臨澧縣.慈利縣.澧縣“澧州”譚氏宗族字派起源探索考證中篇
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湘西北譚氏宗族字派;采用了“類詩體五言句”對聯方式規定編制字輩一百代傳承。本支派“添麟”公,為其后代規定了九個字輩，同自己的麟字相加一共為十個字，構成“類詩體五言句”編纂了湘西北譚氏原始祖譜宗族字派十代。本支派“添麟”公,為湘西北譚氏一世祖。
原始祖譜宗族字派十代;
麟 祥 友 涌 鎸{此字左王右雋，二字合一字}, 鉞 仲 陽 楚 為。
古譜記載;本支派“添麟”公,傳至六世祖,譚鉞;于明武宗朱厚照在位年間（公元1505年-1522年在位17年)，奉詔任歷史名城廣西柳州知府,受特恩賜翰林院主考兩廣入為東閣大學士。著錄有譚氏譜牒篇章未及授梓(交付雕板,謂付印) 而止,大抵勤勞王家不暇為也。
湘西北譚氏家譜宗族字派共一百字“百字歌”即一百代;
原始祖譜宗族字派十代，后九十代宗族字派分三次續編纂編續成宗族字派一百字即一百代“百字歌”。
第一次續譜編纂宗族字派為明神宗,萬歷四十六年(戊午年)公元1618年;
譚添麟第十代傳人譚為清,編纂續定十代為;
士 學 佩 祖 訓, 元 吉 永 紹 徽。
并與前十代合為兩句。編纂續定宗族字派二十代;
麟 祥 友 涌 鎸(此字王+雋) ,鉞 仲 陽 楚 為。士 學 佩 祖 訓, 元 吉 永 紹 徽。
注釋;譚添麟第十代孫譚為清,是本支系七世譚仲義(衛廩生)分支系~八世譚少陽,字仁山，衛庠生(譚仲義次子)~九世譚楚良,字新梧,庠生。~十世 譚為清 字向之，明神宗己亥年,(萬歷二十七年)公元1599年生,衛庠生。
第二次續譜編纂宗族字派為清仁宗庚申年,(嘉慶五年)公1800年春;
譚添麟第十四代孫譚祖純,編纂續定四十代為;
敦 本 弘 家 政, 崇 文 裕 國 輝。 丕 承 思 德 峻, 佑 啟 冀 光 熙。
世 遠 宗 宜 敬, 支 延 序 可 依。 尚 其 加 守 正,　 昌 大 自 斯 希。
注釋;1.譚添麟第十四代孫譚祖純,是本支系八世譚調陽(衛廩生)分支系~九世譚楚選(調陽公次子)~十世譚為典(楚選公獨生子)~ 十一世;譚士雋(為典公獨生子)~十二世;譚學海(士雋公次子)~十三世;譚佩印(學海公三子)~十四世;譚祖純(佩印公長子)譚祖純,字西平,生,清高宗,乾隆十三年(戊辰年)公元1748年,清宣宗,道光五年(乙酉年)公元1825年卒,葬失考。
注釋;2.清高宗愛新覺羅·弘歷執政年間;因避諱堂號把弘農堂改為“宏農堂”“宏陽堂”。如今，廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏子孫多以宏陽或宏農為堂號。
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711－1799年），清朝第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年號乾隆，寓意“天道昌隆”。25歲登基;公元1736年為乾隆元年(丙辰年)，在位六十年，退位后當了三年太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上執政時間最長、年壽最高的皇帝。
注釋;3.譚姓家族譜史冊記載遠古譚姓譚氏二十一世祖; 譚玉成,字. 諱頃,(弘農郡主);生于公元前197年，屬漢高祖劉邦統治時期。湖南為譚姓最為集中的省份。而這些譚氏，大都由弘農郡轉徙遷來。后世的譚氏子孫就以郡望為堂號，稱“弘農堂”。第二次續譜編纂宗族字派時也許先祖們以考慮到紀念遠古譚姓先祖二十一世“弘農郡主”譚玉成對家族的特殊貢獻。以紀念方式轉入為宗族字派中;敦 本 弘 家 政。
