怎樣修譜


貴州遵義程氏--耀華淺說30年尋根修譜體會(huì)


修譜難，要修好譜更難，也是多少家譜研究者和愛好者苦苦的追尋的修譜課題。編修家譜的體列格式古代近代和各姓各族都有自己的傳承記載，我們今天修譜，是繼承原編修家譜體列格式基礎(chǔ)上再求創(chuàng)新。
下面，結(jié)合自己三十多年來尋根修族譜經(jīng)歷，談一點(diǎn)對(duì)修譜的心得體會(huì)，與各位探討。如有不同觀點(diǎn)和意見，叩請(qǐng)批評(píng)指教。


修譜--敬宗收族的根念：　



　　纂修族譜，古時(shí)祖先將其重要意義高度概括為“敬宗收族”。“敬宗”當(dāng)然是尊敬祖宗， “收族”，除有不遺漏每一個(gè)族人的意思外，更重要的是要在全體族人之中形成一股向心力， 團(tuán)結(jié)全體族人，使大家處于同一價(jià)值觀念之下。
　　　修譜--敬宗收族的根念＂認(rèn)祖歸宗＂的解釋
＂認(rèn)祖歸宗＂一詞的解釋：
①尋認(rèn)祖先 更多：http://www.51240.com/ ，并歸還本宗。
②喻指回歸故土。返樸歸真，我認(rèn)祖歸宗?！　　∽诜ㄖ圃从谠忌鐣?huì)父權(quán)家長制度的傳統(tǒng)習(xí)慣，是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度。早期的宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶調(diào)整家族內(nèi)部關(guān)系，維護(hù)家長、族長的統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的行為規(guī)范，是一種宗族之法，也稱族規(guī)?！　淖诜ㄖ频暮陨衔覀儾浑y得出宗法制對(duì)于我們現(xiàn)在仍具有積極作用：是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于家庭和諧及社社會(huì)的安定；認(rèn)祖歸宗的思想，構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。
　　　修譜正本清源，查清了始廷祖以上世系，終于認(rèn)祖歸宗了。
　　　其一：我回家了。我有家了。
　　　其二：不同于聯(lián)宗聯(lián)誼，聯(lián)宗聯(lián)誼是指同地區(qū)同姓氏甚致而不同民族的地方聯(lián)宗聯(lián)誼、姓氏聯(lián)宗聯(lián)誼等。
　　　其三：并不是指原有姓氏與現(xiàn)在認(rèn)祖歸宗的姓氏。

作者：程躍華   回復(fù)：25   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:25:35

修譜--明確的目的作用：

　　　　族譜是家族史傳承,它是國家史和地方志的細(xì)胞，我把當(dāng)今在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)達(dá)背景下修譜的作用界定為族人裔孫尋根的導(dǎo)航圖、路線圖、聯(lián)絡(luò)圖、族人家庭的身份證!??明白自己的脈派根源，是每一個(gè)程氏家庭的無價(jià)之瑰寶。具有以下目的作用


　　　　【尋根、留本】：古人云：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你，你是誰？你從哪來？人們常說：“我們都是炎黃子孫。”但有的人并不知道其中的由來，通過修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你從哪里來。?樹高千丈，葉落歸根，你的根底在哪里？萬里江水，源起何處？一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你？所以修譜，意義重大，一者可以幫你查清你的祖先是誰，二者你如果真的斷線，可以盡量幫助你查清世系來源，辨析清楚，將完整的世系記載下來。


　　　【清源、備查】：古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！币馑际钦f，姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別，就在于他們對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人，有一種生生不息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家庭有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。一個(gè)人不管漂泊多遠(yuǎn)，總是忘不了自己的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢锫裨嶂麄兊淖嫒恕Ｖ腥A民族五千年來，人們有著將自己祖宗的事跡記錄下來傳給后人的習(xí)慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關(guān)的人和事，譜上都有記載，比如，你從程氏族譜可查程氏來由、遠(yuǎn)祖世系……


　　　【增知、育人】：古人云：“養(yǎng)不教，父之過?！睅资陙碛捎趯?duì)子女缺乏家族觀念的教育，導(dǎo)致現(xiàn)在有很多人沒有家庭觀念和人倫的教導(dǎo)，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝義全無，有老不養(yǎng)，有子不教，嫖娼成癮，賭盡家財(cái)，吃喝玩樂無度；為官不體恤黎民，饞奢無度；為民不尊師長，橫蠻逆行。用什么教育他們，譜書是很好的教材，家訓(xùn)族規(guī)規(guī)范了程氏后人的言行。譜書收錄了歷代經(jīng)典，例如，如何立志？如何敬業(yè)？如何治學(xué)？如何治家？如何做人等等，有很多東西是在學(xué)校里學(xué)不到的。她能很好的陶冶我們的情操，鼓舞我們熱愛生活，奮發(fā)向上，為國貢獻(xiàn)，為族爭(zhēng)光。?　　


