增修刁氏家譜自敘
[江蘇寶應]刁鳳喈
余髫年時，余師嘗勉余曰：“人秉兩閏之，正氣而自命。為人即不免為有[裨]萬世之人，亦必為有裨一世之人；即不能為有裨一世之人，亦必為有裨一家之人。不然，天地間亦為取乎？”有斯人，迄今念及此，未嘗不[再]三致意為慨。

自古今來，圣人賢人，不勝枚舉。即吾刁氏亦代有。古名人當按南朝百六橡中刁協，字元亮，海饒人。仕晉，拜左仆射。晉遷江東。協久宦中朝，因舊事及王敦構逆，協出督六師，軍至江秉，為人所剌。子彝斬仇人首祭父墓，由是知名，為徐兗二州刺史。彝子逵，廣州刺史，賜冀州刺史。弘妃與相。又南北朝刁沖，字文朗，十三而孤，讀書忘寒暑，通諸經，凡陰陽圖緯算數天文風氣之書無不該緣，世服其精博。又刁雍撰北魏國史，盡改魏牧□史，今廿四史中北魏史即雍手筆也。又按：魏大和七年，雍請于江淮間造船三百艘，一運二十萬斛.方舟順流五日，而自輕于平運十倍。又唐刁駿父子，五刺史皆有德政。又宋丹徒刁約，字景純，登進士第。國時蘇東坡頗器重之,屢又題贈.大江南北刁氏相伹諸公苗裔非遙遙華胄耶！又考吾刁氏起于弘農郡，明初分其一支自風陽移入天長,□籍繁衍約二百家，最著名者鄉于刁瑞梁,精古文，詞甲天長.戴殿撰蘭芬，授業師梁，子受謙，孫長生，經古文章伹冠軍。其見之安徽省志風臨合志。有明時則有奉訓大夫刁得恒，南京羽林衛指揮使。刁玘，武進士。刁后林，仕山東住籍。刁世，科浙江武督軍門。刁世廉，中城丘馬指揮使。刁詔，福清縣丞。國朝刁云鵬刁文清刁云桂伹優貢,太學中有傳贊。刁冕，鳥程縣丞。刁濟，新□縣丞。刁尚義，嵩明知縣。刁尚敬，大姑嶺巡檢，內見名宦鄉賢者。三人皆乾隆。以上人物，國朝《四庫全書》其見諸《三魚堂記》者。平湖陸隴其稼書先生與刁再濂書云：“不侒在江南時，間尊公先生之名，恨未得讀其書。頃至恒陽，見用六集稱慰鐖渴之，思猶以未得生平著作為恨。聞尚有斯文正統及潛室□記，易酌辨道錄諸書，謹專人走請。其已刻者，將來紙刷印賜教；其未刻者，乞將原本借抄，抄畢即當專人奉歸。記宦斷不敢遺失，亦不敢污損。想高明諒其求教文誠，必不吝也。尊公行實，并求賜教，統希垂鑒不宣。”余按：刁再濂父即刁蒙吉，國初理學，四子書解義間見，顧炎武先生高弟子也。又閱《江南通志》《寶邑縣志》：正統間，刁駿，鄆城人。任寶應縣，清謹有惠政。國朝嘉慶時，刁隆泰，山東人。由淮安協鎮陛江南協鎮。以上人物，踓無譜系可稽。然未始非水源木本一脈流傳也。
至吾刁氏家乘中，如巽齊公。公明嘉靖時歲貢生。為人醕謹，生平無可喜可恕之事。鄉黨咸欽式之。任新昌知縣，八月乞歸。與耆舊結社歌詩以終。寶邑縣志有篤行傳。又應五公，萬歷時歲貢，仕至慶遠府同知。無懷公，國朝順治壬辰進士，仕至桂州游擊。又敬蘆公敬江公，伯仲雙孝子士祠。寶應縣志有篤行傳。又鑒平公，乾隆戊午舉人。又仲愷公，順治辛卯舉人。吾刁氏中可法可傳者固自不少，余不敏未能步先哲后麈。

回憶弱冠時，每私伹旌表食廩餼，舉鄉飲，大賓配享，烈念曰：“余一旦得志，若何致君澤民，為邦家望。若何承先啟后，里祖武光。”曩日壯懷，依然如昨也。乃自入泮后歷十四棘門，未獲一遇。荏苒半生，即無裨于斯世。又奚裨于家庭。亦徒感烈士暮年已耳。而唯念吾刁氏譜系百年不修，年代遠后日矣由接續，耿耿于心而不能忘擬。將捐資成美，集腋為裘。而環顧族中寒士居多，爰已出數百金勉修之。堂侄孫服曰助乎四十千繼父志，非敢副諸先賢之末也，亦聊寨為人之責云。至合族支派蕃衍，散處四方，不免掛一漏萬之弊，凡吾族人尚其諒之。
爰為序。
同治二年仲夏月上旬十五世孫小梧鳳喈謹志
（刁仁兵整理，刁品熙刁品安校點）
續修刁氏家譜凡例
●文玉公墓在古鹽城倉瑩盤凰。舊址塌卸。余與侄孫服田出資架筑，高三尺，橫豎闊五丈余地。在外栽松五十株。化湢公墓在北鄉刁家莊，余出資栽松五十株。同治四年栽松。叔叔端公等墓前后大瑩盤三座，小瑩盤二座，余出資共栽松一百四十株，放侄萬林助資澆灌培土，咸豐九年栽松，墓在七里溝刁家凹。以上所有之松曰一。族中支派繁瑣，散處四方，有譜刊已成，始送籍貫，看未使順后高大。設族中子弟以及余本門子孫盜賣者以不孝論罪。次序刊人登諸譜末，以作補遺之說，識者諒之。
●是譜修自十五世起，間有十三世十四世未入舊譜者，今于此支下注明某系某公一支，使問者一目了然。
●族中有居窮鄉僻壤搜尋不到者，后日再修是譜，一日搜得，望修譜者將支派查明，一列補入。勿以是譜為口實也。
●是譜之修余年老，令三男崇謙編校滕寫，一無遇差識者。
●譜中凡十九世，支派遇繁，名諱重復不少。今自十八世起編訂十字，一世以一排行命名，廣昭穆明而無犯諱之弊矣。
佩實端人品?含章育汝材