第三次續譜編纂宗族字派為民國八年(己未年)公元1919年,歲次己未孟秋月吉旦修族譜時;
譚添麟第十八代孫譚永霖,字雨若,再編纂續定四十代;
漢 建 宏 農 郡,　榮 封 帝 胄 歸。 孝 慈 綿 厚 澤, 忠 義 壯 明 威。
詩 禮 傳 心 法,　功 勛 繼 指 揮。 馨 香 應 萬 代,　 云 礽 被 緋 衣。
麟支民國八年合修族譜人員名單;
總辦,譚永堃,字貞士居住青泥潭。
協辦,譚永銘,字端一居住易家橋。
纂修,譚永霖,字雨若居住珠銀垱。
編修,譚吉貴,字德軒居住燕子山,譚永翽,字藹青居住譚家坪,譚永樹,字英霆居住丹鳳埡,譚永棫,字霞城居住象耳橋,譚永翥,字云騫居住譚家嶺,譚永棪,字榮三居住長河堰,譚紹和,字清軒居住王家峪,譚敦仁,字壽山居住李子岡。
督修;譚元振,字得之居住燕山,譚元香,字馨齋居住干河,譚吉輝,字曉初居住譚家坪,譚吉正,字言順居住魯家峪,譚吉鼎,字九成居住丹鳳埡,譚吉緣,字彌之居住柳家臺,譚吉善,字性初居住長河堰,譚吉和,字子惠居住干河,譚吉統,字文軒居住宋家臺,譚吉鎬,字曉溪居住小河嘴,譚永翊,字寄海居住平湖,譚永暉,字茂如居住譚家嶺,譚永時,字端如居住譚家嶺,譚永宗,字敬齋居住長河堰,譚紹湯,字益池居住李子岡,譚紹玉,字卓之居住茅灣。
監修;譚紹海,字倉州居住譚家嶺。
監修祖祠;譚永見,居住廟灣。
采訪;譚吉唐,字蓂階居住丹鳳埡,譚吉貴,居住丹鳳埡,譚永翽,居住丹鳳埡,譚永宗,居住丹鳳埡,譚紹晉,居住珠銀垱,譚紹海居住珠銀垱。
校對;譚吉貞,字廉尊居住丹鳳埡,譚徽越字越蓀居住茅灣。
書記;譚永豸,字正己居住長河堰。
會計;譚紹寬,字仁彰居住長河堰。
庶務;譚吉平,居住長河堰。
注釋;1.譚添麟第十八代孫譚永霖,字雨若,是本支系十世譚為彥(明稟生)分支系~十一世;譚士真(貞)衛庠生(為彥公長子)~十二世;譚學新(士真公獨生子)~十三世;譚佩經(學新公獨生子)~十四世;譚祖世(佩經公長子)~十五世;譚訓忠(祖世公次子)~十六世;譚元佑(訓忠公三子)~十七世;譚吉廉(元佑公次子)~十八世;譚永霖,字雨若,(吉廉公三子)。譚永霖,字雨若,清穆宗同治九年(庚午年)公元（1870）年十一月初五巳時生。卒,民國丁亥年(民國三十六年)六月十八,葬譚家河(潭河)。
注釋;2.清高宗愛新覺羅·弘歷執政年間;因避諱堂號把弘農堂改為“宏農堂”“宏陽堂”。如今，廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏子孫多以宏陽或宏農為堂號。
注釋;3.譚姓家族譜史冊記載遠古譚姓譚氏二十一世祖; 譚玉成,字. 諱頃,(弘農郡主);生于公元前197年，屬漢高祖劉邦統治時期。湖南為譚姓最為集中的省份。而這些譚氏，大都由弘農郡轉徙遷來。后世的譚氏子孫就以郡望為堂號，稱“弘農堂”。第三次續譜編纂宗族字派時考慮到紀念遠古譚姓先祖二十一世,“弘農郡主”譚玉成對家族的特殊貢獻。以紀念方式轉入為宗族字派中;漢 建 宏 農 郡。但又受清朝因避諱堂號把弘農堂改為“宏農堂”“宏陽堂”影響,又因弘字,字輩在二十三世中出現,只能延續因避諱堂號把弘農堂改為“宏農堂”字句中(但未加注釋)紀念遠古譚姓先祖二十一也弘農郡主譚玉成對家族的特殊貢獻。
第四次續譜編修宗族字派為共和國六十一年(己丑年)公元2009年清明吉旦修族譜時;
湘西北譚氏族譜編修委員會澧縣分會卷于2009年10月編印發行
湘西北譚氏族譜編修委員會臨澧分會卷于2009年4月4日清明吉旦編印發行
湘西北譚氏族譜編修委員會慈利分會卷于2009年清明吉旦編印發行?
