重修《和圣展子世家譜志》序



春秋前葉，我魯國先祖周公，秉承文王遺愿，為武王滅商伐紂，開創(chuàng)周朝大一統(tǒng)天下。繼之三年東征，平定內(nèi)亂，分封列國，建立周禮，奠定周朝800年盛世基業(yè)，將治理完美的大好江山拱手讓與八歲侄兒成王接管。怎奈武王后人乏力，至春秋中葉幽王一代，已將周公所建功業(yè)損毀逾半。傳至平王，無奈東遷，舍西周而建東周，致社稷傾危，諸侯割據(jù)，列國紛爭，周室日衰，禮崩樂壞，進(jìn)入多事之秋。

當(dāng)是時(shí)也，泱泱華夏殛須一振聾發(fā)聵之人，教化世人建立和諧，排解紛爭，恢復(fù)周公所建道德社會(huì)。至平王五十一年、公元前721年11月18日，周公十一世、魯孝公五世孫應(yīng)運(yùn)而生。隱公為其賜姓展，名獲，字禽，是為展姓始祖。有泰山和圣詩軒軒主介紹和圣文化之歷史淵源。其詩曰：

黃河萬里濁浪翻，波濤源頭是家園。蠻荒開出錦繡地，軒轅仗劍姬水邊。后稷農(nóng)墾在渭南，周族同心建周原。

文王以德治天下，武王除紂換新天。周公扶孤曉達(dá)旦，三年平亂靖河山。建章立制推周禮，分封列國天下安。

伯禽攝政在魯南，子牙安民理淄川。共襄天子鎮(zhèn)海岱，欲保周室八百年。東周衰弱喪威嚴(yán)，諸侯不朝私心偏。

無駭苦心勸魯公，代罪西行朝天顏。周王喜把無駭贊，罪不在己情可堪。忠厚仁義君子風(fēng)，后世必興出大賢。

展禽降世，爵上大夫，食邑柳下，任魯仕師，以倡導(dǎo)和諧為己任，身體力行，以人為本，誠信待人，以德處世，被世人奉為“仁義禮智信”道德楷模。晚年歸隱，開授私學(xué)，廣布和諧之道，傳播和而不同、和平共處、以和為貴之至圣理念，使“聞和圣之風(fēng)者，鄙夫?qū)挘》蚨亍保里L(fēng)為之一新！一時(shí)譽(yù)滿天下，朝野尊稱“展子”，諸子百家贊為“道繼唐虞,學(xué)開孔孟”之儒教先驅(qū)。誠所謂“天不生展禽，萬古紛紛然”！有《和圣頌》贊曰：“萬古一和圣,柳下倡和諧,儒教啟孔孟,堯舜作楷模。德高炳千秋,信義昭日月,坦蕩君子風(fēng),百世貫山河。”

公元前621年，展子逝世，壽百歲，謚號(hào)惠。世人因其食邑柳下，故又尊稱為“柳下惠”。 逾70年，孔子生；逾249年，孟子臨世。雙圣皆尊崇展子為“言中倫、行中慮”之春秋名賢、“圣之和者”、“百世之師”。自此世人稱展子為“和圣”。

距和圣逝世2700余年，華夏進(jìn)入新紀(jì)元。江山一統(tǒng)，共和確立，國家、社會(huì)、民族，深切感悟和圣文化對社會(huì)和諧之促進(jìn)作用，將和圣文化推崇至國家上層建筑神圣殿堂。總理周公在吉隆萬國會(huì)議上宣布“和平共處”五項(xiàng)外交原則；進(jìn)入21世紀(jì)，對和圣文化推崇又達(dá)新高度，國家元首胡錦濤對內(nèi)提出要“構(gòu)建和諧社會(huì)”；對聯(lián)合國則提出要“構(gòu)建和諧世界”。2008年8月8日奧運(yùn)盛典，萬人單組“和”字，舉國歡慶，傳遍寰宇，和圣文化已成引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步之旗幟！和圣，已不再單是展氏族人之和圣，和圣乃國家之和圣，民族之和圣，社會(huì)之和圣，天下之和圣！和圣之被稱謂“百世之師”，皆因其言傳身教足以垂范于千秋萬代矣！

