寶雞黨氏的家族世系考

吳正茂 李均宏



一、黨氏的發(fā)祥地

寶雞的黨姓，以今日的寶雞市渭濱區(qū)黨家村（舊稱永寧里柳樹巷）為發(fā)祥地。2003年初，甘肅省永靖縣鹽集鄉(xiāng)黨家村的黨玉昌、黨連寬，不遠千里帶著他們傳世的及續(xù)修的黨氏族譜來到寶雞尋根問祖。他們先是找到了寶雞縣（今寶雞市陳倉區(qū)）的天王鎮(zhèn)黨家堡村，言及他們是離寶雞縣城不遠的柳樹巷黨家村分枝出去的。他們的先祖是后唐時的白馬大將軍，率軍征討西番，后遂定居永靖縣，子孫世代相傳已有44代子孫。黨家堡村的人則說他們那里沒有柳樹巷這個地方。在二位同姓人無可奈何的情況下，一位黨家堡村的青年告訴他們二人，在離寶雞市不遠的渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)有個黨家村，讓他們?nèi)ツ抢锟纯础｜h玉昌、黨連寬后來在好心人的引導下，他們找到了黨克端老人。黨克端粗識文字，對于家族的事情十分熱心，聽同姓人說明了來意之后，黨克端老人明確地對他們說：“在解放前，今天鐵一局五處三十八號信箱所占的地方的確名叫柳樹巷，我們是同姓同宗。”只是由于五八年大躍進和十年浩劫，家譜和祖先遺像均已燒毀，蕩然無存，未能銜接我們的家譜，實屬一大遺憾。來人也十分高興，畢竟他們找到了自己流失千年的根。

柳樹巷的“巷”之詞意，表示曾經(jīng)住過人，這個地方舊時的確屬于黨家村的黨姓所有。筆者謹按：寶雞縣歷史上疆域廣大，解放后為適應城市建設需要，而以寶雞縣城建立了寶雞市，在以縣東的商貿(mào)集散中心——虢鎮(zhèn)成立了寶雞縣，在發(fā)展中又成立了金臺、渭濱兩區(qū)，故黨玉昌二人所尋的黨姓之根當是離寶雞市近處的黨家村，非是寶雞縣天王鎮(zhèn)的黨家堡村，而黨家村的歷史最少也有一千多年了。

二、黨崇雅的祖居地

據(jù)筆者采訪黨克端老人，世人都說黨崇雅是蟠龍山人，您怎么說黨崇雅是黨家村人呢？

黨克端老人說：“黨閣老是蟠龍山人也對，說黨家村是他的祖居地也沒錯，因為閣老的父親黨同道是一商人，因作商于蟠龍山一帶，誠實好信，也為山民賒欠商品，山民生活條件差，沒有經(jīng)濟力量清還欠賬，就只好把土地慢慢的給黨同道抵債了。于是黨同道就在蟠龍山一帶有了許多田地，慢慢的就在蟠龍山定居了，后來娶妻生子，生的兒子便是黨崇雅了。黨崇雅在蟠龍山出生，其祖居地是黨家村也沒有錯，傳說黨閣老的姑母嫁與離我們黨家村不遠的皇祿塬張姓大族，黨閣老經(jīng)常去皇祿塬探望他的姑母，也來黨家村探望同族父老，后來黨閣老的重孫黨丕顯搬遷回黨家村也是不無道理的。

另一個有力的證據(jù)就是現(xiàn)今的黨家村三義廟前的大平臺西北角曾經(jīng)有一座三梁四柱的兩面淌水的大房，這里一直被黨家村的人稱為黨閣老老屋,雖然說房子簡陋，但在舊時的黨家村卻為最高的建筑，這是黨家村婦孺老幼都知道的,直到2004年以前存在著。因為黨崇雅的祖父黨魯曾經(jīng)官居山海衛(wèi)教授，過去的衛(wèi)所教授相當于知縣的地位，也為黨姓家族的榮耀，因舊時體制限制，雖房子只有三間，但房子蓋的高也是其體面的表現(xiàn)。因黨克端老人一支族人與黨閣老血緣關系較近，這座房子始終為其家族人居住著。

三、黨氏的先世

黨崇雅的先世，寶雞現(xiàn)存的地方志中，有一個黨臻，系明朝洪武二十八年（1396年）的貢生，曾任四川彭山縣知縣，據(jù)黨克端老人敘述，大概是黨氏最早的先祖了。黨崇雅的曾祖父名叫黨麒。祖父黨魯是明萬歷十五年（1587年）的貢生，曾先后任原武縣訓導，山海衛(wèi)教授。父親名叫黨同道。三代在清朝都因黨崇雅的功績，封贈官職和黨崇雅的官職一樣，是太子太保戶部尚書銜。

