祭歌“撒葉兒嗬” 變身群眾健身操
2012-11-19 02:33:00 來源：長江商報


恩施原生態(tài)歌舞“撒葉兒嗬”。本報記者 原麗陽 攝

長江商報消息 本報訊（記者 張瑜琨 通訊員 于瀟 韓天偉）動感的音樂，雙腳隨著節(jié)奏輕輕點地，手臂配合腳步前后伸展……傳統(tǒng)祭歌“撒葉兒嗬”轉(zhuǎn)身變?yōu)椤敖∩聿佟保瑖殷w育局將其推廣并指定為“群眾健身操。”昨日，“第三屆中美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇——生產(chǎn)性保護”在華中師范大學(xué)正式落下帷幕。

土家族的“撒葉兒嗬”是一種傳統(tǒng)祭祀歌舞，鄉(xiāng)親們聚在孝家堂屋里的亡者靈柩前，穿著鮮亮的衣服，在鑼鼓的伴奏下，男人們載歌載舞，女人們穿著鮮亮的衣服圍觀助興，以歡樂的方式祭奠死者，往往通宵達旦地舉行。

“撒葉兒嗬”以其特別的文化方式，成為首批列入名錄的民間歌舞。華中師范大學(xué)文學(xué)院教授陳建憲介紹說，早在2007年的時候，傳統(tǒng)祭歌“撒葉兒嗬”就出現(xiàn)群眾齊跳的現(xiàn)象。

“我們的生產(chǎn)性保護，并不是駐足于經(jīng)濟利益上的，而是要將其普及到精神上，讓精神與物質(zhì)共存。”陳建憲說，將“撒葉兒嗬”改編為健身舞后，對于生產(chǎn)性保護是非常有有利的。據(jù)他介紹，“撒葉兒嗬”的歌舞拆分開來后，以原生態(tài)民歌組合形式參加了全國青歌賽，獲得了金獎。

◇聲音

學(xué)者應(yīng)為非遺傳承的“紐帶”

“傳統(tǒng)技藝是依附于生活實踐的，一旦脫離現(xiàn)實，任何文化都只能進入博物館。”山東大學(xué)文史哲研究院民俗學(xué)研究所副教授刁統(tǒng)菊表示，現(xiàn)在許多學(xué)者在申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功后，就選擇退出了非遺的研究，非物質(zhì)遺產(chǎn)文化生產(chǎn)性保護是一個很大的難題。

刁統(tǒng)菊補充道，“‘重申報，輕保護；重開發(fā)，輕管理。’都是目前所面臨大的問題。對于學(xué)者能否起到‘紐帶’作用仍存在疑問。”

“學(xué)者應(yīng)作為非遺傳承人與官方投資之間的中介人，將傳承者的思想傳遞給政府，起溝通作用。”云南民族博物館館長謝沫華說。但是目前的狀況是，多數(shù)學(xué)者的“本真性”保護理念是停滯的，而不是用歷史發(fā)展的眼光去看待文化生存的狀態(tài)，這也與中國自上而下的社會結(jié)構(gòu)有關(guān)。

作者：刁友標(biāo)   回復(fù)：0   發(fā)表時間：2012-11-22 13:05:47