【血肉聯(lián)情】：俗話說：“親不親，故鄉(xiāng)情。”“多個(gè)朋友多條路?！痹诖罅魍ㄉ鐣?huì)中，在國際一體化時(shí)代，人們不可能禁錮封閉。走出家門，走出國門，是今后子孫必行之路，通過聯(lián)宗族譜，本族同一血脈的同胞更進(jìn)一步加深了解。一個(gè)人行走在外，路人（路上隨意向隅的人）不如鄉(xiāng)人（自己家鄉(xiāng)的人），鄉(xiāng)人怎與血肉之情相比？經(jīng)濟(jì)開發(fā)中的往來，生死禍福的降臨，人與人之間自然也非常必要相互提攜、幫助，有了譜書，哪怕你走到天涯海角，哪怕相見恨晚，血肉親情一定更好、更深厚。


?
【承前啟后】：這里有雙重含義，一是上對(duì)先人，二是下對(duì)后輩，先人千辛萬苦創(chuàng)業(yè)育人，為程氏家族、為社會(huì)創(chuàng)立了豐功偉績，不能從我們這一代丟掉，必須通過修譜，為他們立傳，把他們的精神一代代的傳下去，作為永久的紀(jì)念，這是我們這一代人的歷史使命。對(duì)后人來說，我們應(yīng)該給他們留點(diǎn)什么？是金錢？田地？房屋？古人云：“書中自有黃金屋，書中自顏如玉?！毕热酥荒芰艚o后人知識(shí)，精神財(cái)富，思想財(cái)富，留給他們祖宗的品德，兒孫們才有生財(cái)之道，才能發(fā)跡萬貫，這些都凝聚在我們的譜書之中，只有把這些留給他們，才能上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起后人。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:27:35

修譜--明確宗旨：　　



“尊宗睦族，弘揚(yáng)祖德；搶救史料，振興家族；追本溯源，理順脈絡(luò)；糾錯(cuò)補(bǔ)漏，完善統(tǒng)譜；啟迪后昆，耀國榮族”。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:28:34

修譜--修譜人的基本準(zhǔn)則要求：


不論支系（族）大小，修譜都是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。
　　　一個(gè)支系（族）要修好一次族譜，修譜人要具備有持之以恒的執(zhí)著、有克苦學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和繼承家族史傳承記載、提高自己的基本素質(zhì)、無私奉獻(xiàn)的精神、虔誠的敬祖親宗之心、大公無私、光明磊落之品德；團(tuán)結(jié)包容、事實(shí)求是之工作作風(fēng)；是者從之，遺者補(bǔ)之，訛者更之，疑者存之，不知者缺之的修譜原則；對(duì)采用擇錄的歷史記載資料應(yīng)予以說明或注明資料來源，尊重前人的修譜成果，不能變?yōu)樽约褐?。以研究人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、人物傳記、傳承習(xí)俗及地方史等多方面突破創(chuàng)新的追求。更重要的是不能在家中閉門造車，腳踏實(shí)地走訪尋根，查清源頭記載，做到記載有根有椐。另外，修譜人還要做得到廣大族人的理解支持。因?yàn)樾藜易V不是個(gè)之作品，而全族人之家譜，所以編寫族譜的框架章節(jié)內(nèi)容要族人代表大會(huì)同意認(rèn)可。
需要指出的是，我只是上世紀(jì)七十年代的一名普通農(nóng)村高中畢業(yè)生，自然才疏學(xué)淺，我現(xiàn)在以我主編族譜的經(jīng)驗(yàn)談?wù)撛鯓有拮V，確有不自量力和以偏概全的嫌疑。但我仍然而為之，原因在于我覺得現(xiàn)在缺少一部修譜專論，特別是結(jié)合新時(shí)代現(xiàn)實(shí)的可具操作性的專論。再，我接觸了現(xiàn)在修的不少族譜，其中存在很多問題，也使我感覺到有必要寫一篇專論，以期規(guī)范。我的水平有限，但我執(zhí)著，可以拋磚引玉，真誠接受有不同意見不伺觀點(diǎn)的批評(píng)指教、旨共同探討、共同完善，共同提高，共同修好家譜；所以，我也就暢所欲言而不怕獻(xiàn)丑了。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:29:34