舉國頌和諧，各地頌和圣。泰山各界仁人志士于公元2005年秋隆重紀(jì)念和圣誕辰2725周年。公元2007年春正月，泰山和圣第八十五代孫展昭臣應(yīng)邀參加“和圣文化燈會(huì)”，深切感受始祖“道繼唐虞,學(xué)開孔孟”之萬古英名在民間廣泛影響。

公元2007年5月14-17日，中華孔子學(xué)會(huì)、中國先秦史學(xué)會(huì)、中國孔子基金會(huì)、山東省新泰市人民政府、山東省歷史學(xué)會(huì)、山東省齊魯文化研究中心等聯(lián)合召開“全國首屆和圣學(xué)術(shù)研討會(huì)”，邀請包括伊朗、緬甸、馬來西亞、臺(tái)灣、中國大陸在內(nèi)五個(gè)國家和地區(qū)、全國26省市之清華大學(xué)、北京大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、遼寧大學(xué)等30余所高等學(xué)府300余名專家學(xué)者，開展和圣生平思想及其現(xiàn)代意義等學(xué)術(shù)研討。期間在和圣墓舉辦民間公祭和圣大會(huì)、和圣祠奠基及“中華萬和碑”奠基儀式。展廣勝（平陰）、展昭金（北京）、展昭臣（泰安）、展昭和（平陰）、展恩華（平陰）、展昭君（泰安）、展雪亮（泰安）、展廣植（肥城）及展家洼3名代表等15名和圣展子后裔參加會(huì)議，受到大會(huì)熱情接待。在祭祖儀式上，展昭金宣讀《祭文》，展廣勝、展昭和、展恩華、展雪亮為始祖獻(xiàn)花；在“和圣祠堂”奠基儀式上，展昭臣代表和圣后裔向所有來賓致答謝詞。會(huì)后，新華社向全世界23個(gè)國家和地區(qū)發(fā)布新聞專稿，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

此次會(huì)議，令我等后裔倍感震撼！國家、社會(huì)如此重視和圣文化，身為和圣子孫，我們更應(yīng)不遺余力，為弘揚(yáng)和圣文化竭盡綿薄之力。可嘆天下展姓，徒有敬祖之心，尚不知始祖英明之處！論敬祖之力，尚不及社會(huì)敬賢之萬一！試看天下對和圣景仰之情，我等后輩實(shí)有愧于和圣后裔之名也。

鑒于此，2007年12月28日，展昭臣、展昭和、展朝顯、展恩華以弘揚(yáng)和圣文化為主旨，倡導(dǎo)發(fā)起成立“中華和圣展子后裔聯(lián)誼會(huì)”；籌備在泰安設(shè)立“齊魯和圣文化研究院”、“中國和圣文化促進(jìn)會(huì)”、復(fù)建泰安“和圣祠堂”、“泰山和圣講學(xué)處紀(jì)念碑”；籌備在展家洼復(fù)建“和圣祠堂”；組織天下展姓，聯(lián)合重修《和圣展子世家譜志》。

展子世家，源遠(yuǎn)流長；和圣恩德，澤被后世。歷經(jīng)秦漢晉隋唐宋元明清十?dāng)?shù)代，當(dāng)朝均對和圣后裔禮遇有加。不僅修建和圣祠墓，供奉展子英靈，亦對展子后裔免除徭役賦稅。承蒙始祖宏德蔭蔽，展子后裔繁衍生息，氏族興旺，英才輩出，迄今已逾九十代，達(dá)300萬之眾，成為華夏第一望族。隨時(shí)代變遷，展子后裔支系日繁，由展氏發(fā)祥地遷徙異鄉(xiāng)者日眾，遍布國內(nèi)泰山、展家洼、展家園、北集坡、道朗、薛家?guī)X、樓德、馬莊、滿莊、汶口、新泰北師、萊蕪城子坡、肥城、濟(jì)寧、兗洲、滕洲、河南鄭州、上蔡、周口、西華、洛陽、陜西歧山、甘肅靖遠(yuǎn)、山西永濟(jì)、云南宣威、浙江寧波、無錫、舟山、安徽阜陽、利辛、展溝鎮(zhèn)、膠東青島、萊陽、萊西、河北涿鹿、蠡縣、易縣、東三省、內(nèi)蒙、臺(tái)灣等十一省區(qū)及海外。

