閻王是梵文的音譯，也叫"閻羅王"、"閻魔王"、"閻羅"，意譯為"縛"，縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來的十八地獄之小王，百萬之眾即后來地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另據《禁度三味經》，閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切經音義》卷五說："梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒于五趣中，追報罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無休息。"

閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會受懲罰，下地獄。中國佛教中，又有十殿閻羅之說。十殿閻羅是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱，這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、五道轉輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。

幽冥教主地藏王菩薩誕辰[七月三十日].十殿閻君諸神.合掌拜祝.菩薩大發慈

悲曰:我欲超度眾生.每逢此夕降諭.將諸鬼犯各罪分別赦宥或減等.放令往生六道.奈因為善者少.作惡者多.我視陰司所設刑罰甚慘.當令細細較核.如有犯過能悔.在陽世曾轉勸一二善事者.從寬量減抵免.是時十殿閻君會議.

凡人在陽世.自幼存心行善者.至壽終應得引登仙道.功過兩平者.命終免入三途受苦.即令脫生人道.遂了恩義宿緣.善少惡多者.勾入諸獄受苦.仍今往生人道.分別貴賤壽夭疾廢.再試心性.增善者轉生福地.多孽者復差厲鬼.攝入諸獄受苦.再令極貧極賤極苦之處.生受災殃.死歸地獄沉淪.所以不忠不孝.妄自輕生.任性好殺.多傷物命.不信因果.謬云.人死則精氣散盡.丟下皮囊.無身何苦.只有活人受罪.那見死鬼帶枷.死了是死了.都皆不得知的了.

世人殊不知身落空亡.魂魄終在.生前所作種種之惡.死後必有種種之報.凡遺害聳誤後世者.現皆永禁無間等獄受苦.無如世人雖見歷代三教各訓.皆以為泛常虛語.均負慈恩.在生執迷.故犯百無一改.是以立法加嚴.添設刑罰.

今菩薩慧眼觀之.垂慈復諭.理合遵奉酌議.陽世壯病衰老.男婦往昔作惡.如肯發心於菩薩.及吾等降生之辰.齋戒立誓.懺悔.從今改過不犯.或竭力作一善事者.氣絕勾至陰司.準免受苦一重.除為臣而不忠.為子而不孝.與自盡橫死.及陰謀詭譎欲害好人.致遭雷擊.命喪水火虎狼蛇毒者.分別加罪.押交諸獄.逐層較查功德深淺.量減各苦劫數.以償善報.匯集世人.陽間所犯事項.至陰司該入何獄受刑.注明淺顯男女易知之言.呈覽.俟有德行者還陽.普傳天下.菩薩觀之稱善.即於八月初三日.率同十王諸神.奏達上天.

帝曰:善哉善哉.嗣後諸神鑒察.如有世人誓愿向善.在生悔改一事.能不再犯.準贖二罪.如改過力行五件.余罪概赦.男子就生福地.婦女即轉男身.善事如能過五件者.并準替修冥福.超度眷屬亡靈脫離苦惱.速將所奏各條纂載王歷.通行下界城隍上地門灶神鬼知之.恪遵此旨.均宜謹凜奉行.

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2013-10-22 14:03:52