　　　　修譜--要成立完善組織機(jī)構(gòu)


解放前，組織修譜的是家族。為著說明家族的概念，我在這里要多費(fèi)一點(diǎn)篇幅講講家族組織。 組織，實(shí)際上是組織者和組織實(shí)施的統(tǒng)稱，通俗地說，就是由誰來倡議修譜，
誰來組織修譜，采取什么樣的措施保證修譜能順利完成。 家族是一個(gè)泛指，也同時(shí)特指這個(gè)家族的權(quán)力機(jī)關(guān)，或曰宗族，或曰祠堂。
這個(gè)權(quán)力機(jī)關(guān)不一個(gè)是一個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)，它也許是一個(gè)議事機(jī)構(gòu)，以祠堂作為議事地點(diǎn)（辦公地點(diǎn)），
由族長召集各房份代表和知名人士參加的一個(gè)非常設(shè)議事機(jī)構(gòu)。 家族的職責(zé)是處理和協(xié)調(diào)全族之內(nèi)的宗族事務(wù)，族長的權(quán)威是很高的。家族的權(quán)力很大，有時(shí)甚至兼具司法機(jī)關(guān)的一些職能，對(duì)族人的不良行為有處置權(quán)，最嚴(yán)厲的甚至可以處其死刑，如沉潭、火焚、窖閉等都是很嚴(yán)厲和殘酷的。行政司法機(jī)關(guān)對(duì)此亦不干預(yù)，因?yàn)榧易宓倪@些行為維護(hù)的是封建的等級(jí)制和倫理道德，而這些倫理道德在當(dāng)時(shí)是主流的意識(shí)形態(tài)，它對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提倡中華民族傳統(tǒng)文明有著積極的意義。但家族所奉行的畢竟是封建倫理道德，在一定程度上它扼殺了人的創(chuàng)造性，岐視婦女，從根本上維護(hù)婦女對(duì)男人的從屬性質(zhì)。對(duì)于這些，無論政治家還是文學(xué)家早有足夠的評(píng)論，我則不必多言。
解放后，因?yàn)樽谧逦涣小叭笊健?，也為著社?huì)安定，更因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的根本性變化，宗族和修譜一直是被政府嚴(yán)禁的，不但不能修譜，舊的家譜還在抄、燒之列。很多人為保存一部家譜，費(fèi)的心思，擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)已非現(xiàn)在的年輕人可以想象?！? 重起修譜風(fēng)潮是臺(tái)灣開放老兵赴大陸探親政策之后，臺(tái)灣人回來后，很重視家譜，也從資金上給予大力支持，這就使修譜有了必要性和可能性，政府在政治上的不斷開明，學(xué)術(shù)界以族譜作為研究資料等因素，亦造成了政府對(duì)修譜“不提倡，不反對(duì)”的局面，于是，各族修譜之風(fēng)潮驟起，這一時(shí)間，在1980年代后期，到1990年代達(dá)到頂峰?！　⌒碌臅r(shí)代必然有新的特點(diǎn)，現(xiàn)在，宗族已無實(shí)存的機(jī)構(gòu)，那么如何組織修譜呢？　　依然得有倡修。每一件事的緣起總得有熱心的人倡導(dǎo)提議。我粗略作了一個(gè)總結(jié)，現(xiàn)在的倡修者，首先是宗族事務(wù)的熱心者居多，其次是本族中德高望重的長者，然后是經(jīng)濟(jì)較富裕的族人和在政界有一定影響力的族人。由族中有志之士倡議召開籌備會(huì)議，參加籌備會(huì)議的人員一定要具有代表性，即：參加修譜的世系各房各份各地要有代表參加，再次是注意吸收各屆的知名人士，尤以政、經(jīng)為重。 籌備會(huì)議要產(chǎn)生的成果應(yīng)該是以下二項(xiàng)：
第一，統(tǒng)一思想，確定族譜一定要修；
第二，要成立完善組織機(jī)構(gòu)
1、家族委員會(huì)（理事會(huì)）：召開族人代表大會(huì)，根椐本系或參與修譜的世系分布實(shí)際情況，選舉成立本系家族委員會(huì)：通常是選出族長1人、副族長2人、成員根椐區(qū)域地點(diǎn)比例組成。
　?。病⑿拮V籌備會(huì)議：在族委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下召開族委擴(kuò)大會(huì)議，成立修譜籌備會(huì)議；
３、家譜編委會(huì)：在族委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，召開族委擴(kuò)大會(huì)議，選舉產(chǎn)生本系家譜編委會(huì)，造出主編、副主編、成員組成編委會(huì)；
委員會(huì)（理事會(huì)）的負(fù)責(zé)人，或曰主任，或曰理事長，舉足輕重，他應(yīng)該是一位德高望重的長者，工作組織能力強(qiáng)或輩份高，說話比較有影響。這里一般有二種情況：第一種情況是這位長者本身工作能力就比較強(qiáng)，那么，由他負(fù)責(zé)班子的工作是很適宜的。還有一種情況，這位長者雖然輩份高，全族人也很尊敬他，也非得選他為主任（理事長）不可，但他的身體狀況、工作能力、知識(shí)水平似乎不能勝任這個(gè)工作，這個(gè)時(shí)候可以考慮選舉一位工作能力很強(qiáng)的執(zhí)行主任（理事長），由他來做實(shí)際工作，這樣，既照顧到了情緒，工作也有人抓了。 修譜班子確定了以后，必然是要定期或不定期地開會(huì)議事了。
主要的任務(wù)有以下幾項(xiàng)：
第一，確定以主編為首的編輯班子；
第二，籌措經(jīng)費(fèi)，并確定開支范圍和標(biāo)準(zhǔn)；
第三，組織協(xié)調(diào)普查工作；
第四，組織審查族譜草稿；
第五，印刷；
第六，發(fā)譜，并組織慶?；顒?dòng)?！　?在日常組織管理之中，組織者會(huì)遇到很多困難和很多意想不到的情況，如經(jīng)費(fèi)不足，如尋根不順利，如有族人不愿意參加修譜……凡此種種，需要組織者以熱心、細(xì)心、耐心和高超的工作藝術(shù)，良好的協(xié)調(diào)能力去解決。　　在修譜的組織工作中，最重要的是二件事：首先是籌款，因?yàn)檫@是修譜的基礎(chǔ)和最重要的保證，這一點(diǎn)，我會(huì)在下一部分有詳細(xì)論述；其次是協(xié)調(diào)，因?yàn)樾拮V委員會(huì)（理事會(huì)）的成員來自不同地區(qū)，各自的地位、身份、能力、性格、審美觀、文化程度、熱情等各個(gè)方面有很大的差異，全族的應(yīng)修人員認(rèn)識(shí)水平也不一，這需要負(fù)責(zé)人首先要團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)好修譜班子，然后依靠全體族人，以自身的熱情帶動(dòng)整個(gè)班子和全體族人的熱情，修譜才會(huì)善始善終。
　　　修譜的最終成果是編纂出族譜。所以，組織者最關(guān)注的莫過于編輯，為此，組織者要盡全力支持和配合編輯的工作，尊重編輯，不干涉他們的工作，盡量為編輯們特別是主編創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:30:39

