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[主樓] 【各地喪葬習(xí)俗 ·浙江】

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杭州地區(qū):

當(dāng)病人彌留之際,應(yīng)力求全家人全體趕齊“送終”,諸如子女、兄弟姐妹遠(yuǎn)在異鄉(xiāng),怕趕不上,家里人總要想方設(shè)法,讓病人喝參湯“吊命”。在外的親人聞?dòng)嵑螅募比缁穑?日夜兼程,盡可能趕回家“送終”。當(dāng)病人喘大氣,快要斷氣時(shí),“送終”的親人抓緊為垂死者洗手腳、揩臉面,并取出早已準(zhǔn)備好的壽衣給他(她)換上。長(zhǎng)輩逝世后,即遣族人或近鄰向親友家報(bào)喪,杭人俗稱“報(bào)死訊”。


麗水地區(qū):

當(dāng)稍上年紀(jì)的婦女死后,家人要通知其娘家人來(lái)吊唁。來(lái)人多是其兄或其弟。如果來(lái)人是長(zhǎng)者,不戴孝帽,如果是死者的弟弟,則穿孝衣。娘家人來(lái)時(shí),在村外放鞭炮。這時(shí)孝子孝孫們拿香,按長(zhǎng)幼依次跑在門外迎接。娘家入第一個(gè)過(guò)來(lái)時(shí),收拿跪者手中的香,第二人將他們扶起來(lái)。


嘉興地區(qū):

死者臨終前,子女近親須隨侍在側(cè),聽取臨終遺囑,斷氣時(shí)急速為死者用準(zhǔn)備好的“壽衣”更衣,有地位者用禮服,一般百姓也用新制的“壽衣”。死者咽氣后,立即移尸中堂,用衾被遮蓋,設(shè)為靈堂,備香燭供品致祭,點(diǎn)“長(zhǎng)明燈”。靈床左右置草柵,子女匍匐哭泣致哀,在其地守靈。此時(shí)即籌辦葬事,請(qǐng)迷信職業(yè)者陰陽(yáng)先生作“批書”。


崇明地區(qū):

舊時(shí)盛行土葬,葬禮繁縟。人死,須向親族報(bào)喪,并為死者揩身、整容、更衣。次日,請(qǐng)僧道立牌位、誦經(jīng)、送西方、燒床柴,晚輩穿孝服,陪夜守靈。第三日僧道繼續(xù)誦經(jīng)做道場(chǎng),親友吊唁送喪禮,入殮,化庫(kù)。棺材質(zhì)量視經(jīng)濟(jì)條件而異,貧苦人家只用薄板棺材,官商大戶則備黑漆厚棺。厚棺盛尸后,一般要在家中擱置三年,然后入土。


寧波地區(qū):

舊時(shí),富家老年人多擇地做壽域,域內(nèi)放“壽磚”、茶壺、油瓶(稱“壽油”)各二。墓碑“壽域”兩字涂以紅漆,以示空穴,日后進(jìn)柩則改涂黑漆。做壽域須擇雙日,以初十為吉日,本人不可在場(chǎng)。病人彌留之際,家屬環(huán)侍床前目送,小輩要跪在榻前。也有長(zhǎng)子扶父趺坐,俗諺“曉得死,爬起坐”,謂坐著死去,死者坐化,靈魂可升夭。


玉環(huán)地區(qū):

病人臨死,家人圍床前焚香跪拜、哭泣、呼叫,守候斷氣,舊俗稱“送終”。人死,將尸體移到中堂,放在門板上,俗稱“板頭”,待入殮。用金屬錢幣向井神“買水”,為死者沐身;于腳頭下由孝子站凳上“當(dāng)著老天爺?shù)拿妗保脽o(wú)錘秤稱壽衣,聲明親人縫制,然后為死者“穿”壽衣。塞銅錢一枚于死者口,稱“含口錢”。并將死者生前被、枕、褥等一應(yīng)“腳尾貨”搬屋外。


紹興地區(qū):

長(zhǎng)子、幼子分別捧死者頭腳,將遺體移至中堂門板之上,張掛白布孝簾,布置孝堂。外供香燭,內(nèi)于死者腳下點(diǎn)燃“長(zhǎng)明燈”。此時(shí)家人皆需身穿孝服——子女披麻戴白帽、孝兜。出家之女尚須向庵堂借來(lái)"七星燈"點(diǎn)燃。移尸上堂后,即著人向親友報(bào)喪。報(bào)喪者不論晴雨,均須右腋倒夾雨傘一把,俗稱“倒夾報(bào)死傘”,作為報(bào)喪標(biāo)志。

溫州地區(qū):

溫州市在歷史上一直盛行土葬。據(jù)考古資料證 明,在相當(dāng)于中原的西周時(shí)期,已有石墓石棺出現(xiàn)。這種墓高約一米余,四周有4塊天然大 石塊作支柱,上蓋一塊長(zhǎng)方形的巨石。據(jù)史載,至遲在2000年前的東甌王騶搖時(shí)期就存在土 葬。舊時(shí)的溫州西郊甌浦山旁就有東甌王墓。從明清到民國(guó),土葬之,風(fēng)更盛。





作者:紀(jì)念論壇小編   回復(fù):0   發(fā)表時(shí)間:2013-10-21 15:25:18

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