刁品安注：□為脫字或無法辨認字.[]內為補字.（刁仁兵整理，刁品熙刁品安校點）


刁品熙校對意見：

“為人即不免為有萬世之人”“萬世”前疑脫漏一“裨”字
“不然天地間亦為取乎？”“不然”后宜斷開
““人秉兩閏之，正氣而自命。為人即不免為有萬世之人，亦必為有裨一世之人；即不能為有裨一世之人，亦必為有裨一家之人。不然，天地間亦為取乎？””標點如文
“未嘗不三致意為慨”“三”前疑脫漏一“再”字
“自古今來，”前分段
“古名人當按南朝百六橡中刁協”“橡中”二字不解
“協久宦中朝，因舊事及王敦構逆，協出督六師，軍至江秉，為人所剌。”“子彝斬仇人首祭父墓，由是知名，為徐兗二州刺史。”“彝子逵，廣州刺史，賜冀州刺史。”各為一句，句中皆用逗號
“弘妃與相。”不解
“字文朗”后不宜分句，因全句較短
“穎籍繁衍約二百家，最著名者鄉于刁瑞，”為一句
“梁經古文詞甲天長”宜斷開
“又刁雍撰北魏國史，盡改魏牧□史，今廿四史中北魏史即雍手筆也。”為一句，借用逗號。句中“□”不知何字？
“五刁氏起于宏農郡”“宏農”二字是否為“弘農”訛誤
“屢又題贈大江南北刁氏相伹諸公苗裔非遙遙華胄耶！！戴殿撰蘭芬，授業師梁，子受謙，孫長生，經古文章伹冠軍，”其中有題詞，斷句待斟酌，但應與后句斷開。“屢又題贈”為何只有一篇“……非遙遙華胄耶”一句主語斷到哪里合適待議
“國朝刁云鵬刁文清刁云桂伹優貢太學中有傳贊。”“太學中”三字或前或后需斷句，“優貢太學”耶，“太學中有傳”耶？俟史料
“刁尚敬，大姑嶺巡檢，內見名宦鄉賢者。”為一句
“三人皆乾隆。”不知哪三人。此句不通，“乾隆”后疑有脫字
“不侒在江南時，間尊公先生之名，恨未得讀其書，頃至恒陽，見用六集稱慰鐖渴之。思猶以未得生平著作為恨。聞尚有斯文正統及潛室□記，易酌辨道錄諸書，謹專人走請。其已刻者，將來紙刷印賜教。其未刻者，乞將原本借抄。抄畢即當專人奉歸。記宦斷不敢遺失，亦不敢污損。想高明諒其求教文誠，必不吝也。尊公行實，并求賜教，統希垂鑒不宣。”前后加引號
“頃至恒陽，見用六集稱慰鐖渴之，思猶以未得生平著作為恨。”為一句，之前斷句
“其已刻者，將來紙刷印賜教；其未刻者，乞將原本借抄，抄畢即當專人奉歸。”為一句，句點如左
“不侒在江南時”“侒”疑為“俟”訛
“正統間，刁駿，鄆城人，任寶應縣，清謹有惠政。”“國朝嘉慶時，刁隆泰，山東人，由淮安協鎮陛江南協鎮。”“以上人物，踓無譜系可稽，然未始非水源木本一脈流傳也。”各為一句，句內用逗號
“至吾刁氏家秉中，”前不換段
“如巽齊公”后宜斷開
“伯仲雙孝子士祠，寶應縣志有篤行傳。”句中用逗號
“回憶弱冠時，”前另起一段
“烈念曰”“烈”疑為訛誤
“余一旦得志，若何致君澤民，為邦家望。若何承先啟后，里祖武光。”為向時所言，加引號，其后斷句
“荏苒半生，即無裨于斯世，又奚裨于家庭，亦徒感烈士暮年已耳。”為一句，中間不斷句
“年代遠后日矣由接續”“矣由”二字誤
“堂侄孫服曰助乎四十千繼父志，非敢副諸先賢之末也，亦聊寨為人之責云。”為一句
“至合族支派蕃衍，散處四方，不免掛一漏萬之弊，凡吾族人尚其諒之。”
“叔叔端公等墓前后大瑩盤三座，小瑩盤二座，余出資共栽松一百四十株，放侄萬林助資澆灌培土。”為一句
“咸豐九年栽墓在七里溝刁家凹。”未解，疑“栽”后脫“松”字：“咸豐九年栽松，墓在七里溝刁家凹。”則之前用逗號
“今自十八世起編訂十字，一世以一排行命名，廣昭穆明而無犯諱之弊矣。”為一句

作者：222.184.28.*   回復：0   發表時間：2009-04-11 08:47:56