姜鉅，曾為黃帝之師。夏王朝時期，姜鉅的后代食采于封父(今河南封丘封父亭)，為諸侯國，后人曾經(jīng)稱其為封鉅、封父，屬于以地名冠稱為人名。
商末周初，封父國被周文王姬暢所滅亡。傳說，封父國有國寶繁若和大龜，繁若是大弓，大龜是玉器，被周文王送予叔父。其國人分為兩姓，一為封父氏，一為封氏，后封父氏亦省文簡化為單姓封氏，世代相傳至今。 該支封氏望族居于渤海郡(今河北滄縣)，是為滄州封氏(渤海封氏)。封父國在周初滅亡之后，封姓四散遷徙，有一部分遷到齊國，后來被稱為渤海封，渤海郡望，就是封姓，還一部分封姓南遷，主要在安徽、海南一帶，這是在兩晉時期遷過去的，還有一部分遷到浙江，最多的地區(qū)大概是廣東，所以這些地方出現(xiàn)了很多以封為名的地名，像封林、封淵、封宇、封丘、封川，都是因為封姓聚居，后代搞郡縣制的時候，就以封人聚居的地方，封姓作為縣的命名。
歷經(jīng)春秋變遷，封氏人家在中國的歷史發(fā)展進程中，曾經(jīng)起到過重要作用，從唐朝開始，封姓在長江兩岸的廣大地區(qū)勤于耕作，為促進當時社會的農(nóng)業(yè)文明起到了積極作用。
古老的封姓，神奇的故事，告訴今天的人們中華文化源遠流長。

作者：封相如   發(fā)表時間：2012-10-27 12:51:47