共和國六十一年(己丑年)澧縣.慈利.臨澧三縣在澧縣開會研究決定對原宗派一百輩修訂;
(公元2009年3月7日開會研究決定對原宗派一百輩修訂如下;)
麟 祥 友 涌 鐫(王+雋), 鉞 仲 陽 楚 為。 士 學 佩 祖 訓, 元 吉 永 紹 徽。
敦 本 宏 家 政,　 崇 文 裕 國 粹。 丕 承 思 業 峻,　 佑 啟 冀 光 熙。
世 遠 宗 宜 敬, 支 延 序 可 依。 尚 其 慎 守 成,　 昌 大 自 斯 希。漢 建 弘 農 郡,　 榮 封 帝 胄 歸。 孝 慈 綿 厚 澤, 忠 義 壯 明 威。
詩 禮 傳 心 法, 功 勛 繼 指 揮。　 馨 香 應 萬 代,　 云 礽 被 紫 緋。
湘西北譚氏族譜編修委員會,公元2009年3月8日
新老字輩譜使用對照表
（2009年3月7日澧縣、慈利、臨澧三縣聯席會議表決通過）
四支統一
新字輩譜 各支老字輩譜(從2010年1月1日起廢止)
（從2010年1月1日起停止使用，以新字輩譜為準）
麒支 麟支 鸞支 鳳支
麟 祥 友 涌 (此字王+雋) 麒祥瑞涌鐫 麟祥友涌鐫 添道永春林 鳳道房玉(旁)天
鉞 仲 陽 楚 為 鈞佳夢楚友 鉞仲陽楚為 鉞希汝文可 金(旁)世應言性
士 學 佩 祖 訓 世昌國朝興 士學佩祖訓 顯德正立朝 士大永祖訓
元 吉 永 紹 徽 開宗啟祖恒(德) 元吉永紹徽 綱志學紹先 元吉穎紹徽
敦 本 宏 家 政 大道貫古今 敦本弘家政 敦本宏家政 敦本宏家政
崇 文 裕 國 粹 文武傳宇宙 崇文裕國輝 崇儒裕國輝 崇文裕國輝
丕 承 思 業 峻 禮儀從先進 丕承思德峻 丕承思業峻 丕承思德俊
佑 啟 冀 光 熙 溫良恭儉讓 佑啟冀光熙 佑啟冀光熙 佑啟企光熙
世 遠 宗 宜 敬 濟黎永仕臣 世遠宗宜敬 世遠宗宜敬 源遠宗宜敬
支 延 序 可 依 日月光輝照 支延序可依 支延序克依 支隆序可依
尚 其 慎 守 成 春催乾坤明 尚其加守正 尚其加守典 尚其慎守正
昌 大 自 斯 希 紫氣通南極 昌大自斯希 昌大自茲晞 昌大自繁滋
漢 建 弘 農 郡 漢建宏農郡
榮 封 帝 胄 歸 榮封帝胄歸
孝 慈 綿 厚 澤 孝慈綿厚澤
忠 義 壯 明 威 忠義壯明威
詩 禮 傳 心 法 詩禮傳心法
功 勛 繼 指 揮 功勛繼指揮
馨 香 應 萬 代 馨香應萬代
云 礽 被 紫 緋 云礽被緋衣
共和國六十一年（己丑年）公元2009年3月7日澧縣、慈利、臨澧三縣譚氏聯席會議表決通過。
第四次續譜編修更改宗族字派一百代字輩“百字歌”字輩含意探討分析;
二十三世；原家族譜宗族字派為“敦 本 弘 家 政”“弘字輩”現改為（宏字輩）
六十三世；原家族譜宗族字派為“漢 建 宏 農 郡”“宏字輩”現改為（弘字輩）
注釋；1.現改為（宏字輩）宏;基本字義:廣大,博大,大,偉,圖,愿,論,麗,亮,觀,寬。
注釋；2.原家族譜宗族字派為“弘字輩”弘;基本解釋字義1.大（現多用“宏”）：～愿。～圖。～業。～謀。恢～（a寬闊、廣大，如“氣度～”；b發揚，如“～士氣”。亦作“恢宏”）。
注釋；3.六十三世原家族譜宗族字派為“宏字輩”與二十三世原家族譜宗族字派為“弘字輩”對調,基本字義基本相同,但從贊美與歌頌祖宗功名以五言類詩體宗族字派“漢 建 弘 農 郡”是應合了本族系遠古譚姓二十一世祖 譚玉成, 諱頃,建功大漢朝，皇封“弘農郡主”史冊。該字輩對調合情合理。
注釋；4.該宗族字派“弘改宏”因傳承續代已經有續傳后代，更換宗族字派后，影響宗室后代更改名字麻煩,改名字必須經過公安局.派出所等部門。甚至要改兩次字派，改來改去惹人厭煩。原因是湘西北譚氏族譜編修委員會臨澧分會卷于2009年4月4日清明吉旦編印發行版本錯誤,新舊宗族字派審稿校對有誤又不及時發出信息造成的后果。
三十世； 原家族譜宗族字派為“崇 文 裕 國 輝”“輝字輩”現改為（粹字輩）