　　　修譜--經(jīng)費(fèi)問題　　

　 各姓氏族修譜，不論氏族大小，都根椐本族本系的實(shí)際情況，制定有相關(guān)可行的籌資修譜原則。
　　　我系這次修譜，只收族人的定譜成本費(fèi)（即：印刷廠所收每一部譜的單價(jià)成本價(jià)格）。
　　　我30多年的尋根修譜，是一身執(zhí)著敬祖親宗的奉獻(xiàn)，是全家人特別是賢妻丁元萍的理解與支持，30多年來所有的費(fèi)用都是自己承擔(dān)。
　　　為解決印譜資金困難，于2012年８月25日，族委擴(kuò)大會(huì)議（戶主會(huì)議）決定倡議族人有志之士予以贊助捐資，并制定贊助捐資標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)：贊揚(yáng)捐款的族人有志之士的善舉，譜中設(shè)＂敬祖親宗無私奉獻(xiàn)篇芳名榜＂予以彰揚(yáng)。具體是：
　　　1、族人定譜費(fèi)。不給族人增加任何負(fù)擔(dān)，按與印刷廠簽訂的合同每部譜單價(jià)成本費(fèi)公布給族人，向訂譜人收費(fèi)，族人征訂族譜所需數(shù)量，最后確定印譜；　
　　　2、不收入譜對(duì)象的族人每人繳納一定的費(fèi)用
3、不擬定出售價(jià)。不給族人增加任何負(fù)擔(dān)，就按印刷廠實(shí)際收的每部成本費(fèi)收取，持困戶分文不收；
5、主要編纂人員不計(jì)報(bào)酬工資，無補(bǔ)貼；　?。?、資金的管理：成立財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格資全管理，讓族人監(jiān)督和向族人公布帳務(wù)。一定要嚴(yán)格的規(guī)章制度和財(cái)務(wù)紀(jì)律，完善開支計(jì)劃、經(jīng)手、審核、審批幾道程序，定期公開明細(xì)帳目，讓全體族人和捐款者放心。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:31:34