四、黨氏的祖案

黨氏的祖案，叫“五門子先人案容”，共有五輩人，黨崇雅居于最底角，其中祖案上的五輩先祖身著明朝衣服，五花官誥，二品官銜，別無清朝官位，祖案的牌位上寫著“大清國內(nèi)閣大學士太子少保黨崇雅之神位”。此案容，一直保存至一九五八年大躍進被毀，今天看起來確實可惜。

五、黨氏的祠堂

在寶雞市人民路15號，有一處曾經(jīng)被人稱為“黨家宅”的古建筑民居，原建有五梁四檁的大房四座，飛檐斗拱，五脊六獸，極為壯觀，一九八六年被政府改建他用，黨克端老人對筆者說：“這所古建筑群就是黨氏宗祠的所在地，其舊時大門口立有蟠龍旗杵，掛有斗子，大門上懸有“帝師良相”的匾額。

六、黨氏的后裔

黨崇雅官至一品，名聞九州，其在祖居地共有五個支族，而在蟠龍山只有一個兒子黨恂如，字謹公，是順治八年辛卯科舉人。其人飽讀詩書，文采非凡，在舊版寶雞縣志中收有其所作之游記《游太平堡記》，七律《秦嶺疊障》、《渭水瀠池》、《周原霽雪》、《浹石虹梁》、《瀑泉飛帛》等，其詩文意境清高，詞藻華麗，乃上乘之作。不幸早逝，黨崇雅深為傷痛，賦詩以悼念愛子。

寶雞市福臨堡的黨姓，金陵店（因舊時建公館，店鋪林立，人叫店子街）的黨姓人可能是黨閣老子孫的直系后裔，因黨崇雅的長孫黨居廣曾任康熙王駕前的御前侍衛(wèi)，次孫黨居易曾官至福建按察司副使。黨居易的長子黨丕顯后來又搬遷回永豐里黨家村，在今天蟠龍山村的黨姓人家，卻非黨姓的血親，乃是黨家的仆人或遠支了。

七、黨居易的神道碑

在過去，特別是二十世紀三十年代至四十年代初，寶雞縣城（今寶雞市）縣署東邊店子街南北大路路口，立著一通：“清福建按察使黨公神道碑”（碑后無字），后來由于整修道路時，此碑因占阻交通，為人掀倒，棄之路旁，無人過問。后來，黨克端去店子街辦事，見碑倒無人管，就回到家中，約同其族人十余人，套著大馬車將此碑拉回黨家村，放置在靠黨家老屋不遠的三義廟的墻頭，一直放了數(shù)十年，后來此碑路面，當墊土石，甚至有的人還想用此碑煅燒石灰，幸虧黨克端老人費盡心機，才得以保全，直到一九六六年此碑被運到斗雞臺文化館，也許此碑今天還保存著。

八、關于黨氏的宅第、別墅

黨崇雅在大明、大順、大清三朝為官，影響很大。不僅在京師有自己的大學士府第，在寶雞縣城內(nèi)有宅第，而且在自己的故鄉(xiāng)寶雞蟠龍山建有富麗堂皇的鄉(xiāng)居，在縣西三交城則有避暑休閑的別墅“意先居”。經(jīng)過筆者仔細查閱歷史文獻，尋訪有關學者和蟠龍鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親，現(xiàn)考證如下。

蟠龍山鄉(xiāng)居，經(jīng)過了三百年的滄桑巨變，已經(jīng)蕩然無存。關于黨氏的另一處遺宅，就是今日的寶雞市西街小學的前身了。黨氏故后，子孫因居官和遷移，位于蟠龍山和縣府街前后左右的宅第，就逐漸敗落荒廢了。乾隆五十九年（1794年）錢塘人徐文博調(diào)任寶雞知縣后，為興辦教育，就募捐購買了其中一處黨氏的廢宅（今寶雞市解放電影院地段），遷建“石鼓書院”，并改名為“金臺書院”。到了晚清，寶雞知縣蔡寶善于光緒三十一年（1905年），把金臺書院改為“寶雞縣第一高等小學堂”，屢經(jīng)變革，更名為寶雞市西街小學，該小學現(xiàn)在是寶雞市重點小學。

在寶雞市西固川鄉(xiāng)方塘埔村佛巖崖山腹，有黨崇雅的避世之所—意先居。歷史上此地稱為三交城（一名秦王寨），三交城地理環(huán)境險峻，自兩晉以來，歷來為政客、高士憩息隱居的理想去處。黨崇雅在清順治十二年（1655年）辭官歸里，隱居此處達十年之久。《寶雞縣志》“卷之七祠寺部分”記載，清康熙二年（1664年），僧人淡虛重修佛巖寺，黨崇雅撰碑文，說明二人關系非同尋常。從清末拔貢強振志先生民國二年（1913）所作的《游意先居記》可知黨氏隱居此處避世之時，與縣內(nèi)諸名士做詩唱和，過著與世無爭的隱居生活，寄情山水高尚情懷。

