翁氏始祖弘’興自原城’棉於京兆’傳之二十七代祖鞠’因遭東晉石勒之亂’遂渡江下車浙西道而桑梓焉’傳之三十四代祖軒’入閩仕宦’前後累獲功於閩’人恩洽物’德澤及民’閩邦有童謠曰[今年柳’今年梅’翁公至’太平回’桑麻滿野’谷粟成堆’生民歌德政’鳳昭莫相催’齊祝願’迅風雷]’至六年夏四月’復任閩守’邦耆鄉士聞之’莫不含歡瞻敬’迎於道左’又童謠曰[荷花發’藕花開’翁公到’阜民財’欣欣人有喜’熙熙照春臺’太平此日’萬姓嬰孩’齊祝願’位三臺’夫前政大夫張公顯’次政大夫陳公俊’二公理政頗清廉’監事具明敏’而交承蒞治之間’河山水旱連年’飢饉積歲’居民凍餒’流亡者眾’雖時之所遇’勢之所然’亦或不專於時勢’彼造物意有所待而然者’自翁公下車以來’甘雨隨至’謠歌四佈’萬口一詞’而公之理民臨政從容得術蒞事有權’賦稅悉蠲’斥除猾暴’憐恤孤貧’賑濟卒辦’役簡輕刑’雨暘時若’麻麥滿歧’連年豐稔’四時歡聲’老稚已手加額’里社相率立公生祠’磨碑頌德’人心感載如此之深’故唐天寶年間’特加 賜爵封郡’曰[京兆]’此外或有翁姓’雖系宗盟’若非京兆之支派者’尚稱鹽官
宋太祖建隆二年[公元961]辛酉原城四十代孫處厚謹序’

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翁氏六桂家譜序
2011-3-24
予叨幸儒林，濫傳祖訓，于永樂庚子歲攜書歸隱于“六桂堂”，辱 翁君迪嘉，垂顧過甚，常常聚首，談詩論道。一日，暨其令弟迪瑞出示家譜，兼題篇詠，于時得之，披讀備詳，“六桂”文采，擲地金聲，藏珍玉價。
嗟 夫！ 起鳳騰蛟，各遂煙霄之志，歷官述職，并助鷹鷟之行，風采相承，可謂軼越于燕山竇氏者矣。莆之稱文獻者，吾于竹嘯翁氏祖僅見 焉！ 禮樂名家，詩書茂族，歷至五十三代，尚能浸澤流風，修身思永，豈不可以耀乃祖 乎？ 君金玉有田，俱芝蘭之種，弓冶之名，雖以潛德稱聞，斯乃珠明蚌復，瑞至鳳毛。其季弟迪瑞，辟以蕭曹，從事臬司，聲譽日著，尚冀他年奏最天朝，榮膺大用于高爵厚祿之致，有不難之易者較然矣。
欽葩幸同閭里，枌榆席蔭。邇年之門館恩波，曩日之髫 ■ （左齒右乚，注：原文如此，查無此字，是否“齔”字之誤。） 老友，君之祖裔，誠足為君子所喜談而樂道者矣。聊序以言，后贈以拙句，善歌者請繼其聲，切無哂 諸！
袞職支聯舉世稀，惟翁有祖桂叢輝。
時稱晝錦詩千首，世詡皇圖日萬機。
豈羨相如名被寵，絕勝季子錦為衣。
君今力篤云霄志，誰道竹莊家世 微？
明永樂十八年庚子菊月望，竹嘯門生鄭欽葩拜書。

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翁氏族譜序
2010-5-16
翁氏乃帝嚳之后，武王之胄，其所自出由來久矣。昭王時有山名大柔，四畔九十面，山頂一十面，汪面山其一也。昭王即位三年，因游汪面山，遇一女汪氏，即封為 汪山 夫人，一日與王同游，忽覩白虹貫日，遂感而孕，經十二月降誕男子，手拳三日不開，官監奏王，王命以水沃其手，手即開，左手紋握“公”字，右手紋握“羽”字，合為“翁”字，遂賜姓曰“翁”，因命之食采翁山，翁氏有姓，蓋肇于茲。
其后有曰“弘”者，為楚國左丞，居梁之原城。弘生輦，輦生存，存生肱，俱有封爵，傳至十世祖道，拜相京兆。至二十七世祖鞠，遭東晉石勒之亂，遂渡江下車浙西道而桑梓焉。至二十九世祖琳，仕晉戶部郎中、古州刺史，因王敦之亂，復徙居潤州丹陽，三十四世祖軒，仕唐德宗朝，有大勛，賜郡京兆，后遷官入閩，遂居于閩。
軒生四子，長何，官至散騎常侍，復遷莆之竹嘯，遂為竹嘯翁始祖。何生則，則生五子；長嗣昌 ( 鄫 ) 、次巨模 ( 鄻 ) 、官至滇海節度使，仍回四明居慈溪，三巨隅 ( 邠 ) ，四□□ ( 邾 ) 、五柔正 ( 郜 ) 。嗣昌生廷皋、襲明。廷皋生乾度，官補闕郎中。 乾度生處厚兄弟六人，處厚徒居莆城，今朱紫坊翁氏也。乾度六子登科甲，其處易、處樸、處廉仍居竹嘯、美瀾，今竹嘯、美瀾翁氏也。處恭、處休居涂洋、東林，今涂洋、東林翁氏也。巨隅構宅漆林，生承贊、承裕、承穎。
承贊字文堯，唐昭宗建寧丙辰探花及第，復擢宏詞科。天祜、開平，兩啣詔命，冊閩王審知。尋擢諫議大夫，福建鹽鐵使，遷門下侍郎同平章事，稱疾致仕東歸，有《晝錦堂詩集》行于世。承裕授水部員外郎，仍居光賢里漆林，今長樂稠巷、蚶墩是其派也。
郜累封官至朝請大夫、檢校工部尚書、御史大夫、右仆射兼河西節度使，一子曰居中，官至奉議郎，居中生斌，遷文賦里，高景翁是也。
嗟夫！由唐歷宋經今幾百余年，列官封爵、代不乏人，奈譜屢遭兵火，子姓亦流散於外，異地再從相逢猶如路人。況地之相去，世之相后，如此之久且遠乎哉！夫古者賜姓命氏蓋所以厚人倫，明教化，生相愛，死相哀，雖百世之外可知也。
岏山常憤翁氏之傳不知其所自？因官歷游江浙，凡遇同姓，莫不遍詢，遂得古本譜書，乃知受姓所自及先世之詳，遂繕成一譜，凡居家行第，歷歷備載，如根之附枝，源之出派，按圖而觀，舉在目前矣。若夫遠祖之仕宦，近代之行事，非圖所能備載，則別為實錄以紀之，使后之子孫知其本系之所自出，抑又觀法焉。
宋元祐四年歲次已巳 十二月二十五日 ，國學生進士、常侍九世孫岏山謹序。

