哭喪

哭喪歌是民間千百年來流傳下來的一種禮俗歌，在當地死了親屬，婦女不唱哭喪歌，被視為不孝。但是地道的哭喪歌已經不為常人所掌握，因此現在的喪禮往往花錢請專業人員前來哭喪。

哭喪歌分為經、套頭和散哭三部分。經是結合喪葬儀式唱的，亡人從斷氣、入材、出殯一直到做七，每一過程都有一種儀式；套頭比較呆板,不能自由抒發，只要掌握套頭的基本內容，哭喪時一般可以應付。所謂散哭，就是人死后，親人悼念他時哭唱的歌，一般是圍繞者生前的種種好處，和今后沒有親人的苦況的哭訴。這種哭還往往勾起對自己一生的坎坷和悲苦的訴說，所以一發而不可收，雖經人家再三勸阻，還情猶未盡，欲止不能。

吃豆腐

說起“吃豆腐”的由來，可謂是傳說眾多。一個說法是，戰國時人樂毅非常孝順，父母喜吃軟食，樂毅便用黃豆制成豆腐供父母食用，父母每天食之，因得高壽。父母故后，樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝愿大家健康長壽，由此形成吃豆腐羹飯的風俗并流傳至今。

法事

晚宴過后，法事繼續進行。

五七祭奠儀式的隆重還在于內容豐富的超度法事。超度法事一般要進行兩天兩夜，有著比較嚴格的禮儀規范和超度程序。

東南西北四個方位用八仙桌擺起供奉祭品和法器的臺面。正南方是主祭臺，擺放著死者的靈牌以及香爐燭臺、貢品禮器、八九個用白紙折疊而成的長方形書冊碼放整齊，置于祭臺左側。東西祭臺后方懸掛著描繪陰曹地府各殿情景的布幔。約一刻鐘左右的時間，法師完成了主祭臺前的超度儀式，接著帶領一干道士分別又在東、西、北祭臺誦經膜拜、做法超度。想必此項法事是在一一禮拜陰曹各殿，以求對亡者的禮遇。

首先是報名號，即向閻羅王報上亡者姓名、地方人氏、死亡原因等以求閻羅收編納冊；其次是祭拜閻羅各殿，通過誦經禮拜以求各殿對死者不予為難并好生相待；再有就是法師和道士們念經超度，為亡者化解凡間恩怨并超度亡靈早日托生。每項法事結束前，會有一名道士高聲朗誦參加喪禮的家屬姓名，以告慰亡者安息。

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2013-10-22 14:55:57