因歷史悠久，展氏譜牒成為天下最古老譜牒。自八世展邁于戰(zhàn)國初期創(chuàng)修《展氏族譜》，其后又經(jīng)歷代20余次續(xù)修，較詳盡記述了展子后裔繁衍遷徙情況。

然因關(guān)山阻隔，聯(lián)絡(luò)不便，導(dǎo)致譜牒續(xù)修多有不足之處。各分派支系續(xù)修族譜各自為政，對始祖記述互不統(tǒng)一。甚而遷徙外鄉(xiāng)年代久遠(yuǎn)者，辨不清與始祖?zhèn)鞒嘘P(guān)系。其中尤以柳姓為甚。自四世祖展卓因遭奸臣陷害致家族蒙難，六世祖展雄不得不改姓為柳以避奸賊迫害，其后裔散居全國各地，且羞于提六世祖“盜跖”（即世稱柳念祖、展跖、柳下跖、河神展大王）柳展雄之名，把柳展雄稱為“二始祖”，省略中間數(shù)代，直接以和圣為始祖，致使輩分錯(cuò)亂，無以為續(xù)。以后又妄加杜撰，間接損害始祖形象。更有甚者，少數(shù)支系省略始祖業(yè)績，只記本支族群。殊不知我展姓氏族乃春秋貴族姓氏、展姓貴皆因和圣貴也。

故而我輩此次修譜，主旨在于推崇和圣文化。不在炫耀天下300萬和圣后裔人多勢眾以壯展氏家族聲威，而在統(tǒng)一對始祖身世認(rèn)知；不在統(tǒng)計(jì)展氏名門才俊，而在統(tǒng)一對和圣美德認(rèn)知；不在分辨宗派支系，而在把天下和圣后裔統(tǒng)一于和圣光輝照耀之下。

因之此次修譜，將《展氏族譜》鄭重更名為《和圣展子世家譜志》，大量增添社會(huì)對和圣文化研究成果，完善和圣事跡記述，以彰顯和圣之尊貴，姓氏之尊貴，使我等后輩以身為展子后裔為榮，牢記和圣賢德，熟知和圣教誨，用始祖思想去教育、感化、激勵(lì)后人，發(fā)揚(yáng)始祖美德，創(chuàng)造光輝業(yè)績，為展氏名門增光。

可喜可賀的是，此次修譜，我天下展姓敬祖睦宗情真意切，柳氏一門于2600余年之后亦來認(rèn)祖歸宗。展柳兩姓骨肉重逢，淚灑和圣故里，歡慶相聚，同胞手足之情感天動(dòng)地。2009年4月18日，經(jīng)展昭臣在泰安北集坡攢標(biāo)店村聯(lián)絡(luò)，從戰(zhàn)國時(shí)期為躲避災(zāi)難改姓為柳、又從宋末元初復(fù)歸展姓的六世祖柳展雄之嫡系后裔亦熱切參加修譜，敘談兩千多年前宮廷冤案導(dǎo)致骨肉分離釀成“柳展各續(xù)”的那段感天地、泣鬼神悲壯血淚家族史，歡慶之余，不免思之肝腸寸斷、談之潸然淚下。值得告慰祖先的是，柳展雄嫡系后裔歸來昭示：凡由展姓改柳之“柳”，即真正和圣后裔之柳姓，大部均已自動(dòng)恢復(fù)展姓；理不清與和圣代數(shù)關(guān)系之展姓，極可能亦由柳姓恢復(fù)而來，如山西永濟(jì)展姓、甘肅靖西展姓、云南宣威展姓等；至今未復(fù)展姓之柳姓，即為與和圣無關(guān)之柳姓。諸多歷史迷團(tuán)困擾天下柳姓和史學(xué)界兩千余年，今日終將真相大白于天下，足可告慰祖先之英靈。


泰山詩軒軒主作詞述志曰：“從戎效周公,為政敬文王,處世學(xué)和圣,坦蕩做忠良。欣為圣人后,赤心報(bào)家邦,詩書贊展禽,和諧永久長。”果如此，則展氏族群幸甚！天下幸甚！
是為序。

和圣第八十五代孫 展 昭

2009年夏敬撰于泰山

作者：展慶奎   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-06-03 03:30:03