武當(dāng)派的功法特點(diǎn)是強(qiáng)筋骨、運(yùn)氣功。強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短勝長(zhǎng)，以慢擊快、以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當(dāng)功法不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵犯。犯則立仆。
武當(dāng)戰(zhàn)法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。（《王征南墓志銘》）其總的要求又包括在“六路十段錦”當(dāng)中。“六路”，的歌訣為：
心存武當(dāng)山，山峰在眼前。不入玄岳門，難學(xué)武當(dāng)拳。（朝山拜祖）二、太乙神劍門，玄妙在字 武當(dāng)派功夫
中。寫字即成拳，行筆是練功。悟到自然得，無須學(xué)套路。（認(rèn)門）
鎮(zhèn)門印（二）：一、寫字抒劍氣，作畫發(fā)文光。二、有為之極歸于無法，取法自然通神達(dá)化。以上二印是本門鎮(zhèn)門之寶，原系銅鑄，早已遺失，現(xiàn)以石刻代替。大小與原來仿佛。此二印原本簽于武當(dāng)拳宗之首頁和末頁。
秘笈五要
一、引言：吾家祖?zhèn)鞑赜形洚?dāng)拳宗，卷首載有秘笈五要，（原系行龍草書抄本）均于十年動(dòng)亂中遺失。僅依所傳和練功所得回憶追寫，拳宗已經(jīng)逐斷分別載于《體育文史》和《武當(dāng)》雜志。為了闡明武當(dāng)太乙神劍門字拳基本功得真義，特將秘笈摘要追寫，以供技擊家參考。古抄本字句深?yuàn)W，每感難懂，遂用邊憶邊寫。無奈年老多忘，難免遺漏和錯(cuò)誤。雖然寫出，已非武當(dāng)古本真面目矣。希望讀者教正是本。
目次
1．神功極致2、扶正卻邪3、三圣歸一4、武通于醫(yī)5、拳納于字
神功極致
全有全能謂之神，萬有萬能謂之妙。先天地之先乃全有全能。生天生地乃萬有萬能。有是能之根源，能是有之結(jié)果。修真練武均本于此，不可不知。
技擊之道，就是先求自身之有，而后顯出外發(fā)之能。所以古人云：“練武不練功，乃是無油燈。黑暗竟瞎摸，迷途永不明”。神劍門主要以練功為本，拳術(shù)為末。功要內(nèi)練，無形無象，潛移默化，不言不語，有象則亂，有架則滯。不言不語，暗自用功，此之謂也。功有多種，分列如下：一曰天衍功，二曰內(nèi)觀自在功，三曰五陽功，四曰五陰功，五曰五陰五陽太和功，六曰五神功，七曰五氣功，八曰五雷功，九曰閃電功，十曰五音功，十一曰四光功，十二曰太歲功。功成方能練劍。劍有七星劍（天罡劍），有仙人劍，有天神劍。行功至極，以手代劍。氣力均在于手。五神居于手背（五背），五氣布于手掌（六掌），五力發(fā)于手指（十宣），要知武當(dāng)真武磨針井，要曉劍河橋上石，鐵杵磨繡針，工到自然成。此是武當(dāng)真妙訣，吾傳爾等，須自覺自悟。
扶正卻邪
道，是正道。邪，是旁門。正道，是人道修仙道。旁門，是百靈求人道。正道有法，旁門有術(shù)，不可混淆。呂洞賓曰：“今生難得今已得，大道難明今已明。今生不向來生度，更待何生度此生？”此乃說明已得人身要知得度，了三生。證實(shí)人與百靈求道之不同。
求正道是奪天地自然之氣，法天則地，法四時(shí)，知晝夜。
百靈是求邪道，奪人原陽，吸人之精血。百靈之術(shù)多種多樣求道之法則只有自然一個(gè)一而已矣。百靈術(shù)講顯形，容易為俗人所領(lǐng)會(huì)，仙道求內(nèi)得，往往招俗人之唾棄。正如老子所說：“下士聞道大笑，不笑則不謂之道。”即此意也。
百靈之術(shù)如龜蛇之吸引，龜吸以耳，蛇攝以舌。如龍聽以掌，魚性在尾。鯤魚能化大鵬，鼠立可換蝠形。雖然百靈百巧，但始終難得人道。所以有諸多巧功，用麻醉之術(shù)，能為患者治病，用迷昏之法，更能惑人于不覺。似道非道，似法非法。是非之間，差之毫厘，謬之千里。熏陶一時(shí)，遺害于將來。托諸巫醫(yī)，裝神充鬼，所以圣人不談怪力濫神，此之謂也，道者豈可忽哉。
三圣歸一
圣者圣于人也，一知無不知，于不知中而自知乃真知。仙者先于人也，一覺無不覺，于不覺中而自覺乃真覺。古之圣人知而后能明，古之仙人覺而后能法。明而后得，法而后成。得其物成其務(wù)，由先天地到后天地，兩者雖異而猶同。
