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上海大學中國古代文學與文化研究中心副主任、教授、博士生導師邵炳軍博士曾撰寫過一篇題為《老子先祖宋戴公暨老子宋相人說發微》的長文，載《諸子學刊第一輯》(http://www.byscrj.cn/jmm/FangYong/Journal01.article03.htm)。文中有提及春秋宋國老桃和老丘當為老氏之采邑，現轉載該部份供大家參考。

文章稱:宋邑有老桃，見隱十年《左傳》：「公會齊侯、鄭伯于老桃。」杜《注》：「老桃，宋地。」《戰國策》高《注》：「任城有桃聚?！诡櫁澑摺洞呵锎笫卤怼肪砥咧骸附裆綎|省濟寧州城北有桃鄉城?！箘t《春秋大事表》據《戰國策》高《注》認為「老桃」即「桃聚」，其地在今山東省濟寧市東北桃聚鄉之桃鄉故城，而其地在魯、齊境上，恐非。今考：隱十年《經》：「六月壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防?！埂蹲髠鳌肺耐?。據經、傳文意，鄭取而歸魯菅、郜、防三邑均為宋邑，其中，菅，疑當在今山東省單縣之北；郜，在今山東省成武縣東南十八里；防，據顧祖禹《讀史方輿紀要》，在今山東省金鄉縣西南六十里；則老桃當為與宋之菅、郜、防三邑相鄰。為鄭、宋、魯三國邊境宋之邊邑，地在今山東省單縣北，位于老聃故里鹿邑之相邑東北約150里。既然在宋殤公七年（前713年）時，即上距老佐卒年（前573年）140年之前宋早已有「老桃」之邑了（隱十年《左傳》）。

宋邑以老為名者還另有一老丘，見定十五年《左傳》：「鄭罕達敗宋師于老丘。」杜《注》：「老丘，宋地?！诡櫁澑摺洞呵锎笫卤怼肪砥咧骸附耖_封府陳留縣東北四十五里有老丘城?！箘t老丘為鄭、宋二國邊境宋之邊邑，其地當在今河南省開封市東南、陳留鎮東北四十五里，位于老桃之西約二百里，位于老聃故里鹿邑之相西北約200里。

按照春秋時期以采邑為氏之慣例，老佐之族則當以食采于老桃而別為老氏；按照春秋時期三代別族為氏之慣例，而老佐又為宋戴公五世孫（成十五年《左傳》杜《注》），則戴族別封為老族當在宋戴公之孫、老佐曾祖父一輩（即華父督之子世子家），則老氏以老桃為采邑別族為老氏起碼在百年以前。這樣，就與前所論產生了兩個矛盾：一是既然老佐為以其祖父季老之名或字別族為老氏，其自然非以邑為老氏者；既然老佐以邑為老氏，其自然非以祖父季老之名或字別族為老氏者；二是既然宋自老佐起始別族為老氏，肯定非自老佐曾祖父世子家時別族為老氏；既然老氏在比老佐早百年之曾祖父世子家時既已別族為老氏，老佐氏老為從其先祖之氏而非別族為老氏。我們解決這兩個矛盾的初步答案為：西周、春秋時期既有以邑別族為氏者，即以邑名命氏者；亦有以氏命邑者，如召公奭于西周初年始封于召（地在今陜西省岐山縣），其后世召公隨平王東遷以后陟封之食邑仍以其故名曰召邑（即今山西省垣曲縣東之邵亭）。仿此，則老桃當為老佐采邑而以其氏名曰老桃。所以，盡管《左氏春秋》為陸續增益所成，但其最終匯集成書當在春秋晚期，書作者自然會有可能以后起之名來記一百多年前之地名了?！咐锨稹挂嗯c「老桃」一樣為以氏命邑為「老」者。因為，宋景公二十二年（前495年）時宋之「老丘」，雖然下距老佐卒年（前573年）八十八年，其自然當召公奭后裔將陟封之食邑仍以其故名曰召邑一樣，為老佐后裔別封所居之邑。老氏初封地「老桃」與別封地老丘均為鄭、宋、魯三國邊境之宋邊邑，可以看出宋別封老氏之族的政治目的是為了鞏固邊疆。那么，老聃故里為相，則又為老氏之族別封所居之邑。

作者：203.185.35.*   回復：0   發表時間：2013-06-21 19:39:47