06-27
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翁氏始祖弘’興自原城’棉於京兆’傳之二十七代祖鞠’因遭東晉石勒之亂’遂渡江下車浙西道而桑梓焉’傳之三十四代祖軒’入閩仕宦’前後累獲功於閩’人恩洽物’德澤及民’閩邦有童謠曰[今年柳’今年梅’翁公至’太平回’桑麻滿野’谷粟成堆’生民歌德政’鳳昭莫相催’齊祝願’迅風雷]’至六年夏四月’復任閩守’邦耆鄉士聞之’莫不含歡瞻敬’迎於道左’又童謠曰[荷花發’藕花開’翁公到’阜民財’欣欣人有喜’熙熙照春臺’太平此日’萬姓嬰孩’齊祝願’位三臺’夫前政大夫張公顯’次政大夫陳公俊’二公理政頗清廉’監事具明敏’而交承蒞治之間’河山水旱連年’飢饉積歲’居民凍餒’流亡者眾’雖時之所遇’勢之所然’亦或不專於時勢’彼造物意有所待而然者’自翁公下車以來’甘雨隨至’謠歌四佈’萬口一詞’而公之理民臨政從容得術蒞事有權’賦稅悉蠲’斥除猾暴’憐恤孤貧’賑濟卒辦’役簡輕刑’雨暘時若’麻麥滿歧’連年豐稔’四時歡聲’老稚已手加額’里社相率立公生祠’磨碑頌德’人心感載如此之深’故唐天寶年間’特加 賜爵封郡’曰[京兆]’此外或有翁姓’雖系宗盟’若非京兆之支派者’尚稱鹽官宋太祖建隆二年[公元961]辛酉原城四十代孫處厚謹序’<{^_^}>翁氏六桂家譜序2011-3-24予叨幸儒林,濫傳祖訓,于永樂庚子歲攜書歸隱于“六桂堂”,辱 翁君迪嘉,垂顧過甚,常常聚首,談詩論道。一日,暨其令弟迪瑞出示家譜,兼題篇詠,于時得之,披讀備詳,“六桂”文采,擲地金聲,藏珍玉價。嗟 夫! 起鳳騰蛟,各遂煙霄之志,歷官述職,并助鷹鷟之行,風采相承,可謂軼越于燕山竇氏者矣。莆之稱文獻者,吾于竹嘯翁氏祖僅見 焉! 禮樂名家,詩書茂族,歷至五十三代,尚能浸澤流風,修身思永,豈不可以耀乃祖 乎? 君金玉有田,俱芝蘭之種,弓冶之名,雖以潛德稱聞,斯乃珠明蚌復,瑞至鳳毛。其季弟迪瑞,辟以蕭曹,從事臬司,聲譽日著,尚冀他年奏最天朝,榮膺大用于高爵厚祿之致,有不難之易者較然矣。欽葩幸同閭里,枌榆席蔭。邇年之門館恩波,曩日之髫 ■ (左齒右乚,注:原文如此,查無此字,是否“齔”字之誤。) 老友,君之祖裔,誠足為君子所喜談而樂道者矣。聊序以言,后贈以拙句,善歌者請繼其聲,切無哂 諸!袞職支聯舉世稀,惟翁有祖桂叢輝。時稱晝錦詩千首,世詡皇圖日萬機。豈羨相如名被寵,絕勝季子錦為衣。君今力篤云霄志,誰道竹莊家世 微?明永樂十八年庚子菊月望,竹嘯門生鄭欽葩拜書。<{^_^}>翁氏族譜序2010-5-16翁氏乃帝嚳之后,武王之胄,其所自出由來久矣。昭王時有山名大柔,四畔九十面,山頂一十面,汪面山其一也。昭王即位三年,因游汪面山,遇一女汪氏,即封為 汪山 夫人,一日與王同游,忽覩白虹貫日,遂感而孕,經十二月降誕男子,手拳三日不開,官監奏王,王命以水沃其手,手即開,左手紋握“公”字,右手紋握“羽”字,合為“翁”字,遂賜姓曰“翁”,因命之食采翁山,翁氏有姓,蓋肇于茲。其后有曰“弘”者,為楚國左丞,居梁之原城。弘生輦,輦生存,存生肱,俱有封爵,傳至十世祖道,拜相京兆。至二十七世祖鞠,遭東晉石勒之亂,遂渡江下車浙西道而桑梓焉。至二十九世祖琳,仕晉戶部郎中、古州刺史,因王敦之亂,復徙居潤州丹陽,三十四世祖軒,仕唐德宗朝,有大勛,賜郡京兆,后遷官入閩,遂居于閩。軒生四子,長何,官至散騎常侍,復遷莆之竹嘯,遂為竹嘯翁始祖。何生則,則生五子;長嗣昌 ( 鄫 ) 、次巨模 ( 鄻 ) 、官至滇海節度使,仍回四明居慈溪,三巨隅 ( 邠 ) ,四□□ ( 邾 ) 、五柔正 ( 郜 ) 。嗣昌生廷皋、襲明。廷皋生乾度,官補闕郎中。 乾度生處厚兄弟六人,處厚徒居莆城,今朱紫坊翁氏也。乾度六子登科甲,其處易、處樸、處廉仍居竹嘯、美瀾,今竹嘯、美瀾翁氏也。處恭、處休居涂洋、東林,今涂洋、東林翁氏也。巨隅構宅漆林,生承贊、承裕、承穎。承贊字文堯,唐昭宗建寧丙辰探花及第,復擢宏詞科。天祜、開平,兩啣詔命,冊閩王審知。尋擢諫議大夫,福建鹽鐵使,遷門下侍郎同平章事,稱疾致仕東歸,有《晝錦堂詩集》行于世。承裕授水部員外郎,仍居光賢里漆林,今長樂稠巷、蚶墩是其派也。郜累封官至朝請大夫、檢校工部尚書、御史大夫、右仆射兼河西節度使,一子曰居中,官至奉議郎,居中生斌,遷文賦里,高景翁是也。嗟夫!