圣人知其理，著書立說。仙人得其道，內(nèi)外雙修。無圣其理難明，無仙其道不行。理出于固然，道出于自然。固然有限有度，用教化移風(fēng)易俗。自然則無邊無際，以造化顯隱通微。教化有形，宣傳于外。造化無形，修煉于內(nèi)，以有形煉無形謂之修真。真在何處？就在人身，處處有精，處處有氣，處處有神，以精化氣，以氣化神。神還虛再生精。依何而煉？曰法天則地，法天隨天數(shù)而變，則地隨地氣而生。有中求無，無中求有，謂之有無相生（出于老子）。以有崖煉無崖，由無崖還于有崖。以時(shí)間覓空間，化成一體，謂之真一。如圣人誨人不倦，循序漸進(jìn)。如仙人行功守恒。功到自成。說圣也可，說仙也可。呂祖祠有一楹聯(lián)云：“稱師亦稱祖，是道亦是儒”。說明圣與仙殊途而同歸。圣亦仙乎？其圣仙相合而神乎？道成自知焉。
武通于醫(yī)
人都是外有肢體，內(nèi)有性命。肢體父母所生，性命天之所賦。初生時(shí)天真無二，一切正常。年齡漸長(zhǎng)，隨時(shí)日而失真。加之四時(shí)氣候，陰陽消長(zhǎng)，生殺萬物，肢體化生，時(shí)刻有變。情感性動(dòng)，頻于事務(wù)。因之天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之災(zāi)殃，遂有醫(yī)道生焉。
醫(yī)理深?yuàn)W，談何容易。醫(yī)者必須先知天地之道，練之于己。方能用扶正卻邪之術(shù)。由己而及人，對(duì)災(zāi)病挽而回之，拯而救之，莫視醫(yī)道小術(shù)，實(shí)有回天再造之力。例如古之名醫(yī)，有很多人是以道成醫(yī)。葛洪通丹術(shù)而能為人治病即其明證矣。只因年代不同，醫(yī)法不一。上古則用砭針之術(shù)而演變今之針灸。中古則用切脈聞問，演變?yōu)榻裰茨Γ擞虚_方服藥以及手術(shù)，醫(yī)術(shù)轉(zhuǎn)變雖有多種，但是總歸都離不開陰陽之道。例如內(nèi)經(jīng)里就有法天法地四時(shí)，法自然。先講得道而后為醫(yī)用。此不易之理也。武當(dāng)內(nèi)家功法亦出于此。先講練己而后及人。文可治病，武可克敵。克敵是知己知彼，方能致勝。治病是扶正卻邪，乃能豁然而愈。醫(yī)者如不懂病之來源，安能除患者痼疾？明乎此不是醫(yī)而自成醫(yī)矣。
拳納于字
內(nèi)家功法，視之無形，聽之無聲。總使人闡明于前代，但難傳于后世，其原因是，非過即不及。語言繁瑣，文字詭秘。令人找不到，摸不著。此乃違犯返樸之道也。正如武當(dāng)楹聯(lián)所云：“修玄妙訣無多語，識(shí)破原來笑煞人。”一如射箭無的放矢，言念及此，發(fā)愿翻而求之，乃將少林架子翻成內(nèi)功。納入文字之中。如此則有目的有著落。功法是由空間而求顯實(shí)。余常謂徒曰：“寫字抒劍氣，作畫發(fā)文光。”字是宏觀，畫是微觀。寫字作畫在于執(zhí)筆。筆有鋒、有芒，鋒芒向內(nèi)是布?xì)猓h芒向外是縱神，內(nèi)勁出焉。筆動(dòng)有陰陽，有剛?cè)幔型掏拢猩炜s，有轉(zhuǎn)折，有迂回，有起落，有向背。思之于筆先，發(fā)之于紙后（力透紙背）。寫字行拳同是在手，寫字就是操手。手在乎自己，它是自己的手，亦動(dòng)亦靜，從心所欲。字有萬千，功有多種，過多則不精，不及則不成。所以按四時(shí)二十四節(jié)，擇出二十四字。以資便于操手。謂之二十四字訣。又稱之二十四字拳，乃神劍門之字拳也。此中有術(shù)有法有數(shù)有訣，非親傳（口授）不可得。先悟后得，則萬法歸于一個(gè)運(yùn)字而成字拳矣。
晉時(shí)有白云上人者，道號(hào)紫真子。曾傳書訣與王羲之，王羲之乃右將軍，本系武人而竟精于書法，留名于后世。足證文武兼修，是有根源的。觀夫書訣，它說明混元之理，剛?cè)嶂ǎ\(yùn)用陰陽之道。其神、其氣、其力，處處與內(nèi)功技擊相吻合，神心相印，余乃師之，遂有字拳之作，并以之用于單丁殺敵，多寡懸殊，竟能克敵致勝，實(shí)踐之下蓋亦神矣。
我與白云上人，從晉到宋元，上下千百年，雖未見其人，而吾實(shí)得其道通其神。精誠(chéng)所感，如同親授。因此我稱之為神傳的神拳。
