道南祠始建于元至正年間。楊龜山（1053--1135），名時，字行可，后改字中立，號龜山，宋代將樂縣人，是我國著名的理學家。北宋熙寧九年（1076）登徐鐸榜進士，歷任州一級的司法、防御推官、教授、通判等職，還擔任過知縣、秘書郎、著作郎、徑筵、左諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士等。29歲那年前往河南穎昌，拜程顥為師，勤奮好問，學習成績優異，與游酢、伊熔、謝良佐并稱“程門高弟”。后來，楊時學成回歸之時，程顥目送他遠去，感慨地說：“吾道南矣?！睏顣r一生精研理學，特別是他“倡道東南”，對閩中理學的興起，建有篳路藍縷之功，被后人尊為“閩學鼻祖”，他的著述頗多，主要的都收集在《楊龜山先生文集》中。楊時在無錫講學達18年之久（1111--1129）。

伊洛淵源舊；
梁溪俎豆新。
——刁承祖題無錫東林書院道南祠
? 清雍正三年，河南刁承祖出任江蘇按察使，不久即到無錫瞻拜東林書院。

道衍二程無異學；
理宗一貫有真傳。
——李玫題無錫東林書院道南祠廳堂

道啟東南，一代師儒光俎豆；
學宗洛閩，四方賢哲共燕嘗。
——刁承祖題無錫東林書院道南祠廳堂

伊洛道統，自北而南，先生實承前啟后；
洙泗心傳，有一無二，諸賢復尊聞行知。
——胡慎題無錫東林書院道南祠廳堂
? 伊洛：指宋代程顥、程熙的理學，二程講學伊洛之間，故稱其學為伊洛之學?！′ㄣ簦杭翠?、泗二水，洙水在北，泗水在南，孔子居于此，后人因以洙泗作為儒家的代稱。

道幸南來，溯本本原原，洛水薪傳延一線；
恩由北至，看承承繼繼，錫山俎豆永千秋。
——張師載題無錫東林書院道南祠廳堂

述粹言續絕學，遞啟儒宗，若江河之行地；
持正論辟新經，獨尊道統，如日月之中天。
——歸莊題無錫東林書院道南祠廳堂

載道而南，揭理一分殊之旨，十八年春風化雨；
奉神以祀，萃仁至義盡之儒，兩三朝威鳳祥麟。
——刁承祖題無錫東林書院道南祠廳堂
? 載道而南：道南祠除祀楊龜山外，還配以無錫著名學者羅以彥、胡珵、俞樗、尤袤、李祥、蔣重珍、邵寶等七人。

作者：刁品安   回復：0   發表時間：2009-04-25 08:21:15