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莆陽翁氏譜序 前 言
2011-2-13
族之有譜，猶邑之有志、國之有史，是中華民族傳統的文化。族譜記述先賢功德、世系昭穆、溯其所自，啟迪子孫尊宗敬祖，承先啟后，促進家族、民族的團結發展，以利國利民。修譜之事乃上慰祖先，下惠子孫，有益當代之盛舉。
翁氏乃帝嚳之后，周文王之胄，昭王封庶子姬溢食采翁山，其子孫因以為氏。傳至弘公仕楚國官左丞，肇基粱之原城，后裔蕃衍遍及華夏。翁氏世奉弘公為一世祖，至三十四世軒公，于唐德宗時官朝請大夫，有大勛，賜郡京兆，故軒公一派稱“京兆翁氏"。軒公出守建州，歷任漳州、泉州刺史，遂居閩，為福建翁氏始祖。
軒公長子何公，官檢校散騎常侍，因樂莆陽東南山水之勝，擇居前有海水朝宗，后有竹林環蔭的莆田興福里竹嘯，世號“竹嘯翁莊”，為京兆翁氏莆陽開基發祥地。
至今，莆田之竹莊、清江、美蘭、東皋、南埋、下林、翁厝、沁后、東坡、西許、油潭等。福清之漆林、琴江、瑟江。崇安、浦城、建陽、福州、閩清、長樂、連江、平潭、泉州、晉江、南安、安溪等。江蘇之蘇州、常熟、丹陽。浙江之杭州、慈溪、余姚、溫州、開化。江西之豐城、宜春、臨江。山東之鄆城、武城。廣東之新會、潮州、汕頭。海南之萬寧等，還有香港、澳門、臺灣以及新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國等地區和國家，皆有翁氏子孫族居。
翁氏子孫繼承先賢傳統，知書識禮，勵志好學，忠厚孝道，團結友愛，開拓進取。 “過客不須頻問姓，讀書聲里是吾家”和“官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋，人家不必論貧富，唯有讀書聲最佳"，正是翁氏先賢倡學興教，勤苦詩書的寫照。譜載，自唐軒公入閩至清初，登進士第者九十二人，軒公五世孫承贊公，登唐昭宗乾寧三年進士，為探花使，官至右諫議大夫，閩王審知拜為相，倡建閩“四門學”，以教秀士，遂開福建文化之先聲，遺著有《諫議集》等。軒公六世孫處厚公、處恭公、處易公、處樸公、處廉公、處休公，同胞六兄弟，連登宋建隆、開寶、雍熙進士，世稱“六桂聯芳”。一桂處厚公之曾孫師回公、師孟公兄弟同登進士，師回公子栥、□（上既下木）二公兄弟，亦聯登進士，一門兄弟子侄四進士，又為宋代莆田一奇。處厚公十五世 孫瑛 公，明代官翰林檢討，子世用公、世資公，亦雙登科甲。世用公官南京戶部主事，貴州參議。世資公累官戶部尚書。父子兄弟同朝入覲，均號名臣，傳為佳話。承贊公之二十二世孫正春公，以明萬歷壬辰科狀元，官禮部尚書。清代，方綱公以名進士累官至內閣學士，精心汲古，獎掖后進，為清代著名學者，同和（龢）公為咸豐狀元，官至戶部尚書，任同治、光緒師傅，贊助戊戌變法。翁氏各支派之碩德名賢，不勝枚舉，事詳國史或地方志乘，為家譜之光，為后世子孫之楷范。
《翁氏族譜》始修于唐，歷宋、元、明、清，代有續修。譜牒有紀，文獻有章，世系有圖，登科有錄，祖居有跡，塚墓有徵，子孫世守，為傳家至寶。但自清康熙三十九年至今三百余年，未曾續修，日居月諸，原有篇帙散缺，有失傳之懼。今族眾以為編修譜牒，既是為掄救文獻古跡之必要，亦為弘揚民族文化，研究人口源流，繼承先賢傳統，方便尋根訪祖，利于聯誼團結，振興中華之需要，乃當代子孫當務之急。于是應海內外宗親之建議，成立理事會，根據京兆翁氏舊譜，搜集各地珍存文獻、古跡，按“舊譜序選”、“淵源概述”、“世系圖譜”、“科名仕宦”、“文物遺跡”五大部類編纂，獻給海內外宗親，為后世子孫紀念，并以充實我中華民族文化寶庫！
《京兆翁氏族譜》編修理事會
一九九四年十二月

作者：123.84.132.*   回復：0   發表時間：2013-07-22 19:05:45