字訣經(jīng)王羲之于永和九年鐫之于石，奇跡尚存，希望智者審之辨之，方知余言之不謬也。
茲將書法之神、氣、力，納入技擊，形之于字。綜合出六字真言，以示后世。詳列于此：字寫龍行草，拳練急就篇。囷囤四圍固，團(tuán)團(tuán)（混）囫圇圓。道道連連進(jìn)，達(dá)達(dá)迭迭還。時(shí)時(shí)刻刻練，日久字通玄。
編輯本段游戲中門派無限江湖
在各類武俠游戲中武當(dāng)派都成為游戲設(shè)定中的重要一環(huán)，可以說沒有武當(dāng)、少林就等于沒有武俠的風(fēng)范。
《無限江湖》與武當(dāng) 武當(dāng)派
是《無限江湖》游戲六大門派之一。在游戲中玩家可以扮演六大門派的門下弟子。
武當(dāng)簡(jiǎn)述
武當(dāng)俠士鋤強(qiáng)扶弱，行走江湖懲治宵小，游走生死一線之間，刀頭舔血驚險(xiǎn)刺激。俠之小者，路見不平拔刀相助；俠之中者，鋤強(qiáng)扶弱懲惡揚(yáng)善；俠之大者，為國(guó)為民死而后已。“俠”之一字，便是武當(dāng)?shù)木袼冢∥洚?dāng)與少林并稱武林中的泰山北斗，由不世出的奇才張三豐所創(chuàng)，武功注重防守和后發(fā)制人，獨(dú)樹一幟開創(chuàng)武當(dāng)一脈。
武當(dāng)與少林并稱武林中的泰山北斗，由不世出的奇才張三豐所創(chuàng)。武當(dāng)武學(xué)以柔克剛，獨(dú)樹一幟，被視為天下正宗。太極劍獨(dú)步江湖，天下無雙。武當(dāng)?shù)茏右晕湫袀b，扶持正道。何為“俠”，俠之小者，路見不平拔刀相助；俠之中者，鋤強(qiáng)扶弱懲惡揚(yáng)善；俠之大者，為國(guó)為民死而后已。唯有武當(dāng)?shù)茏樱侥墚?dāng)這俠之大者。武當(dāng)?shù)茏佣喑錾砻T且常行俠義之事，受百姓尊重，官府中人也會(huì)對(duì)武當(dāng)?shù)茏恿硌巯啻琅畟兏莻€(gè)個(gè)視武當(dāng)大俠為夢(mèng)中情人。
關(guān)鍵詞：俠義 戰(zhàn)斗
武當(dāng)是武林中的泰山北斗，俠義道的領(lǐng)軍門派，與各門各派共同維護(hù)武林正道。武當(dāng)派俠義為先，門內(nèi)弟子親近和睦，武功更是天下絕學(xué)，還有無數(shù)神兵利器。但是大俠不是那么好當(dāng)?shù)模@險(xiǎn)刺激的同時(shí)，稍有不慎便可能命喪宵小之手。
適合人群：想體驗(yàn)刺激大俠生活的人，或者時(shí)間比較有余的學(xué)生。
天龍八部2
門派來由
亙古無雙勝境，天下第一仙山。
武當(dāng)山集幽、奇、秀、美為一體，四季風(fēng)光不同，景色各異。自南北朝起這里就有眾多武林中人隱修于此，武當(dāng)派最初只是在此修道隱居之人的松散朋黨。
自第一代天師起，武當(dāng)越來越緊密的成為江湖上難以忽視的派別，近幾十年更是可以和少林相提并論，隱隱有武林領(lǐng)袖的風(fēng)范。
武當(dāng)派并非道觀，卻深喑道法，收藏眾多道學(xué)經(jīng)典。皇上欲修《道經(jīng)》，就選取了聲名漸隆的武當(dāng)山。
戰(zhàn)斗特色
武當(dāng)?shù)婪ㄉ詈瘛⑽涔Σ┐笮蹨啠瑑?nèi)功位列十大門派之首。
同時(shí)道家弟子的武功中有玄功的成分，對(duì)他們的攻擊進(jìn)一步加強(qiáng)。
武當(dāng)?shù)茏拥湫偷南娠L(fēng)道骨，作戰(zhàn)也是風(fēng)度翩翩，攻敵于百步之外，同時(shí)可以移形換位，幾乎做到敵不沾身。面對(duì)狂暴的敵人，他們還可以通過道家玄法，牢牢的把敵人定在腳下、不得動(dòng)彈。所以多么窮兇極惡的敵人也不敢在武當(dāng)?shù)茏用媲霸齑巍?br>在群體對(duì)敵的過程中，武當(dāng)?shù)茏涌偸且粍Χń降念I(lǐng)軍人物。
門派特色
煉丹：煉丹之風(fēng)，百年前曾風(fēng)靡神州，僧俗道皆有修煉。武當(dāng)?shù)茏有薜溃冶戎畏叫g(shù)士更有煉丹的本事。一方面武當(dāng)百年來經(jīng)驗(yàn)積累，另一方面煉丹與修煉密不可分，武當(dāng)武學(xué)也是與煉丹之術(shù)相輔相成的。
