清明節(jié)—今年2013年的清明節(jié)是4月4號，清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)一出口當(dāng)然能聯(lián)想到的是掃墓，如果是以前到還好，也算是一家人能夠團(tuán)聚的日子，一年中也只有那一天能夠讓后輩面徹底的了解先輩們的事跡和先輩們的安身之所，然而現(xiàn)在清明節(jié)的到來無疑是在這快節(jié)奏的社會生活中加重了負(fù)擔(dān)。有遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)打工及工作的親人，和遠(yuǎn)嫁它鄉(xiāng)的親人，或分離它鄉(xiāng)定居的親人。在清明節(jié)的來臨肯定在這一段時(shí)間里都是圍繞怎么安排回故居上山掃墓的事情，假日，時(shí)間，車票，費(fèi)用開銷，當(dāng)這些事情都擠在一起的時(shí)候，最終的目的就是回到故居上山去為先人們掃掃墓，但真正耗盡心思，費(fèi)盡精力完成了清明節(jié)上山掃墓這個(gè)環(huán)節(jié)后，全身疲憊不堪，這個(gè)時(shí)候請問，是否您是真心誠意的為先人們緬懷·祭拜，還是只為了走一個(gè)過程呢？

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間限制·地域限制以及每個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗不同，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包”是祭奠祖先的主要形式。所謂“燒包”，就是陽間人給陰間的親人送去的“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

但是現(xiàn)在由于剛才說的快節(jié)奏的社會發(fā)展驅(qū)使下，現(xiàn)代人受到時(shí)間、空間的限制，加上生活節(jié)奏繁忙，不可能在每年的清明節(jié)、重陽節(jié)等祭祖日子親臨現(xiàn)場祭掃。網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺可讓用戶可突破時(shí)空的阻隔，實(shí)現(xiàn)全天候、全球化的緬懷、祭掃。用戶可隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺上對先人表示敬意和孝心，滿足“日思夜念”愿望。
盡管許多家庭都有家譜，但是人們只能從家譜中獲得簡單的信息。網(wǎng)絡(luò)祭陳平臺可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來，隨時(shí)隨地可讓先人的音容笑貌重現(xiàn)眼前，讓子孫萬代了解祖輩的光榮與夢想。
據(jù)報(bào)道，我國一些大城市每年清明節(jié)祭祖費(fèi)都超過千萬元，燃燒紙品引發(fā)的火災(zāi)所造成的損失也是巨大的。網(wǎng)絡(luò)祭掃這種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的拜祭方式，既滿足人們緬懷先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述問題。
建議您可以在網(wǎng)上掃墓：網(wǎng)上掃墓，是通過在網(wǎng)上設(shè)立一個(gè)網(wǎng)上陵墓，然后在該網(wǎng)上陵墓進(jìn)行上香獻(xiàn)花等方式祭拜的掃墓形式。網(wǎng)上掃墓是民政部發(fā)文明確提倡的綠色掃墓方式。
第一步：首先您需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)網(wǎng)上紀(jì)念館
網(wǎng)上紀(jì)念館是紀(jì)念已逝親友、進(jìn)行網(wǎng)上掃墓的平臺與載體，紀(jì)念館中包含有祭文、留言等紀(jì)念功能, 同時(shí)還有可以進(jìn)行上香獻(xiàn)花等操作的高仿真網(wǎng)上陵園系統(tǒng)。在族譜錄紀(jì)念網(wǎng)創(chuàng)建紀(jì)念館既方便快捷，又完全免費(fèi)，即使您對電腦不太熟悉，亦能快速方便的為逝去親人創(chuàng)建一個(gè)紀(jì)念館。
第二步：完善被紀(jì)念人資料
完善被紀(jì)念人資料操作圖示您可以在創(chuàng)建紀(jì)念館時(shí)填寫完整的被紀(jì)念人詳細(xì)資料，也可以在紀(jì)念館創(chuàng)建成功后進(jìn)入“管理本館”后臺完善被紀(jì)念人資料。完整的填寫被紀(jì)念人資料是對逝者的尊重。
第三步：進(jìn)行網(wǎng)上掃墓
族譜錄紀(jì)念網(wǎng)網(wǎng)上陵園效果圖進(jìn)入紀(jì)念館“陵園祭掃”頁面，即可為被紀(jì)念人上香、點(diǎn)燭、獻(xiàn)花、獻(xiàn)供、獻(xiàn)祭以及發(fā)表留言、祭文、上傳相片等操作了。族譜錄紀(jì)念網(wǎng)獨(dú)創(chuàng)的超高仿真互動(dòng)紀(jì)念技術(shù)，使您在網(wǎng)上的祭拜操作如同現(xiàn)實(shí)祭拜一樣真實(shí)，達(dá)到身臨其境的效果。族譜錄紀(jì)念網(wǎng)是網(wǎng)上紀(jì)念、掃墓的最佳平臺。

? 網(wǎng)絡(luò)祭奠具有一些獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：

極其方便----可隨時(shí)隨地在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行祭拜，對先人表示敬意和孝心。

　非常環(huán)保----可避免真實(shí)祭拜活動(dòng)所產(chǎn)生對環(huán)境的損害。

　十分安全----可避免燃燒祭品可能引發(fā)的火災(zāi)。

　尤其節(jié)約----可減低祭拜成本。

但是對于大多數(shù)傳統(tǒng)中國人來說，一時(shí)還難以接受。個(gè)人認(rèn)為只要是誠心誠意的，而且又在受到時(shí)間·地域等多種不方便到墓地祭拜掃墓時(shí)，真誠的可以試著網(wǎng)上掃墓，之前個(gè)人也不接受這種方式的祭拜，可后來慢慢接觸以后我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的紀(jì)念網(wǎng)站真的做得非常好，非常專業(yè)，對逝者很尊敬，對失去親人的用戶很關(guān)懷。其它的紀(jì)念網(wǎng)站我不知道但我在族譜錄紀(jì)念網(wǎng)的日子三年多以來。我能感覺到的是，家庭·家族更加團(tuán)結(jié)了，跟其它的用戶的交流像是跟自己的兄弟姐妹們交談一樣都很相互關(guān)心。族譜錄的工作人員也很認(rèn)真，很專業(yè)負(fù)責(zé)任，給我感覺到真實(shí)的人性化。當(dāng)然在對先人的祭拜緬懷方面族譜錄紀(jì)念網(wǎng)的技術(shù)真的很厲害，剛開始接觸的時(shí)候我想都不敢去想像竟然能做到如此的嚴(yán)肅，逼真，給我視覺上的沖擊我感覺就像到了現(xiàn)場一樣。頓時(shí)就有一種對逝世親人的強(qiáng)烈思念。

科技的發(fā)展加快了我們生活前進(jìn)的步伐，也簡化了我們的生活。一切都是由心出發(fā)。如果可以我肯定會讓我的后輩們省去那些所謂形式上的祭拜，倡導(dǎo)綠色祭拜·傳承中華美德。

作者：110.53.250.*   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-03-19 16:34:58