第四卷圖說澧州“澧縣”譚氏源流史第一章
讓我們的足跡叩問先祖人生歷程...探訪“古城九溪衛”
{湖南澧州譚氏家譜網絡版版本}
序言
澧州譚氏一世至五世先祖的人生輝煌歷程隨著日月的推移以濃縮成了一個個歷史故事...。讓我們的足跡叩問先祖人生歷程尋古城九溪衛府遺跡烙印。
湘西北譚氏一世祖“譚添麟”圖像

湘西北譚氏一世祖“譚添麟”約生于元惠宗孛兒只斤·妥懽帖睦爾丙子年(至元二年),公元1336年,祖籍;江西吉安府吉水縣大洲,原居衡州衡陽郡-安仁縣。歷任湖廣行省參政.管軍百戶.千戶.本衛千戶所.正千戶.指揮使等職(元-明朝于各路設千戶所，置千戶為長官，隸屬于萬戶，下領百戶千戶，為世襲軍職,正五品)。元末階級矛盾和民族矛盾的極端尖銳化，終于導致了元末農民起義。這次起義規模大、時間久，以紅巾軍為主力的農民起義軍沉重打擊了元朝在全國各地的統治，為朱元璋最后推翻元朝創造了條件?！?br>正當元朝統治下的北方處在軍閥混戰的時候，吳元年十月，朱元璋命中書右丞相徐達為征虜大將軍、平章常遇春為副將軍，率軍二十五萬北伐。他再三申明行軍紀律，又發布了北伐檄文，提出“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號。根據朱元璋的作戰部署，徐達率軍先抵淮安，攻占山東全境。洪武元年三月，徐達等進入河南，同時，由馮宗異率領的偏師克陜州，扼潼關，西略華州，以防李思齊等援兵東犯。五月，朱元璋抵汴梁，準備進軍大都。閏七月，明兵會集德州，步騎舟師繼續沿運河北上，下長蘆，克清州，至直沽，大都震驚。七(月二十八日，當明軍占領通州后，元順帝率后妃、太子逃到上都。八月初二，徐達率北伐明軍進入大都，元朝政權被推翻。
元朝至正22年(公元1362年)譚添麟聞明太祖寬仁愛仕，仗劍前往投從，至則太祖已在江州詣軍門，引見為護衛親軍。洪武三年楚諸郡皆為陳氏,太祖兵臨之,陳友良勢大減。逐棄江州,彬力也。太祖至龍興,令普祥仍守袁州,而以彬為江西行省參政。公元1363年從破陳友諒于鄱陽湖，以功擢管軍百戶；公元1364年隨征陳理于武昌，理降；從湖廣行省參政下漢、沔、荊、岳屢功加升千戶職，公元1389年論前后功實授九溪衛千戶所正千戶，加升指揮使銜，兼握百戶篆，并鑄千百戶印授之。九溪衛駐防在慈利縣北九十里。西南至永定衛二百八十里,本宋之索口寨，后廢為市。明洪武二十三年(公元1390年)設九溪衛下轄桑植安撫司及九個千戶所;有九淵、野牛、三江口、閘口四關。所屬曰守御添平千戶所，在衛北，洪武二年置。曰守御安福千戶所，在衛西北，洪武二十三年九月置。曰守御麻寮千戶所，在衛北，洪武四年置。曰桑植安撫司，本桑植、荒溪等處宣撫司，在衛西北，太祖丙午年二月置，后廢，永樂四年十一月改置。左、右、前、后、中五所，以及澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。
洪武二十三年 公元1390年,奉旨移鎮九溪，同時又奉旨指揮部將呂成、韓忠等人采木伐石，立營堡始筑衛城、屯田。明成祖甲申年(永樂二年)公元1404年卒，贈百戶篆,贈護國將軍，賜祿田數百頃,世襲纓,其子孫奉旨落籍,世襲左所千戶、千戶(蔭一子為左所千戶)。歸葬安仁,妣謝氏,封號宜人(明、清為五品官之妻.母封號,封為宜人)。生一子,譚必祥(譚添麟,澧水流域(湘西北地區)譚氏一世祖)。
探訪湖南慈利縣“九溪衛古城”遺址
湘西北譚氏“一世祖至五世祖”縮成九溪衛府歷史故事圖像