道法：煉丹如果剝?nèi)ソ鹗杉⑷蓟鹁毣倪^程，煉丹食丹之人本身也需要有很好的道法修為、吐納真法，方才保證金丹確實(shí)有想要的效果。
乘鶴：御鶴成仙，本是修煉得道的標(biāo)志。但上一代張?zhí)鞄煟詷O北苦寒之地尋來靈鶴幼鳥，精心飼養(yǎng)。現(xiàn)在武當(dāng)仙鶴，不再遷徙，且可讓身輕之人騎乘。武當(dāng)?shù)茏映塌Q下山，往往被尋常百姓驚為天人。
武當(dāng)仙風(fēng)
北宋初年，中原瘟疫，張?zhí)鞄熐巴鶘|京汴梁與人治病、散發(fā)丹藥，立下了大功，成為第一代御賜真人。
武當(dāng)此時(shí)正是繁盛之時(shí)，山頂實(shí)實(shí)在在的以黃金為磚，修起了一座散發(fā)眩目光芒的“金殿”。
武功介紹
陰陽訣
道家所謂陰陽，即陰陽相生相克，乾坤相輔相成之理。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥拿新省?br>八卦掌
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)?shù)茏拥娜腴T功夫。使用之后可以連續(xù)對(duì)目標(biāo)造成傷害。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 增加內(nèi)功攻擊
真武七截陣
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)絕技之一，是林靈素道長(zhǎng)的得意功夫。使用之后可以發(fā)動(dòng)劍陣，對(duì)近身多個(gè)敵人造成大量傷害。
詳細(xì)描述：
范圍攻擊 自身周圍5米范圍內(nèi)，最多10個(gè)目標(biāo)，造成額外直接傷害
犀牛望月
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)?shù)茏咏o予朋友的關(guān)懷，使用之后可以提升友方目標(biāo)的靈氣。
詳細(xì)描述：
單體強(qiáng)化 增加目標(biāo)靈氣
亂環(huán)訣
道家所謂亂環(huán)，即百般變化存乎于心，高低進(jìn)退，出入攻守有別之理。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥拈W避率。
兩儀劍
簡(jiǎn)介：
毫無破綻的一擊，陰陽相生相濟(jì)，威力深藏不露。使用之后可以持續(xù)對(duì)目標(biāo)造成大量傷害。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 持續(xù)每秒對(duì)目標(biāo)造成額外直接傷害
三環(huán)套月
簡(jiǎn)介：
連環(huán)三劍，如柔絲纏身，連綿不絕。使用之后可以使近身多個(gè)敵人陷入僵硬狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
范圍攻擊 點(diǎn)擊地面，攻擊目標(biāo)周圍5米范圍內(nèi)最多6個(gè)目標(biāo)并使目標(biāo)進(jìn)入僵硬狀態(tài)，移動(dòng)速度降低
攬雀尾
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)絕技之一，是張玄素真人的得意功夫。使用之后可以使目標(biāo)陷入昏迷狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 使目標(biāo)昏睡，持續(xù)數(shù)秒，昏睡狀態(tài)下無法進(jìn)行任何操作，一旦受到傷害便會(huì)打斷該狀態(tài)
天罡簡(jiǎn)介：
武當(dāng)?shù)茏硬⒓缱鲬?zhàn)時(shí)排布的陣法。使用之后可以大幅提高你的氣上限。
詳細(xì)描述：
狀態(tài) 增加自身氣上限北斗陣
虛實(shí)訣
道家所謂虛實(shí)，即避重就輕，避實(shí)就虛之理。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥纳Α?br>天馬飛瀑
簡(jiǎn)介：
