晉南地區：

大致可分為小殮、報喪、封棺、守靈、降香、沖靈、出殯、安葬等環節。整個喪葬過程莊重肅穆、隆重氣派。

1. 出殯：靈車的后面子孫和家族成員組成了浩浩蕩蕩的送葬隊伍，將棺柩送往墓地。在上世紀80年代以前多是靠人力將棺柩抬往墓地的。

2. 封棺：人逝后的第三天中午由本村4名長者將洗梳完畢、穿戴整齊的亡者用白布抬入柏木制成的棺材里。


長治地區：

較多地保留著傳統的民風民俗。人死時焚燒“咽氣馬馬”和宰殺公雞是一道程序。“焚燒紙人馬，輿轎等而餞之，謂之‘送行’，亦有到夜五更，八廟焚楮者，謂之‘燒雞鳴紙’。”前者是用高粱稈插成一個馬的樣子，用紙條沾上鬃毛，尾巴和馬蹬，再按一做牽馬狀的紙人，意思是讓死人的靈魂騎馬早走。雞也一起殺掉。俗信說法，人在世上吃了苦，造了孽，死后在陰間要吃蟲子的，因此讓雞替他吃。

臨縣地區：

講究趁其身體未僵硬時，以最快的速度為死者換上預先特制的“壽衣”、即“送老衣”。還有些地方是在絕氣之前就提前換好了。這是因為死者身體僵硬后，替換衣服會更為困難。“壽衣”包括單衣、夾衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件數用單數不用偶數，忌用獸皮、毛料及灰色布料。替換下的衣服，沁縣等地講究隨手撂在房頂，待安葬時燒掉或任其日曬雨淋，不再處理，以祛除不祥。


大同、沁縣地區：

大同、沁縣等地在死者咽氣的當天夜里，要前往本地的土地廟、城隍廟舉行儀式，沁縣一帶叫做“ 壓魂”，苛嵐一帶叫做“ 告廟”，意思是向陰間報到。在鼓樂吹打下，死者的兒子用盤端一張紙，進廟磕頭拜禮后，把紙放在香爐內，俗稱“ 納紙”。大同一帶則是燒化紙錢，名為“ 送盤纏”。翼城等地去廟里設餞 ，是在死者亡故的第二天深夜，要等到雞打鳴，才燒化紙錢后哭泣而回，當地稱為“燒雞鳴楮”。

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2013-10-11 15:39:51