清代以來，山東萊陽宋琬《寄黨太博》詩，浮梁（今江西景德鎮(zhèn)人）鄧夢琴（康熙年間寶雞知縣）《黨太保別業(yè)》詩，寶雞縣人陳卓《三交城記》文。清末寶雞進士徐沖霄，舉人何毓藻，拔貢強振志等人各做詩贊詠佛巖崖黨太保避世處“意先居”，表達他們緬懷黨氏功績的感情，另一方面又可看得出他們對黨氏隱居生活的羨慕。

三交城，黨太保避世之所，歷史上因地勢之險，為官宦富貴人士、土匪、軍事機構(gòu)譽為避難固守之天險。清末辛亥革命時，寶雞知縣雷天容，曾沖破起義軍的追捕，至此地黨太保所修之公館避禍。民國時，土匪馮胡子曾在此憑其險要，打家劫舍，無惡不作，后被剿滅。

九、黨閣老的墳墓

黨崇雅祖居寶雞市渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)黨家村（清代寶雞縣永豐里人），生于蟠龍山，是清朝順治皇帝時的特進光祿大夫、太保兼太子太傅、內(nèi)翰林國史院大學士。擔任過刑部尚書、戶部尚書的正一品高官，所以人稱黨閣老，閣老是明末清初時對擔任過內(nèi)閣大學士的官員的尊稱。

傳說黨閣老死后安葬時，曾出靈柩十二副，埋于故鄉(xiāng)多處。哪一處是真骨所進之地，只有至親孝子知道。今天傳聞黨閣老的墳墓有兩三處。一為蟠龍山南原白石溝之黨墳（豎有墓碑），一為北原杜家村黨墳，其余未知葬于何地。不過訪問當?shù)乩先说弥偶掖宓狞h氏墳比較有名氣。

黨崇雅安葬后，黨家還派來姓張一家人為看墳鄉(xiāng)親，落戶此地，專門看守墳墓，并且承擔一切祭掃護理事務。舊時，每當黨氏家族，清明節(jié)來祭奠掃墓時，姓張的看墳鄉(xiāng)親便置酒席接待，主客之間顯得十分客氣。好的年月，守墳的張姓人家還能得到多少不等的賞錢，表示墳主后裔對看墳鄉(xiāng)親的酬謝。

至于立有墓碑，位于蟠龍山南原白石溝的黨氏墳。康熙五年（1666年）皇帝下旨命令陜西地方官員為黨崇雅造墳并以禮安葬，還派遣陜西布政司參議分守關西道趙進美大人，代表皇帝前來祭奠，追功。到了乾隆十二年（1747年）寶雞縣知縣董霖接到皇帝維修先朝名臣本朝元勛大臣陵墓的圣旨，募集能工巧匠，精心繪圖施工，筑墻圍護，使黨氏的墓葬修葺一新，董知縣深得上司的嘉勉，得到了升職的獎勵。

近年來，隨著旅游業(yè)的興起，蟠龍山村已發(fā)展成寶雞市郊著名的民俗村，黨閣老的墳墓，也會逐漸受到人們的關注。

十、黨氏家族的詩文和手跡

黨氏一門數(shù)代為官，文學筆調(diào)流暢，具有很大的影響。在寶雞舊志和寶雞博物館里，還可以看到黨崇雅、黨恂如、黨居易、黨丕顯四代人的詩文和墨跡。

寶雞市青銅器博物館三樓收藏有黨崇雅的書法作品“龍向池中起，鳳從天外飛。”這是目前寶雞唯一能見到的黨氏手書真跡，字大徑尺，行草結(jié)合，龍飛鳳舞，飛白瀟灑，堪稱書法精品。從內(nèi)容推斷，李均宏認為可能是黨崇雅為寶雞炎帝祠寫的楹聯(lián)，因為龍鳳呈祥，是皇帝皇后的象征，一般家庭不敢僭越，而神農(nóng)氏在寶雞九龍泉沐浴，炎帝祠面對鳳閣嶺。再者就是順治十年（1653年）黨崇雅回寶雞故里后，為千陽縣知縣王國瑋所編《石門遺事》作的《千陽縣志序》，為其親筆所書。（編者按：順治刻本《石門遺事》今藏陜西師范大學圖書館，有黨崇雅親筆書寫的序言；甘肅天水南郭寺“二妙軒碑”，有黨崇雅親筆書寫的后跋；陜西漢中市古漢臺博物館藏黨崇雅撰文“賈大司馬修棧道碑”和“重修文廟碑”，但非親筆書寫；另有《賈大司馬修棧詠》詩碑，刻在修棧道碑的陰面，是漢隸書體，本人收藏有電子資料圖片。黨崇雅為寶雞知縣張六部撰“筑城碑”舊版《寶雞縣志》“張六部傳”摘錄有部分字句，原碑待考；為僧淡虛重修佛巖寺所撰碑文石刻至今無法考證尋覓。）

