“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”--《詩(shī)經(jīng)》

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)。我國(guó)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國(guó)、平天下的延展攀高的多元文化體系。

人間有三大真情：親情、友情、愛(ài)情。如今，親情缺認(rèn)、友情缺位、愛(ài)情缺真的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。特別是在親情方面出現(xiàn)的“六親不認(rèn)”的不孝與不感恩現(xiàn)象導(dǎo)致的問(wèn)題已構(gòu)成社會(huì)問(wèn)題，影響了人際和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧建設(shè)的進(jìn)程與質(zhì)量。孝與感恩是中華民族的最基本的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人傳統(tǒng)美德形成的基礎(chǔ)，也是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，也是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。所以，給予我國(guó)孝道文化以科學(xué)和現(xiàn)代的詮釋?zhuān)瑢?duì)當(dāng)下公民教育大有裨益。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，孝道文化在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的作用是多方面的。

修身養(yǎng)性

　　　 從個(gè)體來(lái)講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過(guò)踐行孝道，每個(gè)人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來(lái)以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

融合家庭

　　　 從家庭來(lái)說(shuō)，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

報(bào)國(guó)敬業(yè)

　　　 孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。在封建時(shí)代，君與國(guó)有時(shí)候是同一個(gè)意思。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無(wú)上的國(guó)君。雖然其對(duì)國(guó)君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國(guó)家和愛(ài)國(guó)敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。

凝聚社會(huì)

　　　 儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治?？陀^(guān)地講，孝道思想為封建社會(huì)維持其社會(huì)穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài)，為中國(guó)的一統(tǒng)起到了積極的作用。
塑造文化

　　　 中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

作者：紀(jì)念論壇小編   回復(fù)：3   發(fā)表時(shí)間：2013-08-24 14:36:44

本文因篇幅所限，雖文字不多，但論述全面、深刻。特別是聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，剖析得入木三分，給人以啟迪！中華民族發(fā)展幾千年來(lái)，形成了博大精深的思想文化，其中孝道文化就是中華民族思想文化的精髓。它是“善”的基本要素，是人的人格得以升華的思想基石，是修身、治國(guó)、平天下的思想基礎(chǔ)。也是現(xiàn)代精神文明建設(shè)不可或缺的重要思想。當(dāng)今社會(huì)之所以出現(xiàn)許多不文明、不和諧、不穩(wěn)定的丑惡現(xiàn)象，我們不得不承認(rèn)是與對(duì)孝道思想的傳承、宣傳教育的弱化甚至缺失分不開(kāi)的。
回首族譜錄中的諸位族友，在我的眼中，他們是中華美德孝道思想以及由此推及的愛(ài)心、義舉的傳承者與實(shí)踐者！我敬重他們!但愿天下人都有這種良好的思想美德！
愚以為，是對(duì)【百善孝為先】的讀后感。

作者：紀(jì)念   發(fā)表時(shí)間：2013-08-24 18:51:04

精辟透徹，頭頭是道！

作者：彭信軍   發(fā)表時(shí)間：2013-08-24 19:51:22

文章寫(xiě)得很好，百善孝為先，沒(méi)有孝心就沒(méi)有愛(ài)心

作者：陳燕   發(fā)表時(shí)間：2013-08-25 15:04:08