修譜--明確修譜體列框架章節(jié)內(nèi)容


現(xiàn)代家族修譜，以三項(xiàng)系統(tǒng)工程為工作目標(biāo)，一是家譜、二是ＶＣＤ光碟、二是宗親聯(lián)誼手冊(cè)，既：《--姓氏宗譜》、《--宗親聯(lián)誼手冊(cè)》、《--姓氏歷史五千年》光碟。 1、ＶＣＤ光碟：述姓氏歷史五千年專題片，由外景、圖片、文字等組成：　　
第一碟：族旗、族徽、起源、世系源流與遷徙、本姓祖先對(duì)中國歷史上主要大事?！　〉诙喝丝谂c分布、郡望、堂號(hào)、堂聯(lián)、歷代名人、族務(wù)喉舌?！　〉谌憾嘣吹淖迨?、宗親組織、歷史勝跡、遺址，族譜、名家盛典、開展中華氏族統(tǒng)譜等簡述、鳴謝族務(wù)團(tuán)體?！　〉谒牡鹤遒x、族魂、祖籍地頌系列詩歌散文?！　〉谖宓杭雷骠哂V慶典?！　?、《宗親聯(lián)誼手冊(cè)》：當(dāng)今太平盛世，政通人和，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革開放，人們交往，日趨頻繁，鑒此，相繼出現(xiàn)《同學(xué)錄》，《戰(zhàn)友錄》，以此得到啟示，《宗親聯(lián)誼手冊(cè)》亦應(yīng)運(yùn)而生。凡有資格入《手冊(cè)》者，均是關(guān)心、參與和支持族中公益事業(yè)的杰出代表，沒有他（她）們將一事無成。他們不僅是統(tǒng)譜后總世次和統(tǒng)一派語的參照者，《手冊(cè)》亦可視作尊祖愛族的光榮榜、功勞簿?！　　蹲谟H聯(lián)誼手冊(cè)》彌補(bǔ)了譜中只梳理至各支房派或自然村莊分支祖名諱為止的一脈世系，而不載各支宗譜中現(xiàn)有人丁的不足，其最大的特點(diǎn)是能夠反映歸統(tǒng)各支系的統(tǒng)一世次、派語概貌。共計(jì)收入歸統(tǒng)支系 支， 人。是一本微縮版的家族簡史。 3、宗譜編輯步驟：　

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:32:21

通讀老譜。

首先要對(duì)老譜，特別是上一屆老譜要仔細(xì)地閱讀，摸清楚老譜的格式、風(fēng)格，對(duì)本族的歷史源流和支派世系有一個(gè)大致的了解。


繪制世系圖。

也就是將上一屆老譜上所載的人員按輩份全部畫到紙上，一輩一輩用線連起來。
這項(xiàng)工作比較浩繁，但也很重要。因?yàn)槟阒挥挟嬐炅耸老祱D你才可能對(duì)老譜所載人員的房份、輩份有一個(gè)清晰的了解，更重要的是，你在普查時(shí)不會(huì)遺漏人員?！　?br>
過去由于沒電腦制作，通常畫圖用的是一卷很大的繪圖紙，畫很多橫線分若干格（老譜有多少輩就分多少格），每格（橫行）都寫上這樣的字輩；小方框中左邊的字表示譜名，在普查現(xiàn)有人口時(shí)，你心中就很清晰了，以后在編排齒錄時(shí)也不會(huì)發(fā)生次序上的顛倒。


普查。

普查就是將上一次修譜還在世的族人、上次修譜后到本次修譜時(shí)出生的族人進(jìn)行全面細(xì)致的調(diào)查。

　　　普查包括哪些內(nèi)容呢？下面是我設(shè)計(jì)的一張普查表格：　?。兀兀匦拮遄V普查表總－－編號(hào)：
姓名--世系--字輩（代數(shù)）--地址　　出生時(shí)間：　年　月　日　時(shí)：逝世時(shí)間：　年　月　日　時(shí)　　葬于　年　月　日　時(shí)　山　形　向　　工作單位：文化程度：職務(wù)：職稱：簡歷：配偶姓名：子：女：　　資料提供人（簽名）年月日－－調(diào)查人（簽名）年月日　　整理普查資料。根據(jù)每一份普查表，撰寫每位族人的條文。以房族始名諱下按房系長幼有序排列。在整理普查資料時(shí)，要注意為族人安取譜名。每個(gè)家族都有自己獨(dú)特的字輩，同一輩份的人取一個(gè)相同的字以示標(biāo)志。這些作為輩份的字，連起來一般都是一首詩或格言警句。依照字輩取的名字，叫做“譜名”。　　

