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趙易

09-24

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[主樓] 著名風水大師趙易

趙易:上海釀名創意有限公司,風水地理研習,乃臺灣風水名宿、黃埔六期生劉訓昇老先生關門弟子,著有《中國風水絕學》,上海城市經濟進修學院、上海易居房地產研究院授風水,《東地產》、《第一地產》、《第一經濟》、《中外酒店》、《瑞麗.男人風尚》及新加坡《吉品置業》等雜志開辟“風水”專欄,搜狐網八集風水視頻講座,得上海電視臺、英國BBC、荷蘭電視臺等專訪。021-56321238,www.ceoua.com

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作者:114.86.36.*   回復:10   發表時間:2013-11-02 19:18:37

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[回復] 回復著名風水大師趙易

趙易新名片:
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作者:趙易   發表時間:2015-09-09 01:36:07

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作者:趙易   發表時間:2015-11-07 19:52:39

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作者:趙易   發表時間:2015-12-04 11:17:06

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風水專家趙易接受香港《大文化》雜志記者采訪
2007年10月12日下午,就中國傳統風水議題,本公司老總趙易接受了香港《大文化》雜志2位記者的采訪。采訪錄《趙易:“風水就是科學”》在該雜志2007年10月號全文刊出后,反響良好。

近日,趙易又欣然接受了該雜志總編吳先生熱忱邀請,將在

寒江雪

2007-11-1


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>>> 趙易:“風水就是科學”-《大文化》雜志采訪錄

作者:趙易   發表時間:2015-12-13 16:27:21

[回復] 回復著名風水大師趙易

近日,趙易又欣然接受了該雜志總編吳先生熱忱邀請,將在該雜志做個“和諧風水”專欄,以宣傳和發揚傳統文化之精髓。
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作者:趙易   發表時間:2015-12-13 16:29:52

[回復] 回復著名風水大師趙易

趙易:“風水就是科學”-《大文化》雜志采訪錄
來源:香港《大文化》雜志 2007年10月刊

胡錦濤主席在不久前所作的十七大報告中,將文化建設擺在更加突出的位置上,明確提出要興起社會主義文化建設新高潮。他進一步指出:“要全面認識祖國傳統文化,取其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性。”

趙易:“風水就是科學”
——傳統文化系列之風水謎團
本刊記者 王春雨

建國后上海風水著名風水大師趙易科學風水改運大師起名大師取名公司起名杭州風水別墅風水堪輿風水臺灣風水大師寶寶起名嬰兒起名取名公司房屋風水樓盤風水保生兒子辦公風水玄空風水培訓風水用品風水專家國際風水風水大師周易經取名公司義烏起名北京起名產品起名商標起名品牌釀名軒,我們對于傳統文化的態度漸次經歷了由排斥、疏離到回歸的不同歷程。近幾年,世界范圍內孔子學院的廣泛成立、百家講壇造就學術明星,甚至一些國外電影電視作品的熱播無不反映并且帶動了全國范圍內人們對于傳統文化的重視。

怎樣看待傳統文化?魯迅和毛澤東早就提出了“精華”、“糟粕”之說,關鍵是如何判別。“與當代文明相協調,保持民族性,體現時代性”,十七大報告無疑為我們提供了更加具有指導意義的理論思想。

傳統文化凝結了人們長期生活實踐的寶貴智慧,不辯真偽的全面接受固然不行,但也不能因噎廢食。古代術士的煉丹、煉金雖然荒謬,可為化學的建設奠定了基礎;傳統風水術有鬼神之說,但其追求物我和諧的境界也與現代生活方式暗合?,F在有些人片面強調、夸大合理成分,或者故意用一些似是而非的理論迷惑人心,面對這種情況,我們更應該提高警惕,真正做到用自己的頭腦去分析鑒別。

現在,風水是否是一種迷信活動最易引起爭議。因為與建筑環境的深厚關聯,它不但出現在了大學課堂之上,更因為城市建設的繁榮發展,而容易成為影響國計民生的重大因素。很難斷定種種勞民傷財、重復建設之舉的背后,是否真的隱藏了“風水”二字?但是我們以為,對于風水之中的科學成分進行“正名”(比如稱為“建設景觀學”),將其與迷信思想真正隔離是完全必要的。

日前,本刊記者采訪了滬上頗有名氣的上海釀名創意有限公司董事長趙易先生,他為我們講述了自己的風水歷程和相關看法。

記者:您是怎樣走上了易學研究這一行,并最終開辦了專業的命名創意和風水策劃公司呢?