注釋；1.現改為（粹字輩）粹,基本解釋：a. 純一，不雜：純粹。粹白。粹而不雜。b.精華：國粹（一國文化的精華）。文粹。精粹。c.古同“萃”，齊全，集聚。
注釋；2.原家族譜宗族字派為“輝字輩”輝;詳細釋義,（1）輝、煇huī。（2）光輝。（3）晨光。(4)產生光彩照耀。
注釋；3.該宗族字派“輝改粹”從贊美與歌頌充分完美了五言類詩體宗族字派含意，因傳承續代較遠不影響宗室后代更改名字麻煩。
三十四世；原家族譜宗族字派為“丕 承 思 德 峻”“德字輩”現改為（業字輩）
注釋；1.現改為（業字輩）業,漢字釋義;象形。從丵（ zhuó），從巾叢生草。巾象版。本義：古時樂器架子橫木上的大版，刻如鋸齒狀，用來懸掛鐘磬。古代書冊之版。亦指寫字用的業版。學業。又如：卒業；修業；畢業；業行（學業與德行）；業精于勤（學業的精進在于勤奮）。事業；功業。又如：業祚（帝業王位）；業峻績鴻（功業高，成績大）。又如：創業；家大業大；業戶（不動產的所有者）。
注釋；2.原家族譜宗族字派為(德字輩）德,基本詞義:“德”字是個會意字,“德”字的本義是“道德”或“品行”。從“道德”又可以引申為“恩德”。由名詞變為動詞，則指“感激”、“恩惠“。、“德”指內心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發之于心而表現為行為即為“禮”。
注釋；3.該宗族字派“德改業”從業字輩與德字輩分析對比我認為修德比較好仁德保平安。創業雖好有家業但風險難以預測。例證;我祖父艱辛創業積蓄了財產坑害了三代人。但是祖父利用積蓄錢財購置的田地免收谷租積了德緣,雖說解放后劃地主成份。但承租農戶在斗地主分土地時,無過激行動確客觀客氣對待了祖父,積了德緣確保了平安。
五十五世；原家族譜宗族字派為“尚 其 加 守 正”“正字輩”現改為（成字輩）
注釋；1.現改為（成字輩）成,詳細字義;(會意。甲骨文字形,從“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具備就可以做成事情。本義:完成,成就)成德之終也,成者功就不可易也,祝告曰利成,及事成,成全,成果...等。
注釋；2.原家族譜宗族字派為(正字輩)正,使正；整理；端正立必正方，不傾聽。《禮記·曲禮上》正爾容。又如：正家（端正家風）；正襟（端正衣襟）；正德（端正自己的德行）；正己（端正自己的思想、言行）又如：正世（整治世道）；正域（整治封疆）；正治（治理；整治）糾正；改正，匡正, 正法則，選賢良。《荀子·王制》正身以黜惡。唐·魏征 《諫太宗十思疏》又如：正歷（改訂歷法）；正訂（訂正；改正著作中的謬誤）；正俗（匡正風俗）；正曲（矯正枉曲）；正主（匡正君主）。
注釋；3.該宗族字派“正改成”從教育子孫角度上講，從字含意上分析正字派比成字派要好。
九十九世；原家族譜宗族字派為“云 礽 被 緋 衣”“緋字輩”現改為（紫字輩）
注釋；1.現改為（紫字輩）紫,基本字義;藍和紅合成的顏色。彩虹的七個色條，從外至內分別為：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。指紫色衣服。考證：(釋名)紫，疵也，非正色。正色之疵瑕，以惑人者也。相關詞語(紫旭)清晨的太陽。(紫水晶)石英的一種。(紫玉)紫色寶玉。(紫石)紫色石。(紫石英)即紫水晶。(紫外線)一種波長比可見光線短的電磁波，波長由4000埃到60埃，在光譜上位于紫色光的外側。紫外線能使磷光和熒光物質發光，能透過空氣，不易穿過玻璃，有殺菌消毒的能力，對眼睛有傷害作用。也稱紫外光。
注釋；2.原家族譜宗族字派為（緋字輩）緋,釋義;紅色，深紅色,緋，帛赤色也,佩服上色紫與緋。又如：緋桃(紅色桃花)；緋衣(古代朝官的紅色品服；紅色衣服)；誹衫(紅色衣服)；緋袍(紅色官服)。
注釋；3.從字含意分析該宗族字派更換改動屬無任何意義。
一百世； 原家族譜宗族字派為“云 礽 被 緋 衣”“衣字輩”現改為（緋字輩）