每個(gè)人出生之后，父母都會(huì)為你取一個(gè)名字，或乳名，或長大以后的學(xué)名，這個(gè)名字也是你在日常工作當(dāng)中的標(biāo)志。每個(gè)人的名字或體現(xiàn)了父母的意志和審美觀，或體現(xiàn)了自己的審美觀，五花八門，各式各樣，如果僅僅根據(jù)這些名字，你無法判斷同族中人的輩份，所以，譜名便應(yīng)運(yùn)而生了。具體的做法是：同一輩份取這個(gè)相同的字，另用一個(gè)不同字組成譜名，他日常使用的名字作為名或字?！　∽V名應(yīng)由主編統(tǒng)一安取，這樣就不會(huì)發(fā)生重復(fù)的現(xiàn)象。當(dāng)然，有些人向主編提出他希望取一個(gè)什么樣的譜名，只要不重名，不發(fā)生沖突，一般主編是可以滿足他的這種要求的?！　?br>
還有另外一種情況，有些人出生后取的名字，本就是依據(jù)字輩來取，那么，取的人多了，就會(huì)發(fā)生重名的現(xiàn)象。比如我族“茂”字輩，取“茂發(fā)”的有十幾個(gè)人，他們也沒有別的名字。在修譜時(shí)，你又不能改他的名字，那怎么辦呢？一般遇到這種情況，就要采用同音字替代，替代的原則是老譜已取的不改，改動(dòng)修老譜時(shí)還未出生的，同樣都是在修老譜之后自取同一名字的，改年輕的，不改年長的，以此類推。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:35:00

確定老譜內(nèi)容的取舍范圍。

解放前的老譜一般有序言、歷次修譜序言、歷次修譜人員名單、家規(guī)家訓(xùn)、墳山圖、祠堂圖、祀儀祀規(guī)、歷史資料、藝文、跋、后記、齒錄（即人口資料）等等，各族各次修譜不盡相同，但大致如此。老譜的這些內(nèi)容可以不全部錄入新譜，孰留孰舍，主編要有一個(gè)基本態(tài)度，然后提交修譜委員會(huì)（理事會(huì)）討論決定?！　?br> 整理老譜內(nèi)容。

老譜內(nèi)各篇文章，全部是豎排、繁體字，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。我們要將決定留下來的所有文章進(jìn)行整理：繁變簡，加注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，改正其中的錯(cuò)別字、異體字?！　∷鸭Y料，撰寫源流考。每族都有自己獨(dú)特的世系源流，主編應(yīng)根據(jù)老譜所載源流，搜集和參考近代本氏源流的研究成果，盡量將本族的世系源流考證詳細(xì)和清楚，可單獨(dú)成文，亦可列入序言之中。
世系接續(xù)--淺談世系接續(xù)問題：　

　　　 本支世系修譜以老譜的記載為基礎(chǔ)，但應(yīng)該是者從之，遺者補(bǔ)之，訛者更之，疑者存之，不知者缺之的修譜原則；對(duì)斷頭譜進(jìn)行考證辨析，還要盡量查清分散遺落世系。
　　　　就目前而言，各地步伐并非很整齊。各地對(duì)家史重修、世系存疑等處理之差異甚大，有理性研究、據(jù)實(shí)記錄，也有臆斷杜撰的糊弄型，更有埋怨前輩、怨恨組織機(jī)構(gòu)沒發(fā)輝作用的。


