姓氏：申

拼音:SHEN

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[主樓] 申氏蔭家堂108間——清代湘西南民居建筑風格的符號

筆者老家離蔭家堂不遠。20分鐘的摩的一會兒就到。
蔭家堂坐落在邵東縣楊橋鄉清水村。大院依山傍水，交通方便。史料記載，蔭家堂建于1823年(道光三年)7月10日（古歷），由申姓大學生承述兄弟5人，遵照父親申佐鰲奉政大夫的意思修建起來的。建筑占地大約8081平方米，共有住房108間，雜屋36間，現保存完好。整個大院全部是用青磚砌成的二層樓房，布局嚴謹和諧，這一點類似于山西長治中村的申家大院暗合易經八卦原理。正廳兩側兩側各有四排住房和一排雜屋，兩邊對稱，大小一致，形似楚河漢界的兩方。院內四條走廊橫貫，廳堂內墻嵌進的神龕依然完好，巨匾“蔭家堂”三個字依然金光四溢，鍍金菩薩依然形態逼真，廳內大院設有30個天井，138根大圓木柱，天井四周的墻上均以刻花石料砌成。院前有一塊2000平方米的曬坪和一條石板路。屋頂、屋檐、青磚及石墩上均以龍、鳳、牛、羊、馬等雕刻裝飾，造型栩栩如生。蔭家堂原為申承述兄弟居住，現住有申姓村民等70戶約300人。
筆者游走四方，見過不少古建筑遺跡。現在坊間的、網上的人都對堪輿風水等易經八卦原理具有濃厚的興趣。如上所說蔭家堂也是以易經八卦原理建造的。申承述兄弟和他們的父親一定是飽學鴻儒，在設計這家大院時也一定廣泛征求了堪輿風水師的意見。庭院深深深幾許，蔭家堂這座明清時期江南鄉村風格的深宅雖經數百年滄桑百年的風雨，結構依然完整，古風仍舊。這里面就有樸素而深刻的易經八卦原理。它的選址背山面水，呈負陰抱陽之勢；其建筑布局結合自然，坐北朝南，地勢選擇后高前低，把人居生活和自然環境緊密聯系起來。現在還可以看到地基址后有三座山峰。它背枕燕王山，左帶黃土山, 右拿鳳凰山。大屋背依“龍身”，正屋“當大門”處在“龍頭”前面。其正門中軸線直對一公里之外的南岳衡山七十二峰之一的佘湖山，將當地負有盛名的宗教圣地作為“對家山”。屋前池塘水波瀲滟，田野開闊，且有蒸水河蜿蜒流過，俗稱“金帶環抱”，象征著納氣聚財。郭璞的《葬經》中又有:“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。”老屋恰好處在山水環抱的中央, 地勢平坦、后高前低，整個形成了背山面水，負陰抱陽的基本格局，且建筑與周圍的青山綠水有機地融為一體，更有始建于唐代的云霖祠與它遙相呼應，因此其所在地是極符合風水學的避風聚氣之吉地。中國傳統風水學里有許多古民居建筑活動的指導原則和具體的操作方法,是中國古代建筑文化理論之一。而傳統民居建筑追求人與自然環境和諧發展的理念，體現了先人的智慧，使得這些歷經數年風雨的建筑依然散發經久不息的魅力。

湖廣申氏始祖朝奉公從江西泰和遷居湖南邵陽，邵陽市級行政區域是解放后劃分的，這里原來叫寶慶府，與長沙、零陵、衡陽是同級別的古州治所。邵東因在寶慶府的東面而得名，原來只是鎮行政單位叫兩市塘鎮，與現在的火廠坪、佘田橋鎮差不多。朝奉公始祖子孫繁衍到今已歷近30代人丁，僅邵東一縣就有近三萬人。他們與當地人早已融為一體。邵東原來山林茂密，土地肥沃，歷朝歷代的農業生產收成均佳，申氏在這一帶耕讀持家，朝中和州郡都有人做官，地方上也就多有地主。申承述這樣的莊院在邵東還有幾處。

作者：申石安回復：2 發表時間：2012-12-02 10:00:38