一劍破空，如天馬飛躍天瀑，仙風(fēng)優(yōu)雅而勢(shì)不可當(dāng)。使用之后可以對(duì)目標(biāo)造成大量玄傷害。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 玄攻擊增加
如封似閉
簡(jiǎn)介：
太極圓轉(zhuǎn)，面面若存，如封百脈，似閉天門。使用之后可以使目標(biāo)陷入封印狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
單體封印 封印等級(jí)小于等于15級(jí)的目標(biāo)，被攻擊者不可移動(dòng)，技能心法等級(jí)越高，所能影響的怪物等級(jí)越高。封印無法用技能解除，必須由發(fā)功支持
梯云縱
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)?shù)茏营?dú)步天下的神妙輕功。使用之后可以使你瞬間移動(dòng)到你選中的位置。
詳細(xì)描述：
瞬間移動(dòng) 點(diǎn)選地面，瞬間移動(dòng)到所選位置
太極劍法
集道家武學(xué)之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應(yīng)萬變。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥膬?nèi)功防御力。
虎抱頭
簡(jiǎn)介：
使你從防具中獲得的內(nèi)功防御力大幅提高。
詳細(xì)描述：
被動(dòng)蘊(yùn)含 防具的內(nèi)功防御效果增加
仙人指路
簡(jiǎn)介：
避實(shí)就虛的一擊，直取敵人要害。使用之后可以對(duì)目標(biāo)造成大量傷害，并使其陷入破綻狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 內(nèi)功攻擊增加，命中目標(biāo)有一定的幾率使目標(biāo)進(jìn)入破綻狀態(tài)，攻擊和防御都有所降低
挑簾式
簡(jiǎn)介：
仙人挑簾，蓄勢(shì)待發(fā)。使用之后使你擺出防御型姿態(tài)。
詳細(xì)描述：
防御狀態(tài) 獲得怒氣的速度增加，此狀態(tài)下攻擊目標(biāo)，命中有幾率增加自身的氣
流星趕月
簡(jiǎn)介：
武當(dāng)絕技之一，可以以內(nèi)功分擔(dān)受到的傷害。使用之后可以降低你受到的傷害，但你會(huì)因此而損失一定的氣。只有在挑簾式姿態(tài)下才能使用。
詳細(xì)描述：
狀態(tài) 將一定比例血傷害轉(zhuǎn)化為氣傷害，直至氣消耗殆盡
太極拳法
集道家武學(xué)之大成的拳法，講究太極圓轉(zhuǎn)，永無止境，用意而不用力。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥膬?nèi)功攻擊力。
懶扎衣
簡(jiǎn)介：
使你從單短、雙短類武器中獲得的內(nèi)功攻擊力大幅提高。
詳細(xì)描述：
被動(dòng)蘊(yùn)含 單短雙短類武器的基本內(nèi)功攻擊效果增加
玉女穿梭
簡(jiǎn)介：
悄無聲息的一擊，擾亂敵人心神。使用之后可以對(duì)目標(biāo)造成大量傷害，并使其陷入定身狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 內(nèi)功攻擊增加，命中目標(biāo)有一定的幾率把目標(biāo)定身，持續(xù)數(shù)秒，定身狀態(tài)下無法移動(dòng)，但可以釋放技能
斜飛式
簡(jiǎn)介：
玉女斜飛，鋒芒畢露。使用之后使你擺出攻擊型姿態(tài)。
詳細(xì)描述：
攻擊狀態(tài) 會(huì)心增加
白鶴簡(jiǎn)介：
武當(dāng)絕技之一，是張玄素真人的得意功夫。使用之后可以使你造成的傷害大幅提高，但消耗的氣也會(huì)相應(yīng)大幅提高。只有在斜飛式姿態(tài)下才能使用。
詳細(xì)描述：
狀態(tài) 此狀態(tài)下，所有攻擊技能的消耗和傷害都放大亮翅
南華經(jīng)
道家先賢莊子所著，天人合一的武學(xué)至理即從中所悟。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥臍馍舷蕖?br>太淵十三劍