　　　　下面談點(diǎn)在尋根修譜工作中世系接續(xù)的一些體會(huì)：　　

歷史以來，在重修族譜時(shí)，由于世系上接出現(xiàn)問題，查本房舊家譜記錄，查得很困難，也無法查，大家都稱為斷頭譜。更因其支派世系之間互相達(dá)不成共識(shí)，不能夠譜聯(lián)世系，故被拒絕接納，也不為其重修族譜，遺留疑案至今。為此有的人怨氣甚高！
其實(shí)不然！早在明代嘉靖年間，尋訪宗親嫡裔，并將查訪到所屬地方氏族居之大宗大支資料以及前朝譜牒，分析整理，最后認(rèn)定最符合“嫡裔”標(biāo)準(zhǔn)。 由于諸多原因，很多地方因世系錯(cuò)接、混亂、斷檔、憑據(jù)不足等的程氏后裔，不能夠與大宗對(duì)上譜，自然不能夠入譜而得不到皇家優(yōu)免。所謂怪人須有理，大宗無權(quán)隨便收族裔入大宗譜的。當(dāng)時(shí)官家如果發(fā)現(xiàn)有冒充則按規(guī)矩送官究治呢！

時(shí)至當(dāng)世，雖然沒有官府管理圣裔譜牒，也沒有了相關(guān)的優(yōu)免好處，但修譜時(shí)依然不能隨便臆斷的，如果所修新譜對(duì)不上大宗大支的世系，還是很難聯(lián)譜的。舊譜有存疑未清的，要說服族人，要有依據(jù)、理據(jù)去考證，用冷靜處事方式和態(tài)度處理問題。如果死守先輩留下的譜牒、明知有問題而不處理也是枉然......


　　還是那句：“實(shí)事求是”吧！“家譜研究委員會(huì)”同仁都是智者！希望世系淵源有存疑的族人在考證清楚世系淵源后，重修族譜要按正確記載。杜絕明知有錯(cuò)、仍依舊譜記載，錯(cuò)誤責(zé)任在前輩的不負(fù)責(zé)態(tài)度。而對(duì)先輩族譜失誤記載也應(yīng)作交代，并作《考證論文》附于新譜，交代清楚存疑之處并明白告訴后人考證經(jīng)過。不要繼續(xù)將新、舊問題遺禍后世。切忌欺世盜名、交差了事的態(tài)度。還有就是近代甚多世系“斷代”、“迷宗”現(xiàn)象，也要謹(jǐn)慎處理，要以寧留空、勿創(chuàng)作的原則處理歷史。凡此種種、不一一論之。最后、祝各地族人乘這次春風(fēng)，將本房重修族譜工作順利完成！以流芳后世！… … …斗轉(zhuǎn)星移，朝代變換，幾千年的衍變… …

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:37:08

　　修譜體會(huì)心語---供參考

有局部個(gè)別的族系世代可能有超過26年或30年以上的，甚至有30年、40年一代的，甚致50年--60年一代的都可能出現(xiàn)，但這只是屬階段性的，一個(gè)時(shí)段或一個(gè)家族的特殊原因形成的，不能代表整個(gè)繁衍傳承歷史：更不能代表－個(gè)支系、支派的整個(gè)繁衍傳承歷史。 “跨過26年以上一代的，屬于存疑對(duì)象?！边@點(diǎn)我也是根大家觀點(diǎn)一樣不敢茍同。也不是我無根椐提出的，我系程洪富一家兄弟姐妹8人,最小的妹妹與老大姐姐年齡相差41歲。他們是3個(gè)母親所生!同父異母!相隔41年，近2代人的年限！又是幾代單傳，因此代數(shù)就有50多年一代。這個(gè)跨過了26年，而且大得多，這個(gè)還敢說是存疑嗎？但這只是屬階段性的，一個(gè)時(shí)段或一個(gè)家族的特殊原因形成的，不能代表整個(gè)繁衍傳承歷史：更不能代表－個(gè)支系、支派的整個(gè)繁衍傳承歷史。