由唐歷宋經今幾百余年,列官封爵、代不乏人,奈譜屢遭兵火,子姓亦流散於外,異地再從相逢猶如路人。況地之相去,世之相后,如此之久且遠乎哉!夫古者賜姓命氏蓋所以厚人倫,明教化,生相愛,死相哀,雖百世之外可知也。岏山常憤翁氏之傳不知其所自?因官歷游江浙,凡遇同姓,莫不遍詢,遂得古本譜書,乃知受姓所自及先世之詳,遂繕成一譜,凡居家行第,歷歷備載,如根之附枝,源之出派,按圖而觀,舉在目前矣。若夫遠祖之仕宦,近代之行事,非圖所能備載,則別為實錄以紀之,使后之子孫知其本系之所自出,抑又觀法焉。宋元祐四年歲次已巳 十二月二十五日 ,國學生進士、常侍九世孫岏山謹序。<{^_^}>莆陽翁氏譜序 前 言2011-2-13族之有譜,猶邑之有志、國之有史,是中華民族傳統的文化。族譜記述先賢功德、世系昭穆、溯其所自,啟迪子孫尊宗敬祖,承先啟后,促進家族、民族的團結發展,以利國利民。修譜之事乃上慰祖先,下惠子孫,有益當代之盛舉。翁氏乃帝嚳之后,周文王之胄,昭王封庶子姬溢食采翁山,其子孫因以為氏。傳至弘公仕楚國官左丞,肇基粱之原城,后裔蕃衍遍及華夏。翁氏世奉弘公為一世祖,至三十四世軒公,于唐德宗時官朝請大夫,有大勛,賜郡京兆,故軒公一派稱“京兆翁氏"。軒公出守建州,歷任漳州、泉州刺史,遂居閩,為福建翁氏始祖。軒公長子何公,官檢校散騎常侍,因樂莆陽東南山水之勝,擇居前有海水朝宗,后有竹林環蔭的莆田興福里竹嘯,世號“竹嘯翁莊”,為京兆翁氏莆陽開基發祥地。至今,莆田之竹莊、清江、美蘭、東皋、南埋、下林、翁厝、沁后、東坡、西許、油潭等。福清之漆林、琴江、瑟江。崇安、浦城、建陽、福州、閩清、長樂、連江、平潭、泉州、晉江、南安、安溪等。江蘇之蘇州、常熟、丹陽。浙江之杭州、慈溪、余姚、溫州、開化。江西之豐城、宜春、臨江。山東之鄆城、武城。廣東之新會、潮州、汕頭。海南之萬寧等,還有香港、澳門、臺灣以及新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國等地區和國家,皆有翁氏子孫族居。翁氏子孫繼承先賢傳統,知書識禮,勵志好學,忠厚孝道,團結友愛,開拓進取。 “過客不須頻問姓,讀書聲里是吾家”和“官事歸來衣雪埋,兒童燈火小茅齋,人家不必論貧富,唯有讀書聲最佳",正是翁氏先賢倡學興教,勤苦詩書的寫照。譜載,自唐軒公入閩至清初,登進士第者九十二人,軒公五世孫承贊公,登唐昭宗乾寧三年進士,為探花使,官至右諫議大夫,閩王審知拜為相,倡建閩“四門學”,以教秀士,遂開福建文化之先聲,遺著有《諫議集》等。軒公六世孫處厚公、處恭公、處易公、處樸公、處廉公、處休公,同胞六兄弟,連登宋建隆、開寶、雍熙進士,世稱“六桂聯芳”。一桂處厚公之曾孫師回公、師孟公兄弟同登進士,師回公子栥、□(上既下木)二公兄弟,亦聯登進士,一門兄弟子侄四進士,又為宋代莆田一奇。處厚公十五世 孫瑛 公,明代官翰林檢討,子世用公、世資公,亦雙登科甲。世用公官南京戶部主事,貴州參議。世資公累官戶部尚書。父子兄弟同朝入覲,均號名臣,傳為佳話。承贊公之二十二世孫正春公,以明萬歷壬辰科狀元,官禮部尚書。清代,方綱公以名進士累官至內閣學士,精心汲古,獎掖后進,為清代著名學者,同和(龢)公為咸豐狀元,官至戶部尚書,任同治、光緒師傅,贊助戊戌變法。翁氏各支派之碩德名賢,不勝枚舉,事詳國史或地方志乘,為家譜之光,為后世子孫之楷范。《翁氏族譜》始修于唐,歷宋、元、明、清,代有續修。譜牒有紀,文獻有章,世系有圖,登科有錄,祖居有跡,塚墓有徵,子孫世守,為傳家至寶。但自清康熙三十九年至今三百余年,未曾續修,日居月諸,原有篇帙散缺,有失傳之懼。今族眾以為編修譜牒,既是為掄救文獻古跡之必要,亦為弘揚民族文化,研究人口源流,繼承先賢傳統,方便尋根訪祖,利于聯誼團結,振興中華之需要,乃當代子孫當務之急。于是應海內外宗親之建議,成立理事會,根據京兆翁氏舊譜,搜集各地珍存文獻、古跡,按“舊譜序選”、“淵源概述”、“世系圖譜”、“科名仕宦”、“文物遺跡”五大部類編纂,獻給海內外宗親,為后世子孫紀念,并以充實我中華民族文化寶庫!《京兆翁氏族譜》編修理事會一九九四年十二月
作者:123.84.132.* 回復:0 發表時間:2013-07-22 19:05:45
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