《千陽縣文史資料》記載，在千陽縣文家坡鄉(xiāng)景家寨村有一塊名叫“景恩齋元配張氏墓表”的墓碑，系黨崇雅撰書，能否保存到現(xiàn)在也不知道。畢沅《關中勝跡圖志》記載：黨崇雅墓有衛(wèi)周祚撰的墓志銘，若能發(fā)掘考證，則其身世之謎可得確切證據(jù)。

黨崇雅之子黨恂如，字謹公。在舊版寶雞縣志除選錄其《寶雞八景》五首詩外，“勝跡卷”中有記：“縣西四十五里陸川有黑虎寺，黨恂如有贊：陡嶺紆回，如嶂如幕，碧流澄映，潺湲悅?cè)恕薄?br>
在縣東金陵墓店（今寶雞市店子街）準提庵里，有黨崇雅的孫子清朝福建按察使黨居易捐鑄的銅鐘一口，而書寫銅鐘銘文者卻為黨居易之子黨丕顯。

黑虎寺和準提庵，能得到黨崇雅家族幾代人的贊譽和修建，也算寶雞頗負盛名的名勝古跡吧。



附錄:記載黨崇雅事跡的有關書目

一、《清史稿》卷238. 黨崇雅傳

二、《清史稿》．部院大臣年表一上、大學士年表一

三、《清史列傳》“貳臣傳乙”黨崇雅傳

四、《陜西通志》

五、《鳳翔府志》

六、《寶雞縣志》（崇禎至民國諸志）

七、《隴蜀余聞》

八、[清]文秉《烈皇小識》

九、[明]夏允彝 《降賊大義》

十、張潤棠《寶雞名人傳》

十一、胥鼎《云臺文集》

十二、《明清進士題名索引》（上海文藝出版社）

十三、《明季北略》卷二十二“從逆諸臣”

十四、《三垣筆記》

十五、《流寇志》卷之十

十六、《寶雞縣志》西安，三秦出版社，1997

十七、王建章《寶雞五千年》

十八、梁福義《寶雞史話》

十九、《御批資治通鑒》“明三王紀事部分”

二十、《續(xù)資治通鑒》“明清部分”

二十一、《清鑒》上冊中國書店影印本

二十二、容琳琳《西部風流》

二十三、容紹《三筆集》

二十四、容鐸《橋南紀事》

二十五、寶雞群眾藝術館編《寶雞民間故事集成》

二十六、寶雞市苑川詩社編《陳倉詩草》續(xù)集

二十七、《寶雞縣文史資料選輯》第五輯

二十八、《渭濱區(qū)文史資料選輯》第九輯

二十九、《金秋雜志》1995/5《黨崇雅值得稱道嗎》王應璽李伯勛

三十、《寶雞今古》1986/4《黨閣老軼聞趣事》王世清/文

三十一、孫安文主編《寶雞市文化藝術志》560-561頁

三十二、蔣五寶著《寶雞古今名人三字經(jīng)》

三十三、《皇父攝政王多爾袞傳》長春，吉林文史出版社，1994

三十四、清帝列傳叢書《乾隆帝》第351頁吉林文史出版社1994

三十五、吳雙虎著《陳倉八景》

三十六、《寶雞社會科學》2002年第1期（總第98期）《論黨崇雅》

三十七、《寶雞今古》1989第2期《黨閣老鐵事》梁音波/文

三十八、《可愛的寶雞》市委宣傳部編《黨崇雅》白拴堂/文

三十九、《神秘的寶雞》《黨崇雅傳》陜西旅游出版社

四十、《論黨崇雅》何志虎、雷蒙/文《寶雞社會科學》2002年第1期[總98期]

四十一、《渭濱文史資料》第十八輯。吳正茂《黨閣老子孫并非敗家種》

四十二、《三秦文史》2004年第2期《1644年的黨崇雅》李均宏/文

四十三、《當代圖書館》2006年第3期《〈鵑失啼〉與黨崇雅晚年心態(tài)研究》李均宏/文

四十四、《寶雞社會科學》2006年第2期（總第115期）《明清易代之際智意之士黨崇雅事略》李均宏戴生岐/文

作者：黨玉柱   回復：1   發(fā)表時間：2013-05-18 20:11:32

目前我們黨家坪供奉家神爺、祖師爺（亦稱“新爺”），傳說騎白龍馬統(tǒng)領天兵天將，非常了得非常厲害

作者：黨正偉   發(fā)表時間：2016-01-05 16:01:21