我認(rèn)為:只要是符合“人類的繁衍發(fā)展規(guī)律和人物事件的正史年代記載而論證，在人類繁衍的歷史長河中，其族的繁衍代數(shù)年限是20至25年，最長的不超過25年，跨過26年以上一代的，屬于存疑對(duì)象。有局部個(gè)別的世系房族可能有超過26年以上的，甚至有超過30年、甚致50年--60年一代的都可能出現(xiàn)。這說明，局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展，是不平均的，生男生女有早遲！這只是屬階段性的個(gè)別個(gè)別的世系房族，并不代表整個(gè)人類發(fā)展繁衍傳承歷史。 通常講的幺房出老輩也不一定，長房也可能出現(xiàn)老輩的!如果我們以局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展來衡量幾千年的人類發(fā)展.，這與人類幾千年發(fā)展的整個(gè)歷史長河繁衍不符合!人類發(fā)展有局部個(gè)別的世系房族可能有超過26年以上的，因此，要整個(gè)世系接下來，必須要考慮年代與人類發(fā)展理論根據(jù)！如果我們硬是要以局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展世系來接，顯然接得不符人類繁衍發(fā)展的規(guī)律了。我們?nèi)绻颜麄€(gè)世系接下來，不是隨意亂接。 應(yīng)該去除局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展的年限，這種局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展的年限是不可取的，應(yīng)該以整個(gè)世系支派的發(fā)展年限與幾千年人類的發(fā)展來考證續(xù)接!考證續(xù)接本（系）（支）（房族）的世系，世系、代數(shù)的接續(xù)，－定要有根據(jù)，只要本支原有傳承歷史記載或有代代相傳的口碑傳承，原根傳承記載有依有據(jù)，與其大宗世系銜接，有疑問，要去考證！對(duì)還有存疑問題，可以修正 ，需得到本（系）（支）（房族）族委會(huì)或全族人代表大會(huì)（戶主會(huì)議）全體族人認(rèn)可；不能隨意沒根據(jù)的指責(zé)和說不對(duì)。要說，有根據(jù)！ 根據(jù)歷史所載，祖籍源流考研，代代相傳而不紊，由于各系各支名房族時(shí)代人物的變遷，分布四海，散居八方，正所謂各立山頭，各系各支各房族隨著的字輩擬定這是客觀存在的發(fā)展規(guī)律了，從而也就無從統(tǒng)一。

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:38:52

關(guān)于接世系的幾點(diǎn)意見與建議：

1、目前我們各支各派各系各房族都有自己的祖系源流傳承記載，只要是符合“人類的繁衍發(fā)展規(guī)律和人物事件的正史年代記載而論證，在人類繁衍的歷史長河中，其族的繁衍代數(shù)年限是20至25年，最長的不超過25年，跨過26年或30年以上一代的，甚至有超過30年、甚致50年--60年一代的都可能出現(xiàn)。這說明，局部個(gè)別的世系房族階段性發(fā)展，是不平均的，生男生女有早遲！這只是屬階段性的個(gè)別個(gè)別的世系房族，并不代表整個(gè)人類發(fā)展繁衍傳承歷史。因此，世系接得不符人類繁衍發(fā)展的規(guī)律了?！钡睦碚摳鶕?jù)，不是隨意亂接，世系、代數(shù)的接續(xù)，－定要有根據(jù)，只要本支原有傳承歷史記載或有代代相傳的口碑傳承，原根傳承記載有依有據(jù)，與其大宗世系銜接，有疑問，要去考證！對(duì)還有存疑問題，可以修正 ，需得到本（系）（支）（房族）族委會(huì)或全族人代表大會(huì)（戶主會(huì)議）全體族人認(rèn)可；不能隨意沒根據(jù)的指責(zé)和說不對(duì)。要說，有根據(jù)！　　


2、更不要以自己的世系為標(biāo)準(zhǔn)，沒有充分根據(jù)就隨意說別人就是什么世系！強(qiáng)加于人。決不可以自己的名望、富有、地位來割斷歷史，顛倒乾坤，反傾宇宙，不分老幼拉平輩份或甩掉輩份！爭(zhēng)老輩份而欺宗滅祖強(qiáng)，以自己的輩份與其他世系沒有根據(jù)的“上亂下合”。造成世系不明，長幼不分，亂宗氏族！　


　3、對(duì)世系的接續(xù)可以論證，正本清源。 不可弄錯(cuò)，以訛傳訛！　


　4、如族人代數(shù)計(jì)算錯(cuò)了，不是有意的誤算，這并不是大問題，懂的人幫助計(jì)算一下，把代數(shù)計(jì)算清楚，切不可此而嘲弄于人！！！以上解釋與建議如有不對(duì)或不妥之處,請(qǐng)您提岀寶貴的意見和建議.!　　


5、凡接世系需要本房族族人認(rèn)可才行； 對(duì)與不對(duì)，其他人說了不算 ；要說必須要有根據(jù)！因此請(qǐng)不要隨意說別人世系接得不對(duì) ！

6、更不要沒有充分根據(jù)就隨意說別人就是什么世系！　


　7、可以論證，正本清源。 不可弄錯(cuò)，以訛傳訛！　


　8、可以論證,但決不可強(qiáng)加于人!　　


9、各支各系查清世系續(xù)接，不會(huì)影響地方宗親聯(lián)誼的！更談不上一個(gè)地方會(huì)影響另一個(gè)地方的團(tuán)結(jié)！

作者：程躍華   發(fā)表時(shí)間：2013-01-25 14:41:15