簡(jiǎn)介：
怒氣化劍，直刺神門，十三劍快如一劍。使用之后可以對(duì)目標(biāo)發(fā)動(dòng)迅捷無倫的一擊。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊，對(duì)目標(biāo)增加直接傷害。需要裝備武器和半怒狀態(tài)。
無懈可擊
簡(jiǎn)介：
道家真氣鼓蕩流轉(zhuǎn)，護(hù)住周身穴位。使用之后可以使你不再受到封穴效果的影響。
詳細(xì)描述：
解除自己的封穴狀態(tài)，并免疫封穴，不能解除心法等級(jí)比自己高的玩家施加的封穴狀態(tài)。
游刃有余
簡(jiǎn)介：
武學(xué)之最高境界，技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道。使用之后可以使你所有武功的冷卻時(shí)間結(jié)束。
詳細(xì)描述：
解除所有技能的冷卻(暗器技能除外)
仙天功
道家先賢赤松子所創(chuàng)的呼吸煉氣之法，可以聚先天三寶元?dú)狻⒃瘛⒃谝簧怼Ｐ蘖?xí)之后可以提高武當(dāng)?shù)茏拥臅?huì)心一擊率。
仙風(fēng)道骨
簡(jiǎn)介：
將先天真氣匯聚于丹田，隱約進(jìn)入升仙狀態(tài)，短時(shí)間提升自己的內(nèi)功防御。
詳細(xì)介紹：
使用之后內(nèi)防大量增加，持續(xù)一定時(shí)間。
天外飛仙
簡(jiǎn)介：
月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙。使用之后可以對(duì)目標(biāo)發(fā)動(dòng)完美的一擊，造成巨大的玄傷害，并使其陷入麻痹狀態(tài)。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊 增加玄攻擊，并令目標(biāo)麻痹數(shù)秒，麻痹狀態(tài)下無法進(jìn)行任何操作
七星聚首
技能說明：
瞬間釋放，范圍攻擊，指定區(qū)域7米內(nèi)最多10個(gè)目標(biāo)，內(nèi)功攻擊增加，并造成目標(biāo)麻痹數(shù)秒，需要裝備武器。
宙穹典秘
記載著武當(dāng)歷代前輩武學(xué)心得的秘籍，得其精髓，集其大成。大道歸一，登峰造極。修習(xí)之后可以提升武當(dāng)?shù)茏拥纳Α?br>八卦映薇
簡(jiǎn)介：
武林至高絕學(xué)，根據(jù)自己的心法、修煉評(píng)分與目標(biāo)的心法、修煉評(píng)分差值決定你對(duì)目標(biāo)的強(qiáng)力控制時(shí)間。
詳細(xì)介紹：
單體遠(yuǎn)程攻擊 強(qiáng)力控制，持續(xù)時(shí)間根據(jù)自己的心法、修煉評(píng)分與目標(biāo)的心法、修煉評(píng)分差值決定，不受前七本心法技能加成效果的影響，目標(biāo)無法移動(dòng)，無法使用技能，不能被解除，無法免疫。
宙耀七星
簡(jiǎn)介：
武林至高絕學(xué)，根據(jù)自己的心法、修煉評(píng)分與目標(biāo)的心法、修煉評(píng)分差值決定所能受到造成的傷害。
詳細(xì)描述：
單體遠(yuǎn)程攻擊，內(nèi)功攻擊根據(jù)自己的心法、修煉評(píng)分與目標(biāo)的心法、修煉評(píng)分差值決定，不受前七本心法技能加成效果的影響。
劍俠世界

武當(dāng)派，出自金山開發(fā)運(yùn)營(yíng)的劍俠系列游戲的江湖門派，是此系列游戲中一個(gè)重要的江湖勢(shì)力。|[5]
職業(yè)簡(jiǎn)介

“武當(dāng)”之名取自“非真武不足當(dāng)之”，其武功源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玄妙飄靈，不主進(jìn)攻，然而亦不可輕易侵犯。武當(dāng)派弟子更是以俠義名滿天下，同門之間極重情義。

作者：申邦偉   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-03-06 00:12:35