趙易:我是十年動亂后的第一界大學生,浙江大學畢業后當過工程師、記者,也曾經有過很好地從商機遇。和易學的緣分一直就有,只能說是出于興趣喜好,我最終舍棄了其他機會,在2004年成立了上海釀名創意有限公司。

記者:您的師父劉訓升可以說是一位傳奇人士,可以給我們談一談么?

趙易:其實我有兩位師父。第一位師父姓虞,是個當過兵的,文化水平不是很高,初中畢業就當兵了,他是部隊駐地向一位民間相師學的。第二位,也是我的真正無限敬佩的師父,就是上世紀八十年代末從臺灣回大陸的劉訓升老先生了。他一生在臺灣、香港和大陸只收過三個入門弟子,我就是這第三位,老派叫關門弟子,真的是要講機緣的。他六歲上私塾,國學基礎扎實,近九十歲時四書五經中的一些經典段落還能倒背如流,自小還承其綿延深厚的風水家學,又是黃埔六期畢業的高材生,可謂文武雙全,更難得的是前幾年才百歲而終,一生研習易學特別是風水理法七八十年。他的百年人生確實豐富多采,歷代少有。其結晶就是1966年在臺灣出版的《陰陽學-趨吉避兇的實用絕學》這本書,奠定了他近代特別是臺灣風水宗師的地位。他始終認為風水就是科學——“是天文地理學的實用,是以數字說話的”,這一點上他是極其執著的,我作為他的弟子,也深以為然。

記者:風水之術的精髓是什么呢?風水、命理、相學等等又是什么關系?

趙易:風水,就是“藏風抱水”,講的就是外部環境對于住宅、辦公樓的影響。這種影響是怎么來的?它是包括太陽系九大行星在內的天體給我們地球帶來的。太陽是恒星,一年四季都在,它的影響巨大但因恒定,在計算時可以忽略不計,而視其它九大行星的運行情況。木星對我們的影響最大,它的質量和其他行星加在一起差不多。包括命理在內的術數變化都和木星有關,不同時間,它的影響是不一樣的。山水環境是風水的根本,而空間和時間是風水變化的最大因素。房屋的地點、方向這是最重要的,要能夠匯聚“生氣”。風水的好壞是有時間性的,任何一個風水寶地,最多二十年的旺氣,它的變化規律符合三元九運說,就是一元三運,一運二十年,一百八十年一個大循環,周而復始。如果順其自然不作調整,旺氣一過就會走向衰氣、死氣,寶地變成廢地,老百姓常掛嘴邊的“風水輪流轉”這句話,其實是喲根據的。

風水、命理、相學,包括傳統中醫屬于不同體系,但有相同的來源,都源自《易經》,講的就是陰陽五行。通過先天八卦、后天八卦,智慧高的人甚至可以洞悉宇宙的奧秘。陰陽五行是哲學層面的東西,是“道”,不能直接運用。風水、相學、命理、中醫是“道”下面的“術”,他們有不同的結構,但其基礎仍然是陰陽五行,只不過具體的演算方法各不同。

記者:中國的兩個最大城市,北京、上海,幾乎同時出現了以風水策劃為主的專業人士、專業公司。這是一種偶然現象還是一種必然現象?

趙易:風水之術從先秦時期就有了。解放后,大陸對于風水的研究曾經中斷了很多年。這時期,香港、臺灣一帶風水之術都發展得很好。風水之術作為傳統文化的一部分流傳了那么多年,必然有合理的地方,除去一些糟粕,它有著科學的道理。我學的理工科,我的恩師劉先生也是,學的是無線電通信。他就直接在自己的著作中說,那就是科學!

現在人們的思想也開放了,來源于《易經》的風水也開始登上大雅之堂。九十年代后很多學校都開設了風水課程,我本來以為最早的是東南大學,后來朋友和我說,其實是清華大學。

我的體會是,富貴的人、有學問的人,對于風水最容易感興趣。有學問的人肯定去研究,這個對他有吸引力;富貴的人希望長久富貴,請人指點一下,覺得值得。

來源:中國風水研究www.ceoua.com

作者:趙易   發表時間:2015-12-13 16:37:09

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作者:101.87.69.*   發表時間:2016-05-10 08:37:59

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作者:趙易   發表時間:2016-11-06 15:12:35

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作者:趙易   發表時間:2018-05-13 18:36:32

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作者:梅雪   發表時間:2019-01-06 16:46:49

 
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