注釋；1.現改為（緋字輩）緋,釋義;紅色，深紅色,緋，帛赤色也,佩服上色紫與緋。又如：緋桃(紅色桃花)；緋衣(古代朝官的紅色品服；紅色衣服)；誹衫(紅色衣服)；緋袍(紅色官服)。
注釋；2.原家族譜宗族字派為（衣字輩）衣,基本解釋;人穿在身上用以蔽體的東西：衣服，衣著（zhuo），衣冠，衣架，衣錦還鄉。在古代”衣“象征不同的能力和地位，簡稱權能。又如：衣紫腰金（身穿紫衣，腰系金帶。喻高官厚祿，榮華富貴）；衣帛（穿絲制的衣裳）；衣冠（穿衣戴帽）
注釋；3.從字含意分析該宗族字派更換改動屬無任何意義。
六十三世；原家族譜宗族字派為“漢 建 宏 農 郡”“宏字輩”現改為（弘字輩）
注釋；譚姓家族譜史冊記載遠古譚姓譚氏二十一世祖; 譚玉成,字. 諱頃,(弘農郡主);生于公元前197年，屬漢高祖劉邦統治時期。這一年高祖劉邦之父辭世。劉邦遷都長安后，于公元前197年將古都櫟陽城改制萬年縣，轄3萬人口，直屬西漢王朝中央政府掌管宗廟禮儀的太常管理，以奉葬于櫟陽城以北十多華里的太上皇劉湍的陵寢。萬年縣以縣制之小，隸屬之高，職能之專，用現代的話說，算是中國最早的特區。爾后政治上劉邦建未央宮 ,居金陵[江蘇南京清涼山,即南京別稱],西漢時呂后末[公元前179 年],佐齊王 起兵誅諸呂有功,封元侯[老譜稱頃元侯是也],為弘農郡主[今河南靈寶縣北],遂開弘農譚氏,又曰弘農氏,居弘農,弘農郡，西漢元鼎四年（公元前113年）設置，治所在弘農（今河南靈寶北），轄區相當于今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陜西洛水、杜川河上游、丹江流域。弘農郡是譚姓最重要的郡望。周匡王時，譚祁自莒國遷往弘農。數百年以來，譚姓逐漸發展成當地望族，漢代就有了譚氏“望出弘農”的說法。有漢一代，譚姓人仕途通暢，高官不斷。漢初，譚玉成因功封弘農郡主；漢景帝時，譚祥昭任西昌巡司；順帝時，譚光廷為鎮南大將軍。另有，官居河南尹的譚閎等。這時是譚氏發展中的一個高峰。魏晉南北朝以后，北方動亂，譚行大舉遷徙前往南方，進而成為常見南方的譚姓姓氏。湖南成為譚姓最為集中的省份。而這些譚氏，大都由弘農郡轉徙遷來。后世的譚氏子孫就以郡望為堂號，稱“弘農堂”。
清高宗愛新覺羅·弘歷執政年間;因避諱堂號把弘農堂改為“宏農堂”“宏陽堂”。如今，廣東、廣西、海南、港、澳、臺等譚氏子孫多以宏陽或宏農為堂號。
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711－1799年），清朝第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年號乾隆，寓意“天道昌隆”。25歲登基;公元1736年為乾隆元年(丙辰年)，在位六十年，退位后當了三年太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上執政時間最長、年壽最高的皇帝。
澧州古族譜記載;本支系源流來源于,譚可奕，字彥明，生于唐憲宗元和一年公元806年，卒于公元882年，距今1129年,其先由河南官居金陵太平路當涂縣貴游鄉，以宣儀郎(依唐代散官制為正五品官)致仕江南太平府(以曾孫貴顯追贈榮祿大夫)。之后代,譚武興“生進峰、進鴻、進頗三子，俱成名，聞于五代，世梁太祖賜進峰管五庫，官授朝奉郞；進鴻封司馬大夫；進頗封左衛金吾鎮國將軍”。“三進”共生十八子，其名均用“宏”字。故有“三進十八宏”之說，是為湖湘譚姓之始也。經考證遠古譚姓譚氏發展遷徙史資料。本支系源流屬“進頗左衛金吾鎮國將軍”之子譚宏佐后人。
編著(編輯整理);澧縣(澧州)譚氏二十一世,譚曉平
二零零壹壹年二月十八日(2011年2月18日)
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作者：譚曉平   回復：0   發表時間：2013-05-08 08:45:58