湖南慈利縣“九溪衛古城”圖

湖南慈利縣“九溪衛古城東門”圖
讓我們的足跡叩問先祖人生歷程...。探訪“古城九溪衛”2009年清明節后,我們從澧縣啟程探訪湘西北譚氏“一至五世祖”人生足跡...“古城九溪衛”遺址。一路上無暇顧及慈利縣源途欣賞美景，而是徑直乘車趕往此行的目的地——古城九溪衛遺址。
“古城九溪衛”位于慈利縣城西北的九十里處，江埡鎮東北部，九溪村是這座古老的“邊城”歷史上稱九溪衛。由于婁水自七眼泉發源，沿途至此匯合了洞溪、瓴溪、五星溪、倍子溪、人潮溪、吊兒溪、柳陽溪、索溪九條溪水，故名九溪。九溪原名索溪寨，聚居著苗、土、漢三族人民。它北鄰江埡林場，西鄰江埡水庫，南抵婁水河，婁水西來至此繞南半周后向東，似一張彎弓把古城擁抱。一灣碧綠溇水繞城而過，滋潤富有特色的苗、土、漢三族古民居。
據史料記載；北宋時期，土家族先民在此地修寨筑城名為“索口寨”立柵為城，依山傍水,風景優美。
到明朝時期；明太祖朱元璋于洪武二十三年(公元1390年)設九溪衛府
署(衛府署駐北門八寶街)軍政長官,主管衛轄區軍事、政治、經濟。下轄桑植安撫司及九個千戶所;有九淵、野牛、三江口、閘口四關。所屬曰守御添平千戶所，在衛北，洪武二年置。曰守御安福千戶所，在衛西北，洪武二十三年九月置。曰守御麻寮千戶所，在衛北，洪武四年置。曰桑植安撫司，本桑植、荒溪等處宣撫司，在衛西北，太祖丙午年二月置，后廢，永樂四年十一月改置。左、右、前、后、中五所，以及澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。統治澧水流域的苗、土、漢三民族。洪武二十三年 公元1390年,湘西北譚氏”一世祖“譚添麟”奉旨移鎮九溪，同時又奉旨指揮部將呂成、韓忠等人采木伐石，立營堡始筑衛城、屯田。明成祖甲申年(永樂二年)公元1404年卒，贈百戶篆,贈護國將軍，賜祿田數百頃于澧州青泥潭,世襲纓,其子孫奉旨落籍,世襲左所千戶、千戶(蔭一子為左所千戶)。歸葬安仁,妣謝氏,封號宜人(明、清為五品官之妻.母封號,封為宜人)。生一子,譚必祥(譚添麟“湘西北譚氏”一世祖)。
“古城九溪衛”共有四個大門，四門城上各有高樓。東門稱“朝天門”，西門稱“鎮邊門”，南門稱“迎薰門”，北門稱“拱極門”北門濠塹四十八丈。東西南三門，以溇水為濠”。城似弓箭形。周邊風景優美,文人學士常來九溪游覽,憑吊今古，留下百余篇詩文。明代作家孫期億觀賞仙侶洞以后，寫下《仙侶記略》。明代吏部尚書郎陳世蘊巡視九溪衛，登上南樓遠眺，詠《登九溪城南樓》詩稱九溪“饒歌鼓吹咽江流，小隊元戎此勝游；天設畫圖山遠近，地蒸嵐氣樹沉浮”。
到清朝時期；清“康熙”年間,康熙元年,朝廷為進一步鞏固衛城，從湖北安陸調兵一協（相當現在一個旅）進駐九溪城。同時又下“圣旨”命駐軍九溪營，排副將李承恩率兵修葺完善九溪衛署古城工程。
現在的“古城九溪衛”遺址;從江埡溫泉度假村驅車五分鐘，便可到達九溪衛城北門。北邊殘留長達千米的城墻全用石頭、磚塊壘就。沿溇城墻如彎弓，南北街道似長箭。如果踏上九溪石板古街，仿佛進入悠長的時光隧道。在衛城街巷綿延民居中，可見百年老宅、木雕窗、封火墻等十多棟明清時期土家建筑。九溪衛城建筑林立，廟宇甚多，有興國寺、文昌閣和文廟等29處。興國寺位于九溪古城北部，坐北朝南，依山共有五進和兩口明鐘。歷代文武官員、遷客騷人游此，多有題詠。明代工部尚書周敘《興國寺》詩中有“玉階得進三分地，挽轉唐虞第一流”名句?，F存梅花殿造形美觀、精湛技藝，八角出檐，翼角上翹。溇水南岸狀似蜈蚣的江埡鎮素有“箭射蜈蚣”美喻，南、北兩岸之間有南門渡口。江埡鎮與九溪古城隔河相望，因地處索水、溇水交匯為溇江埡口而得名。九溪衛儒學教授黃漢《九溪舟次晚泊》所描景致為“片帆如畫里，柳禿暮煙焚。綠水煮紅日，青山帳白云。”現在，已被湖南省政府公布為省級文物保護單位的江埡古街從溇江至跑馬場，長達3里，包括用麻石鋪路的東河街、丁字街和興隆街等商業古街保留了陳能寬故居和唐承厚宅院等土家族古建筑。
現在的九溪村;任保存有“遺留的傳統九溪獨特的文化”和內涵;有城隍會、賽龍舟，下三棋、打飛棒、九字鞭、土地戲、蓮花鬧、做道場等特色活動。九溪村遺存有人文景觀;文昌閣（已毀）、興國寺（現慈利二中校區）、梅花殿（興國寺內）、白衣庵、楊泗廟、文武廟、七里橋等。自然景觀;仙侶洞、關門巖、紫駝峰、鐵爐灘等。
九溪衛府東門“朝天門”圖像

九溪衛府西門“鎮邊門”圖像

九溪衛府南門“迎薰門”圖像

　　　　
九溪衛府北門“拱極門”圖像

湖南澧州譚氏家譜編寫作者: 湘西北譚氏二十一世 譚曉平
英文名: TanXiaoPing
聯系: QQ:775921689
昵稱: 冰雪
注釋:
讓我們的足跡叩問先祖人生歷程...探訪“古城九溪衛”在百度上可搜索到，能閱覽到圖畫---文字簡介...。

作者：譚曉平   回復：0   發表時間：2013-07-12 08:58:46